Bitna oznaka Isusovih učenika je međusobno zajedništvo.

Prije samog predstavljanja nekih Isusovih skandaloznih izjava, nekoliko kriterija čitanja.

On to čini bilo u prispodobama u kojima se koristi slikama iz prirode, kao što su one o zrnu gorušičinu i polju s različitim sjemenjem, bilo u prispodobama preuzetim iz našeg života, sjetimo se primjerice prispodobe o izgubljenom sinu, Lazaru i drugih Isusovih prispodoba.

Jakov je bio u krugu najbližih Isusovih učenika zajedno s apostolima Ivanom i Petrom.

Upravo sam se vratio iz Srba i Lapca radosno smo proslavili svetu misu s malim stadom Isusovih učenika

Prošle nedjelje ulazili smo u tajnu Isusovih rana koje simboliziraju njegovo milosrđe, njegovu ljubav.

Lukino evanđelje govori o susretu, nastavio je Papa, i iz njega se vidi da je na jednoj strani žalost jer se pokapa sin udovice; no, s druge strane dolazi vesela povorka Isusovih učenika.

A istinu koju vidim, da je neki dio crkvenog učenja u mnogim vremenima uzrok zala, pa svi ga činimo ponekad, ne tjera me od isusovih riječi jer ih znam razumjeti, a bogme znam i vidjeti kad papa griješi, isto kao i bush, isto kao i tuđman i mesić i moj brat žarko.

Iz Isusovih riječi se dade iščitati silna bol.

2. Kao Marija smo do Isusovih nogu.

Smisao Isusovih riječi meni ga otkriva kako sam gore naveo, a kako narcisu otupe osjetila pitam te, pa ću ti reći što ja mislim prije nego što ti daš svoj odgovor - tako što se brine jedino sam o sebi; jer ga velika neutažena glad nezadovoljstva samim sobom jede tako da ima potrebu da sebe stavi u prvi plan i čitava mu je svijest sluga te namjere.

U 28 Franjinih Opomena koje upravlja svojoj braći i svim vjernicima 15 Opomena započinje usklikom beatus: blago Zato smijemo reći da je, crpeći iz temelja Isusovih blaženstava, Franjo spjevao blaženstva na franjevački način.

Dakako da postoje i drugi putovi vjere kada se odrasli po krštenju priključuju zajednici Isusovih učenika.

Razlog je što Ivan voli tipske uloge, gdje pojedinac stoji za određenu grupu ljudi: Nikodem je tip službenog židovstva, Samarijanka tip grešnika kojima Isus čita savjest i nudi oproštenje, Ivan pod križem tip svih Isusovih sljedbenika koji se osjećaju ljubljeni od Učitelja.

Iz Isusovih je riječi razvidno da nas Gospodin ne prepoznaje po svim tim vanjskim izrazima vjere.

Klostermanna u razumijevanju župe kao zajednice Isusovih učenika, te se oslanjaju na ekleziologiju Waltera Kaspera (Katholische Kriche, 2011.) i uglavnom nude njegov model za pastoral župske zajednice.

Stoga nas ne treba čuditi da je upravo tu smještena jedna od najtvrđih Isusovih izjava, a to je o huli protiv Duha Svetoga kojoj nema oproštenja.

Tada se ne bojim Isusovih zahtjeva za mene i ne bojim se te zahtjeve ponoviti, u Isusovo ime i drugima.

Život nas kršćana, kao Isusovih učenika, trebao bi uvijek biti nasljedovanje Isusa-Učitelja, hod njegovim putem.

Proteklih dana sudjelovali smo u liturgijama koje su nas, opisujući Isusovu muku i smrt, vodile prema Uskrsu, a idućih dana slušat ćemo o tome kako se vjera rađala kod Isusovih učenika.

Koliko puta sumnjaš u istinitost Isusovih Riječi?

Zbog ovih Isusovih riječi vrijedno je razmisliti o našoj vlastitoj kršćanskoj vjeri.

Na blagdan sv. Mateja apostola, 24. veljače 1208. godine prema ondašnjem kalendaru - otkriva smisao Isusovih savjeta apostolima: život putujućeg propovjednika, siromašnog i slobodnog naviještati svim stvorenjima radosnu vijest otkupljenja.

Slikari su je obično slikali kako suzama pere Gospodinove noge, a kosom otire, poistovjećujući je s onom ženom, javnom grješnicom u gradu, do Isusovih nogu u kući farizeja šimuna Gubavoga.

To nam svima treba biti opomena i poticaj da preispitamo svoje motive i pročistimo ih, kako ne bismo i sami upali u klopku u koju su se uhvatila ova dvojica Isusovih učenika, od kojih se ni drugi nisu puno razlikovali, ako je suditi po reakciji na postupak svojih kolega.

Ako se ova rečenica uzme iz konteksta, možda bi se i mogla tako protumačiti, međutim, značenje ovih Isusovih riječi u sklopu konteksta postaje nedvojbeno.

Bilo je to tjedan dana nakon Isusove smrti i njegovi učenici bili su okupljeni zaključani u jednoj sobi jer su se bojali Isusovih neprijatelja.

Možda je netko od Isusovih učenika potražio Presvetu Djevicu i rekao joj da su uhitili njezinoga Sina.

Puno je Isusovih učenika, koji su bili zadivljeni čudima, bilo razočarano njegovim duhovnim riječima te su mu stoga okrenuli leđa i napustili ga.

Uzima križ s Isusovih ramena, ulazi u povorku i poti? e na razmišljanje.