Tko zna, možda je ipak sv. Ivan Zlatousti bio u pravu kad je nakon homilije okupljenima znao reći: Sad nek napuste dvoranu posljednje večere oni koji nisu dostojni blagovati je Zašto to nije danas tako, ne znam, ali znam da nakon ispovjedi vjere slijedi prinos darova, te da će @barti znati zašto nedostojni ostaju nakon stola Riječi i za euharistijskim stolom.

Tako Ivan Zlatousti piše da ' ' Ubi saltatio, ibi diabolus ' ', gdje je ples, tamo je i vrag, a sveti Ambrozije ' ' saltationem ' ', ples, označava kao najbliži put prema bestidnosti.

Zaključujući svoju propovijed na evanđelje ove nedjelje, sv. Ivan Zlatousti savjetuje: »Znajući sve ovo, i sadašnje i buduće, pobjegnimo od grijeha, uznastojmo oko kreposti, da se ne bismo bezuspješno i uzalud mučili, nego da na ovom svijetu uživamo u sigurnosti, a na onome budemo dionici slave.«

Ve? je sveti Ivan Zlatousti rekao da žene jednostavno nisu dovoljno pametne da bi bile sve? enicima.

Sv. Ivan Zlatousti u 4. st. taj je naziv prvi put upotrijebio kao zajedničko ime za kršćansko Sveto pismo, što znači za Stari i Novi zavjet kao cjelinu.

Vrata paklena, đavolje oruđe, brzi put u pakao, demonska avet, đavolja strijela, samo su neki epiteti koje joj dodjeljuju sv. Jeronim, sv. Ivan iz Damaska, sv. Antonin, sv. Ivan Zlatousti, a čiji su stav i vokabular preuzeli svi propovjednici i moralisti i nakon njih.29 Pa zar se onda možemo čuditi što je fervestusu nedostajalo pažnje i poštovanja prema ženi?

Sv. Ivan Zlatousti se pita zašto Isus nije pozvao Mateja zajedno s Petrom, Ivanom i drugima, i odgovara: »Mateja nije zvao na početku, kad ovaj još nije bio raspoloživ, nego nakon mnogih čudesa, kad je sam već bio na velikom glasu, kad je znao da je onaj postao prikladniji za poslušnost.« Isus je taj koji bira trenutak kad će nas pozvati.

Zato on svojim svećeničkim činom na neki način »Kristu posuđuje svoj jezik, pruža mu svoju ruku« (Sv. Ivan Zlatousti, Homilija uz Ivanovo Evanđelje, br. 86, 4).

Nije to praznovjerje, Ivan Zlatousti ili Ivan Krizolog, ne znam točno je rekao " tko se s vragom zna šaliti, ne zna se s Isusom veseliti "

Sveti Ivan Zlatousti u svojoj 47. homiliji: Promisli kaže među svim patnjama svijeta nijedna se ne može usporediti s patnjom uskraćivanja gledanja Boga. Uz pomoć svetaca doznajemo da postoji velika različitost tjelesnih patnji u čistilištu.

Jedan od tih Pavlovih potomaka je i crkveni učitelj Ivan Zlatousti koji je rekao:« Žene su uglavnom određene za to da zadovolje pohotu muškaraca. »88 Kao što je spomenuto, to je bio čest slučaj osobito u samostanima.

U odgojnome smislu, kako je to rekao sv. Ivan Zlatousti: Usta roditelja su prva knjiga iz kojih djeca uče. Danas se, prije početka rada ove Škole, usuđujem pred vama kratko razmišljati o stvarnosti koju ne mogu previdjeti u našim prilikama, a tiče se izbliza naših škola i njihove vjeronaučne komponente.

Evo kako nas sveti Ivan Zlatousti uči što je istinski post:

Glas se o tom velikom antiohijskom propovjedniku proširio daleko izvan Antiohije, sve tamo do Carigrada, tadašnje prijestolnice Rimskoga Carstva. 397. godine sv. Ivan Zlatousti postao je biskup prve biskupske stolice Istoka i carski dvorski propovjednik.

Danas slavimo ujedno spomendan sv. Ivana Zlatoustog, za kojeg su govorili kako je Demosten bio u cijelom društvu, tako je i Ivan Zlatousti bio u Crkvi.

