Prvi su Dani janjevačke riječi održani početkom travnja 2010. godine u Zagrebu, u organizaciji Udruge Janjevo Zagreb i Osnovne škole dr. Ante Starčevića iz zagrebačke Dubrave, a okupili su učenike osnovnih škola iz Janjeva, Kistanja i Zagreba, koji su literarnim, dramskim, likovnim, glazbenim, plesnim te fotografskim i filmskim radovima prvenstveno željeli pokazati raznolikost i bogatstvo janjevačkoga govora, ali i važnost svekolikog bilježenja jedne kulture koja je često bila izložena asimilaciji i nerazumijevanju.

Mapa nosi naziv " Sedam stoljeća Janjeva ", a u njoj su uprizoreni svi najvažniji događaji u obilježavanju proslave 700. obljetnice Janjeva, najstarije hrvatske dijaspore i starodubrovačke enklave na Kosovu.

Popratni tekst za ovu mapu napisao je Pavao Palić, predsjednik Organizacijskog odbora proslave 700 godina Janjeva, a njezino tiskanje omogućilo je Gradsko poglavarstvo Zagreba.

Raseljeni su diljem svijeta, a najveći dio Hrvata Janjeva živi u Zagrebu i Kistanjama.

Istaknuti član udruge " Zavjet " general Željko Glasnović povratnik iz Kanade, jedan od junaka Domovinskog rata, također je podrijetlom iz Janjeva.

U Kistanje su se doselili Hrvati Janjeva s Kosova.

Slušajući sve ovo što se događa, prisjetim se Janjeva.

Na četvrtim Danima janjevačke riječi sudjelovale su zagrebačke osnovne škole Mate Lovraka, Ivana Mažuranića, Granešina i Marije Jurić Zagorke te osnovne škole Kistanje iz Kistanja i Vladimira Nazora iz Janjeva.

Kako proslava sv. Vlaha privlači i brojne hodočasnike iz domovine i inozemstva, dio te raznolikosti bio je vidljiv u prikaznim darovima koje su prinijeli vjernici iz dekanata Dubrovačke biskupije kao i oni iz Plitvica, Janjeva, Sinja, a poseban dar, lik sv. Vlaha, prinijeli su štićenici Doma za djecu i mlađe punoljetne osobe »Maslina« u Dubrovniku, koji su izradili pod vodstvom umjetnica Tine Violić i Marijane Sparavalo.

Manifestacija posvećena njegovanju janjevskog jezika, običaja i tradicije uvijek je obilježena čitanjem literarnih radova, recitacijama i dramskim uprizorenjima, pjesmama i plesovima Janjeva, a uz to i fotografijama i filmovima snimljenim o Janjevu i Janjevcima, ma gdje bili.

Tako su i ovoga puta prikazani dokumentarni filmovi Janjevo moje autorica Lorene, Lukrecije, Paule, Ane, Ana-Marije, Antonije i Lare, učenica sedmih i osmih razreda iz Osnovne škole Marije Jurić Zagorke i njihovih voditeljica Melite i Nataše, koji povezuje tri generacije žena rođenih u Janjevu te Janjevačko rodoslovlje koji su sačinili učenici Osnovne škole Ivana Mažuranića, a postavljena je i fotografska izložba portreta Djeca su budućnost Janjeva, opet u izvedbi učenika, članova foto-sekcije ZAG, OŠ Marije Jurić Zagorke.

Po povratku Srba koji su ispred Oluje izbjegli, u općini Gvozd ponovno je većina stanovnika srpske narodnosti a pored domicilnih Hrvata u općinu su se naselili prognani Hrvati iz Bosne i iz Janjeva.

Prošlog vikenda, ZAG ovci su bili domaćini i suorganizatori 4. dana janjevačke riječi u Zagrebu, na kojima je dokumentrani film Janjevo moje imao premijeru pred gostima iz Kistanja i Janjeva, koji su došli na smotru janjevačkoga usmenoga, pisanoga, plesnoga i pjevnoga stvaralaštva.

U iskazu Ivanke Kodić iz Janjeva, kojoj je fra Serafin bio bliži rođak, zapisano je njezino svjedočanstvo u kojemu spominje da je od starijih ljudi čula kako je o.

Župnik župe svetog Nikole don Matej Palić i mještani Janjeva, u kojem živi najbrojnija zajednica kosovskih Hrvata, iznijeli su niz slučajeva pljačke imovine, uništavanja vinograda i posjeda na koje lokalne vlasti i policija ne reagiraju.

Slično je i u Kistanjama gdje je po popisu iz 2001. godine bilo 3038 stanovnika, od čega 57 posto Srba te oko 41 posto Hrvata, mahom doseljenih iz Janjeva (Kosovo).

hajde, hajde svi znamo da oni Hrvati u Armiji BiH nisu bili pravi Hrvati prodane duse, izgubljeni u prijevodu Jude bez škuda logično mi je da je poštenom Hrvatu iz Travnika bliži Hrvat iz Splita il Varaždina (il Janjeva) nego tamo neki Mujo il Suljo s kojima dijeli grad, državu, mentalitet... al ne i ono šta je bitno btw.šta je bitno???

Pjevanje su predvodili sjajni zboristi iz Janjeva.

" Zbog narušavanja javnog reda i mira između Hrvata koji su došli s Janjeva jer se oni teško uklapaju u ovu sredinu.

" No, mi smo žilavi i opstat ćemo ", rekao je Palić, župnik Janjeva, mjesta od 3.500 stanovnika oko 30 - tak kilometara od Prištine u kojem Hrvati žive zajedno s većinskim Albancima te Bošnjacima i Romima.

Svake nedjelje redovito smo odlazili na misna slavlja, a ja sam se nakon petog razreda više počeo družiti sa župnikom Matom Palićem, koji je i danas župnik Janjeva, te sam se počeo više angažirati u svojoj župnoj zajednici.

Kotrulja tvrdi da se s Dodićem poznaje godinama, jer je njegova supruga Bernarda kao i Dodić, podrijetlom iz Janjeva.

Nakon rata kao prognanici dolaze i mnogi iz Bosne i sa Kosova (uglavnom iz Janjeva).

U poglavlju Torlačko narječje autor je dao prikaz prostiranja toga narječja, njegove osnovne značajke, uz opis govora karaševskih Hrvata, te govore Janjeva i Letnice, sve popraćeno primjerima i literaturom.

Također je istraživala govor Hrvata u Bugarskoj koji su podrijetlom iz Janjeva na Kosovu te govor Hrvata u Boki kotorskoj.

Zašto baš 50 tzv. Kistanjaca a u stvari Hrvata iz janjeva koji su naseljeni u tuđe kuće izbjeglih Srba se učlanilo u ovu naci stranku HSP?

Autor je u zasebnu odlomku opisao govore karaševskih Hrvata koji žive u sedam sela rumunjskoga dijela Banata te posebno govore Janjeva i Letnice.

Nakon Janjeva odlazi u drugu poznatu hrvatsku župu, Letnicu, a potom u Kosovsku Mitrovicu.

U toj rečenici može se sublimirati stav Hrvata iz Janjeva doseljenih u Kistanje prema tučnjavi koja se dogodila između učenika iz Kistanja i Knina, koju Kistanjani odreda osuđuju kao nepotrebnu i neprimjerenu.

I osobno sam nekoliko puta svjedočio da se učenicima iz Kistanja rodom iz Janjeva pogrdno dovikuje " Šiptari ", što u njima stvara neopisiv revolt.