Naime, odgovarajući na pitanje jednog od čitalaca časopisa Sveti knez Lazar, jeromonaha Simeona, da li je sa pravoslavne tačke gledišta održiva tvrdnja Njegove svetosti da smo svi mi deca Božija, vladika Artemije je vrlo jasno i izričito ustvrdio da nije. U novije vreme, rekao je vladika Artemije u svom odgovoru, kada god se govori o toj nemiloj i tragičnoj stvarnosti izazvanoj ratom na prostoru bivše Jugoslavije, mogu se često čuti, u ovoj ili onoj formi, slične izjave i od drugih naših arhijereja, koje teže nekoj uravnilovki, čak i pred Bogom, a očigledno sa veoma prizemnim ciljevima.

Isti je slučaj i sa delom monaštva što se vidi iz izjave jeromonaha Danila, inače doskorašnjeg zamenika o.

Za svoga nasljednika posvetio je žičkog jeromonaha Arsenija. " " Srpski arhiepiskop Arsenije podsticao je tadašnjeg srpskog kralja Vladislava da prenese tijelo Svetoga Save iz Trnova u Srbiju.

Kada je vladika Pavle godine 1748. otišao na sabor, jeromonaha Danila postavio je za svoga egzarha.

Tada je p roizveo jeromonaha Danila u čin arhimandrita.

U čin jeromonaha unapređen je 1954, protosinđel je postao 1954, a arhimandrit 1957. Od 1955. do 1957. godine bio je na postdiplomskim studijama na Bogoslovskom fakuletu u Atini.

Prije stupanja na dužnost profesora, u listopadu 1959. godine u manastiru Rakovica, prima monaški čin od Njegove svetosti patrijarha Germana, dobivši monaško ime Irinej, a 27. listopada iste godine u crkvi Ružici na Kalemegdanu rukopoložen je u čin jeromonaha.

Zamonašio se 1991, iste godine je rukopoložen za jerođakona a zatim i jeromonaha.

Zamonašio se u manastiru Ćelija Piperska 1990. godine, u čin jerođakona rukopoložen je 7. februara, a u čin jeromonaha 17. februara 1991, kada je i postavljen za v. d. nastojatelja manastira Savina, potom za nastojatelja Cetinjskog manastira, nastavnika i glavnog vaspitača u novoobnovljenoj Cetinjskoj bogosloviji.

Episkop dalmatinski Fotije ove je godine služio parastos u manastiru Krka uz sasluženje protojereja-stavrofora Vojislava Bilbije iz Roterdama, igumana manastira Krka arhimandrita Germana, jeromonaha Heruvima i đakona Dajana Trifunovića.

Ta je u 18. stoljeću zaostala i u svakom pogledu zapuštena sredina, na paradoksalan način asocijativno djelovala na intelektualno sazrijevanje mladoga odbjeglog hopovskog jeromonaha, ostavivši dubok trag u njegovim djelima, od kojih su prva četiri (Bukvar, Ižica, Hristoitija, Venac od alfavita) rezultat upravo njegova morlačkog iskustva.

Iste godine ga je episkop raško-prizrenski Pavle rukopoložio za jerođakona, a potom za jeromonaha.

Rođen je u selu Jozefovac kod Kikinde u Banatu 23. avgusta 1770. Zamonašen je u manastiru Rakovcu 1. jula 1785. U eparhiju je došao veoma mlad sa episkopom Genadijem Dimovićem još godine 1786. Vladika Avakumović rukopoložio ga je za jeromonaha i postavio za svog zamijenika, kada je odmah po ustoličenju otputovao u Beč. 1788. proizveden je za arhimandrita u manastiru Rakovcu u Sremu, ali ostaje zamijenik episkopa u Plaškom.

Ovaj opis u iznenađujućoj meri važi i za jezik jeromonaha Ćulibrka.

U ruševnom manastiru zatekle su starog igumana Nektarija i jeromonaha Mirona.

