I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. (Rim 9, 9 - 10)

Evo ga blagoslivljam: rodnim ću ga učiniti i silno ga razmnožiti; dvanaest će knezova od njega postati i u velik će narod izrasti. (Postanak 17,20; 25,16 - 18) Bog jasno kaže: Ali ću držati svoj savez s Izakom, (Postanak 17,21), ne zato što mu je manje stalo do Jišmaela, već zato što je Izak živi podsjetnik na Božju moć i pouzdanost.

S Adamom sanjati o raju S Abrahamom odvažiti se na putovanje Sa Sarom smijati se Božjoj riječi S Izakom pronaći izvor vode S Jakovom boriti se s Bogom S Josipom pripremiti se za krizna vremena S Mojsijem ići pustinjom S Mirjam svirati na cimbalima S Jošuom za ljude sve riskirati S Deborom pjevati pjesmu zahvalnicu Sa Samuelom slušati Božji glas S Davidom komponirati Psalme S Amosom kritizirati društvo S Ilijom Boga u lahoru otkriti S Jeremijom naviještati slobodu S Jobom zbog patnje protestirati S Jonom Pred Bogom bježati S Ivanom carinike krstiti S Marijom neznatne uzvisiti S Petrom čuti Pijetla S grešnicom ponijeti parfem S djecom njihovu igru igrati S Isusom njegovu Ljubav, njegovu Radost, njegovu Širinu živjeti. (Prevedeno s njemačkog)

No, zanima me što je s važnim osobama izraelske povijesti, na primjer patrijarsima: Abrahamom, Izakom i Jakovom?

Tri monoteističke religije pojavile su se u različitim epohama na starom Srednjem istoku: židovstvo s Abrahamom, Izakom i Jakovom u XIX. st. pr.

Evo ga blagoslivljam: rodnim ću ga učiniti i silno ga razmnožiti; dvanaest će knezova od njega postati i u velik će narod izrasti. 21 Ali ću držati svoj Savez s Izakom, koga će ti roditi Sara dogodine u ovo doba. " (Post 17,19)

Na tim temeljima Bog stvara i vjerno drži svoj savez ne samo s Izakom i njegovim potomcima, već i s Jišmaelom, i sa svakim čovjekom koji je ikada postojao na planetu Zemlji.

Njihovi običaji, njihov način života čak i izgovor hebrejskog jezika mogu se razlikovati, ali Židovi su jedan narod ujedinjen zajedničkim precima; patrijasima Abrahamom, Izakom (Yitzhak) i Jakovom (Jaakov).

Eshatološka faza Kraljevstva slikovito je prikazana kao gozba s Abrahamom, Izakom i Jakovom u Boľjoj prisutnosti.

Na liniji starozavjetnih proroka Isus u? i da? e se i poganski narodi, neľidovi sabrati na vje? nu gozbu zajedno s Abrahamom, Izakom i Jakovom - praocima starozavjetnog Boľjeg naroda.

Stari je savez susret Boga s Abrahamom, Izakom, Jakovom, Noom, Mojsijem i njihovim potomstvom.

stoga ovo saturnovo papanje svog sina ima puno veze s tim nebeskim događanjima i epohama, a i sa abrahamom i izakom.

(5) Kad uđe u Kafarnaum, pristupi mu satnik pa ga zamoli: (6) " Gospodine, sluga mi leži kod kuće uzet, u strašnim mukama. " (7) Kaže mu: " Ja ću doći izliječiti ga. " (8) Odgovori satnik: " Gospodine, nisam dostojan da uđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i izliječen će biti sluga moj. (9) Ta i ja, premda sam čovjek pod vlašću, imam pod sobom vojnike pa reknem jednomu: ' Idi ' - i ode, drugomu: ' Dođi ' - i dođe, a sluzi svomu: ' Učini to ' - i učini. " (10) Čuvši to, zadivi se Isus i reče onima koji su išli za njim: " Zaista, kažem vam, ni u koga u Izraelu ne nađoh tolike vjere. (11) A kažem vam: Mnogi će s istoka i zapada doći i sjesti za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u kraljevstvu nebeskom, (12) a sinovi će kraljevstva biti izbačeni van u tamu.

I upravo to značenje ima potvrdu u njegovu životu koji je bio pun izazova pa i pravih proturječnosti, ali u svemu tome Bog je ostao vjeran savezu koji je prethodno sklopio s Abrahamom i Izakom.

Jer, s Izakom umrlo bi i obećanje: bez njega iz Abrahama ne bi moglo rasti potomstvo brojno poput zvijezda na nebu i pijeska u moru.

9 Čak i kad je stigao u zemlju koju mu je Bog obećao, i ondje je živio po vjeri - jer bio je poput tuđinca i živio je pod šatorom, skupa s Izakom i Jakovom kojima je Bog dao isto obećanje.