Sv. Ivan Zlatousti, tumačeći da je teži dio spasenja već učinjen, što nam daje itekakvo jamstvo da će se ispuniti i ono što je preostalo, kaže: »I nije drugi onaj koji će nas spasiti, negoli onaj koji je tako uzljubio grešnike, da je i samog sebe predao.

Sveti Ivan Zlatousti to ovako tumači: " Isus je izgovorio te riječi s namjerom da privuče k sebi slušatelje i da u njima pobudi žar jamčeći im da će ih, ako mu se obrate, ozdraviti " (Komentar na Matejevo Evanđelje, 45, 1 - 2).

A tu su, pišem napamet kojih se sjećam: Ignacije Antiohijski, Ivan Zlatousti, Augustin, Jeronim, Grgur Veliki, Justin.

Tertulijan, Origen, Bazilije Veliki, Jeronim, Grgur Veliki, Grgur Nazijanski, Ambrozije, Atanazije, Ivan Zlatousti, Irenej, Hilarije, Leon Veliki, Krizolog Petar, Izidor Seviljski, EfremSirski, Čiril Jeruzalemski, Čiril Aleksandrijski, Ivan Damašćanski, itd.

Sv. Ivan Zlatousti vrlo često u svojim propovijedima govori o sv. Pavlu, što odaje njegovo duboko zajedništvo misli i srca s Apostolom.

Korizma je i privilegirano mjesto i vrijeme molitve, te je nadbiskup podsjetio na misao sv. Augustina da su post i milostinja dva krila molitve koja omogućuju da se duša lakše vine Bogu. Zato Ivan Zlatousti poziva vrlo slikovito: Obijeli molitvom svoju kuću skromnosti i poniznosti.

Kako lijepo Ivan Zlatousti razmišlja o tome kako možemo pripraviti dostojan stan Gospodinu koji dolazi rekao je nadbiskup, upozorivši i na potrebu bratskog suosjećanja ali i bratskog ispravljanja. Dopustimo da i nama drugi pomognu kako bismo vidjeli sebe u istini, poboljšali svoj život i smirenije kročili Gospodinovim putem.

Gornji, manji dio, crvene je boje, što označava nebo, i na njemu su tri zvijezde: s jedne strane tri božanske osobe, a s druge tri nebeska zaštitnika Križevačke biskupi: Bazilije Veliki, Grgur Bogoslov i Ivan Zlatousti.

2446 Sveti Ivan Zlatousti snazno pripominje: " Ne dati siromasima da imaju udjela u nasim vlastitim dobrima, znaci okradati ih i oduzimati im zivot.

»Čitajmo stalno muku Gospodinovu«, savjetovao je sveti Ivan Zlatousti, »jer će nam to neizmjerno koristiti.

Sveti Ivan Zlatousti primjećuje kako je kod Gospodina " propovijedanje na dobrobit slušatelja naizmjenično: prelazi sa čudesa na riječi i iznova s naučavanja na čudesa " (Hom. in Matthæum 25, 1: PG 57, 328).

Tako veli sveti Ivan Zlatousti: »Kada ga (tijelo Kristovo) vidiš pred sobom, reci samome sebi: Po ovome tijelu nisam više prah i pepeo, nisam više rob nego slobodan; zato se nadam da ću dobiti nebo i dobra ondje pohranjena, besmrtni život, baštinu anđela, zajedništvo s Kristom; ovo tijelo čavlima probijeno, bičevima izmrcvareno, smrt nije uništila ovo je ono tijelo koje je bilo iskrvarilo, kopljem probodeno, iz kojega su provrela dva izvora svijetu spasonosna: jedan krvi, drugi vode

Ali to će biti samo po patnji za Njega. " (Sv. Margareta Marija Alacoque) - Dobro kažeš promislit glavom i dušom uz svetu rič hvala ti - " Ako smo postigli milost Božju nitko nas neće pobijediti jer ćemo biti snažniji od svih koji nam se protive. " (Sv. Ivan Zlatousti)

P. sv. Ivan Zlatousti, Amat U.

Samo je tako stara Pasha dobila svoj pravi smisao.« Jaganjac, životinja, svojom krvlju nije mogao - kao piše sv. Ivan Zlatousti - »oprati čovjeka«, spasiti ljude od grijeha.