Svi sveštenoslužitelji, osim bivšeg nastojatelja manastira Svetih Arhangela kod Prizrena, jeromonaha Benedikta, pojavili su se 6. septembra u 10.00 časova u prostorijama EUO, namereni da zajednički pristupe saslušanju o jedinoj konkretnoj krivici koja im se, aktom Mitropolita Amfilohija stavlja na teret, tj. samovoljnog istupanja iz manastira i privatnog nastanjivanja, jer su zajednički, i iz istog razloga, svoje manastire i napustili, izbegavši iz Eparhije raško-prizrenske.

Specijalna jedinica MUP-a Republike Srbije juče je, prema rečima advokata Duška Tomića, u organizovanoj akciji uhapsila ispred patrijarhije Pravoslavne crkve u Beogradu jeromonaha Nikolaja Stamatovića, namesnika u manastiru u Etno-selu Stanišići kod Bijeljine.

Najprije je slao u Gacku dolinu na povremeno opsluživanje sveštenike iz Gomirja, Ogulina i Srpskih Moravica, pa postavio za paroha u Brlogu jeromonaha Mirona Mirića, a u Otočac protojereja Savu Dimovića, čuvenog propovjednika.

Video sam naprimer dvojicu mladih jeromonaha koji su se po sopstvenoj inicijativi bavili isterivanjem nečistih duohva iz posednutih.

Prije nekoliko dana srpski mediji pisali su o uhićenju ispred Beogradske patrijaršije jeromonaha Nikolaja Stamatovića koji je kod sebe imao film, kako mediji tvrde, od sat i pol, na kojem se vidi vladika kako seksualno opći s četvoricom mladića u raznim pozama, i namjeravao ga prodati za 100.000 eura Bojanu Jovanoviću, ali je Jovanović to prijavio policiji, koja je postavila zasjedu.

Organizovao sam duhovne tribine na kojima su govornici bili profesori fakulteta, akademici, episkopi; pripremio sam dva zbornika članaka na razne crkvene teme i napisao udžbenik veronauke na inicijativu jeromonaha Makarija, koga sam upoznao u manastiru Dečani.

Rukopoložen je za jerođakona 1992, malo potom i za jeromonaha.

Postoje nelogičnosti u razmišljanjima jeromonaha Ćulibrka o propasti Zapada i o ulozi koju u toj propasti ima grupa Joy Division.

Pedesetak jeromonaha (redovnika) u manastirskim konacima pišu, prepisuju i opremaju svete knjige, te opismenjavaju pravoslavni puk u okolnim selima.

Oni koji žele da se podrobnije upoznaju sa Pravoslavnim učenjem o posmrtnom udelu čovekove duše mogu da pročitaju opis " Mitarstava Prepodobne Teodore, izloženo od strane monaha Grigorija, učenika Prepodobnog Vasilija "; " Slovo o smrti " Svetog Ignjatija (Brjančaninova), a takođe i delo istaknutog savremenog bogoslova, jeromonaha Serafima (Rouza) " Duša posle smrti ". U toj knjizi, o.

U sklopu Liturgije Episkop Gerasim je jerođakona Nauma sabrata ovog manastira, rukopoložio u čin jeromonaha, a po završetku Kanona Evharistija, ipođakona Nikolu rukopoložio je u čin đakona.

Gerasim uz sasluženje jeromonaha Nauma i jereja Slaviše Simakovića.

Uvidjevši njegove sposobnosti mitropolit Mojsije Petrović skloni ga da se zamonaši. 1726. rukopložen je za đakona a dve godine kasnije za jeromonaha.

Tako pop kultura formatira konkretnu društvenu stvarnost sa svim njenim političkim implikacijama do najsitnijeg detalja: Na ulicama Bosne se barem do pojave Novog talasa po pločama koje su se nosile pod miškom de facto mogla prepoznati nacionalna pripadnost lokalnog rokera: musliman (Queen, AC/DC, Sweet, Kiss), katolik (Boston, Styx, Sky) ili Srbin (Deep Purple, Gallagher, Allman Bros., Bad Company ili bilo kakav derivat bluza). [ 17 ] Nešto nalik na društvo se u svetu jeromonaha Ćulibrka uopšte ne pojavljuje.

On je pripovedao kako mu se javio jedan od umrlih optinskih jeromonaha koji mu je poverio da je posle smrti bio izbavljen od mitarstava jer je svagda služio Liturgiju pomiren sa svima i čitao celo predviđeno pravilo.