Evanđelja spominju dva puta da je zaplakao: kada se sreo sa smrću prijatelja Lazara i nad nevjernim gradom Jeruzalemom koji mu nije povjerovao a on ga je toliko ljubio.

Jeruzalemom je u to doba vladao kralj Baldwin IV, kršćanin koji je vjerovao u suživot židova, muslimana i kršćana na tim prostorima.

Slijedeća poema je o Božjem gnjevu nad Jeruzalemom.

Dok je jednom Isus prolazio gradom Jeruzalemom, kod nekog ribnjaka zatekao je mnoštvo bolesnika, ranjenika, invalida.

I ova tri učitelja su se tako uputila u potragu za ovim svjetlom života. Nakon više tijedana uzaludnog traganja Jeruzalemom, upravo kad su se namjeravali vratiti u Ur, sreli su Zakarija koji im je rekao da se onaj za kojim su tragali, djetešce po imenu Isus, rodio u Betlehemu, gdje su ga i našli i gdje su ostavili darove kod Marije, njegove zemaljske majke.

On plače nad Jeruzalemom, gledajući njegovu nadolazeću propast, ali mu ne želi oduzeti slobodu izbora.

Iz braka kraljice Melisende (koja je poluarmenka dugo vladala Jeruzalemom kao regentica) i Fulka potekao je Balduin III.

U propovijedi je biskup Šaško razmatrao temu Isusova plača nad Jeruzalemom čime se ispunilo Jeremijino proroštvo (Nek o či moje suze rone danju i no ću, i neka ne prestanu, jer je stra šno slomljena djevica, k ći naroda moga, ranom neobi čno ljutom (14,17).

Isusov plač nad Jeruzalemom, plač je nad svakom ljudskom mukom.

U studenom 1947., članice UN-a glasuju o okončanju britanskog mandata nad Palestinom do 15. svibnja 1948. i njezinoj podjeli na židovsku i arapsku državu s Jeruzalemom kao zajedničkim gradom.

Njegovo je proročko djelovanje, znamo, imalo tri razdoblja: Prvih nekoliko godina (740 - 736) on je hodao Jeruzalemom i naviještao skori ' pravedni sud ', ako se ljudi ne obrate Gospodinu i Zakonu njegovu.

U Hebrejima Pavao naziva Crkvu gradom živoga Boga i nebeskim Jeruzalemom.

Vidjevši da plaču, rekao je: Ne plačite za mnom, plačite za Jeruzalemom.

Pa i kad čovjek tvrdokorno izabire krivi put, Bog ne baca kletve na njega, nego u Isusu plače nad Jeruzalemom videći ga kako srlja u propast te ljudskim ustima svog božanskog Sina naglas vapi da ga ljudi čuju: Oče, oprosti im, ne znaju što čine (Lk 23,14).

Mi se povezujemo s nebesima i nebeskim Jeruzalemom: s anđelima i arkanđelima, prijestoljima, gospodstvima, serafima, kerubima, silama i vlastima, s blaženom Djevicom Marijom, apostolima, mučenicima, i svim svetima, koji neprestano savršeno iskazuju hvalu Bogu.

Potom slijedi vožnja novim Jeruzalemom do mjesta Ain Karem i posjet crkvi Marijina pohođenja i crkve rođenja sv. Ivana Krstitelja.

Spasi nas, Gospodine Bože naš Dođite, prignimo koljena Dostojan je zaklani Jaganjac Podignite vrata, nadvratnike svoje Veselite se s Jeruzalemom Pjesma povratnika Sva zemlja, Bože Pjevajte Gospodu Blagoslovljen koji dolazi Kliči Gospodinu, sva zemljo Upravi korake moje Gospodnja se proslavi desnica Čuj, o Bože Vrati se, Bože Gospodina hvalite Kao što košuta O, kako je velika Vidješe oči moje Oko je Gospodnje Po ovom smo upoznali ljubav Kad se Gospodin očituje

Tu gradjevinu rese razliciti nazivi: kuca Bozja u kojoj stanuje Bozja obitelj, prebivaliste Bozje u Duhu, sator Bozji medju ljudima (Otk 21,3) i, narocito, sveti hram, koji predstavljaju kamena svetista, a predmetom je hvale svetih Otaca i u liturgiji s pravom usporedjivan sa Svetim gradom, novim Jeruzalemom.

Tako prorok Izaija poziva svoj narod u zatočeništvu da se veseli sa svetim gradom Jeruzalemom, jer će nadoći vrijeme mira i blagostanja.

Proroku Izaiji bio je dovoljan Božji navještaj tog dalekog Osloboditelja naroda svoga i on je klicao, poskakivao od radosti zajedno s gorom Sionom i svojim gradom Jeruzalemom.

" S tim spoznajama lakše ćemo otkriti vedrinu Stepinčeva lica koji je hodio Jeruzalemom svjestan da tegobu križa nadvladava radost uskrsnuća, polažući na Isusov grob dvanaest albuma sa 100 tisuća potpisa hrvatskih katolika koji su se duhovno uključili u ovo hodočašće ", istaknuo je postulator Batelja.

Ove gluposti s Jeruzalemom, kao glavnim gradom, će im se obiti o glavu kad-tad, čega su vjerovatno pametniji (a imam dosta prijatelja dolje koji slično misle) itekako svjesni.Baš kao što saudijska kraljevska obitelj liježe i ustaje svake noći, sanjajući jedan te isti san-kad će im Iran biti na granicama...

Papa Ivan Pavao II. je za vrijeme svoga povijesnog posjeta ovom gradu 1997. nazvao Sarajevo »europskim Jeruzalemom«.

Trčali su od Novog Zelanda preko Australije, Nove Kaledonije, Japanom, Tajlandom, podno egipatskih piramida, Jeruzalemom, preveslali su Bospor.

On piše o tome kako je car Konstantin (d. 337), nakon čudesna izliječenja od lepre, dao papi Silvestru I (u papinskom uredu: 314 - 335), regije Italije koje su okruživale Rim i da je proglasio Rim vrhovnim sjedištem nad svim drugim crkvenim centrima, naime Konstantinopolisom, Antiohijom, Aleksandrijom i Jeruzalemom.

Hrabrost da se živi svoje opredjeljenje usprkos svim protivnostima toliko je rijetka koliko je bilo Veronikâ onog popodneva kad je Jeruzalemom prolazio osuđenik Isus.

Jesmo li s Herodom i Jeruzalemom, s onima koje je zanimala samo udobnost u ovom životu pa nisu mogli prepoznati Njega čak ni onda kada su im Ga pokazali mudraci i Sveto pismo?

Navodno se tim planom predviđa " uspostava palestinske države na osnovu granica iz 1967., s istočnim Jeruzalemom kao glavnim gradom ".

To se dogodilo na početku Isusova poslanja, dok će pred kraj, pred svoju muku, plakati nad voljenim Gradom, nad Jeruzalemom.

Zbog velikog židovskog utjecaja na razvoj grada već ge je Napoleon prozvao Jeruzalemom sjevera.