Stoga savez ljubavi koji je Bog bio sklopio s Noom i njegovim sinovima nakon potopa koji je uništio cio svijet, sada se obnavlja i s Abrahamom i njegovim sinom Izakom i tako Abraham postaje otac svih vjernika.

Veza s Izakom i Isusom pokazuje da se glas odnosi na Isusovo učenje o svojoj smrti.

Iako i na Hagarinu sinu Jišmaelu počiva obećanje brojnoga potomstva (16, 10; 21,13), iako je i on Abrahamov sin te praotac brojnih arapskih naroda, Bog uslišava Sarinu želju da »sin sluškinje ne smije biti baštinik s mojim sinom - s Izakom« (21, 10) i objavljuje Abrahamu kako će samo »Izakovo potomstvo tebi ovjekovječiti ime« (21, 12).

Bog je čuo njihovo zapomaganje i sjetio se svoga Saveza s Abrahamom, Izakom i Jakovom.

Abraham nadjene ime Izak svome sinu što mu ga Sara rodi. () Jednom opazi Sara gdje se sin koga je Egipćanka Hagara Abrahamu rodila igra s njezinim sinom Izakom, pa reče Abrahamu: Otjeraj tu sluškinju i njezina sina, jer sin sluškinje ne smije biti baštinik s mojim sinom s Izakom To je Abrahamu bilo nemilo, jer je i Jišmael bio njegov sin.

Svetu misu je predvodio biskup Bogović u koncelebraciji sa župnikom mons. šporčićem, dr. fra Izakom špraljom, mons. Zlatkom Korenom župnikom na Mariji Bistrici, te tajnikom Draženkom Tomićem.

@Borane Kada netko uzljubi Gospodina, Gospodin ga iskuša.. kao Abrahama sa Izakom,.. ili još bolje sam OTAC NEBESKI JE ŽRTVOVAO JEDINOROĐENCA DA BI DOBIO DUŠE LJUDSKE. zato nije dostojan zvati se djetetom Božjim onaj koji nije spreman se odreći i domovine, i vlastite obitelji, i svih drugih ljubavi, e da bi osvojio najdivniju, BOŽJU LJUBAV.. u tom grmu leži zec.. kada netko izjavi da je PRVENSTVENO KATOLIK

Vjerom se preseli u obećanu zemlju kao u tuđu i nastani se u šatorima skupa s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, jer je očekivao grad s temeljima kojemu je Bog tvorac kazao je Papa pitajući se što to Bog zahtijeva od Abrahama.

U Božjem novom kraljevstvu vladat će spokojstvo: Izaija 65,25. Družit ćemo se zauvijek s Abrahamom, Izakom, Jakovom i najvećim umovima: Matej 8,11. Sam Bog bit će s nama; On će biti naš Bog: Otkrivenje 21,3. A mi ćemo zauvijek radosno služiti Bogu i uživati u prisnom zajedništvu s Njim: Otkrivenje 22,3.4.

Früh morgen ist - Kierkegaard nam u svome djelu Strah i drhtanje oživljava biblijski ugođaj - Abraham je osedlao magarca, poljubio ženu Saru i zajedno sa Izakom krenuo na Božju goru, gdje je namjeravao žrtvovati Izaka, jer je Zakon tražio da prvorođenac umre.

Zato vam velim da će mnogi doći s istoka i zapada te sjesti za stol s ABRAHAMOM, IZAKOM, i JAKOVOM u kraljevstvu nebeskom, dok će sinovi kraljevstva biti bačeni u KRAJNJU TAMU, gdje će biti plač i škrgut zuba.

Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, jer iščekivaše onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog.

Time osudi svijet i postade baštinikom vjerničke pravednosti. 8 Vjerom pozvan, Abraham posluša i zaputi se u kraj koji je imao primiti u baštinu, zaputi se ne znajući kamo ide. 9 Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, 10 jer iščekivaše onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog. 11 Vjerom i Sara unatoč svojoj dobi zadobi moć da začne jer vjernim smatraše Onoga koji joj dade obećanje. 12 Zato od jednoga, i to obamrla, nasta mnoštvo poput zvijezda na nebu i pijeska nebrojena na obali morskoj. 13 U vjeri svi su oni umrli, a da nisu zadobili obećanja, već su ih samo izdaleka vidjeli i pozdravili priznavši da su stranci i pridošlice na zemlji. 14 Doista, koji tako govore, jasno očituju da domovinu traže. 15 Dakako, da su mislili na onu iz koje su izišli, imali bi još prilike vratiti se u nju. 16 Ali sada oni čeznu za boljom, to jest nebeskom.

Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, jer iščekivaše onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog (11, 8 - 10).