Ipak ukus neće biti najbolji onima koji osjete da su ženski likovi prikazani ili kao svetice ili kao vještice, te su stereotipizovani kao i lik trgovca Jevrejina.

Vešanju Stjepana Filipovića u Valjevu prethodilo je vešanje dvojice zarobljenih partizana, pripadnika Valjevskog NOP odreda: Stevana Borote, rodom iz Vinkovaca, i Josifa Majera, Jevrejina iz Beograda, koji su obešeni 27. marta 1942. na valjevskoj pijaci.

U prvoj grupi žrtava ustaškog pokolja, među 24 Jevrejina koje Levi zastupa, bio je američki Srbin profesor Vojo Todorović iz Los Anđelesa.

Otprilike u isto vrijeme počinju se pojavljivati i pisana iskustva zaista autentičnih europskih autora, poput čuvenog djela pariškog javnog bilježnika Nicolasa Flamela (1330. - 1418.), koji je tvrdio da je usnio okultnu knjigu, potom je pronašao, s uspjehom je dekodirao uz pomoč znanstvenika, Jevrejina koji ga je podučio mističkoj jevrejskoj znanosti Kabbale.

Tesko je pronaci etnicki cistog Grka, Jevrejina ili Cincara u Srbiji jer su oni vekovima tu i mesani su sa Srbima i drugim narodima ovde.

Zidovski izvor kaze: U toku 1942. do septembra 1944. u logor na Banjici dovedeni su Jevreji koji su se sklonili u neka sela Srbije, ali su ih uhvatili ljoticevci, nedicevci i cetnici i predali Nemcima, jer su za svakog Jevrejina dobijali novcanu nagradu ".

Podsećam na neke detalje iz njegove biografije: rođen 1912. godine kao Hans Chaim Mayer od oca Jevrejina i majke katolkinje, odrastao u Austriji, suprotstavljao se nacistima, uhapšen u Belgiji i poslat u Auschwitz, a oslobođen u Bergen Belsenu.

Ocigledno se tradicija nastavlja, jos da nadjete po kojeg Jevrejina pa da ga malo isprzite.

Najznačajnije među njima je pismo iz X veka na hebrejskom jeziku kagana Josifa, sačuvano u dve verzije, koje je nastalo kao odgovor na pismo Hizdaja Ibn Šapruta, Jevrejina, visokog dostojanstvenika u muslimanskoj Španiji.13 Ono pretežno govori o hazarskom judaizmu i konverziji pod kaganom Bulanom, ali sadrži i kratak osvrt na hazarsku istoriju.

Uprkos Horstovom preziru prema Maksu koji se izdaje za Jevrejina, njih dvojica se zaljubljuju jedan u drugog.

Jevrejski pisac, kao i Jevrejin u dijaspori, onaj je koga drugi vide kao Jevrejina, a ne onaj koji sebe drži Jevrejinom.

Dostojevski iznosi za Jevrejina-bankara i Jevrejina-socijalistu koji stoji izvan socijalizma, Jevrejina poklonika mammona: " Svi, Bizmark, Bikonsfild, Francuska revolucija, Gambeta, itd. - svi su oni, kao moć, za mene samo varka. /.../Njihov je gospodar, uostalom gospodar sviju, gospodar cele Evrope - ipak samo Jevrejin i njegova banka. /.../Jevrejin i banka vladaju sada svim i svačim: Evropom, prosvetom, celom civilizacijom, i socijalizmom.

Vom Schem Hamphoras i (Von die Jüden und ihren Lügen (' O Jevrejima i njihovim lažima ', Wittenberg) iznosi i sledeće za Jevrejina i Jevreje koje vidi prevashodno kao zločeste lihvare: " Kad bih mogao, tako bih ga oborio i u svojoj srdžbi mačem probo. /... /...

No, ako pogledamo novozavetne ukaze možemo jasno videti da u Bogu nema Jevrejina i Grka, da je istinski Avrahamov potomak i Davidov rod onaj koji čini Božiju volju, da je istinski Izraelac onaj koji je obrezana srca, koji je u službi izgradnje Hristovog Kraljevstva Mira

I u Pavlovim Poslanicima stalno se potencira ukaz da u Bogu nema podele, nema Grka i Jevrejina, roba i slodnjaka, time ni muško i žensko, već su svi jedno, kroz sve diše jedna Snaga, Otac-Majka Princip.

Da li neko razuman može biti protiv Jevrejina-pravednika, Jevrejina Božijeg proroka, Jevrejina-Apostola, Jevrejina Isusa Nazarećanina,...

Ako i dopustimo da se monsinjor Stepinac angažovao da spasi ponekog Jevrejina od progona, jezuita Gumpel se pretvara da ne zna da su ustaše izvršile balkanski holokaust prvenstveno zato da bi istrijebili Srbe pravoslavce: u stvari, nije poznata nijedna Stepinčeva intervencija u odbranu Srba iz Hrvatske, koji za Gumpela, jezuitu proglašavača blaženoga, uopšte ne postoje.

Pogledajmo podlost i dvoličnost militantnog Jevrejina: on je na tlu Palestine napravio svoju državu, onda okupirao palestinski deo Palestine, okupirao deo Sirije (Golanska visoravan) i deo Egipta (Sinajsko poluostrvo).

Međutim možemo pogledati jednog prosečnog eksponiranog Jevrejina: on voli novac i voli moć: njemu je bog novac.

Kada su Muhammedu poslali jednog oženjenog Jevrejina i jednu udatu Jevrejku koji su zatečeni u preljubi u gradu Hajbaru (koji je se nalazio na nekoliko desetina kilometra severno od Medine), da im ovaj presudi, on je pogledao šta kaze Tevrat i njegova Knjiga, i odredio im bez milosti kaznu kamenovanja.

»Slatkog Jevrejina« gledali bi sa zadovoljstvom mnogi »slatki Antisemiti..

Kada se Bog otkrivao na Sinajskoj gori, to iskušenje je uklonjeno odsustvom bilo kakvog lika (" I progovori Gospod k vama isred ognja; glas od reci custe, ali osim glasa lika ne videste; " 5. Mojsijeva 4,12), a kada se otkrivao kroz Isusa, to je uklonjeno time što je bio zaklonjen izgledom jednog prosečnog Jevrejina (Kaže Isaija proročki: " Ne beše ništa na očima čega radi bismo Ga poželeli ".

Sa potpunim nedostatkom poniznosti kod Jevrejina povezano je njegovo nerazumevanje za ideju milosti.

Specifično jevrejsku prirodu najdublje ćemo dokučiti po nereligioznosti Jevrejina.

Ruzvelt je proglasen za prikrivenog Jevrejina, Cercil za potomka jevrejskih predaka, a iza Staljina su stajali sve sami jevrejski savetnici.

A ipak se ovde jevrejstvo i ženskost presudno razilaze; ne-bivstvo i Sve-moći-biti (Alles-Werden-Können) kod Jevrejina su drugačiji nego kod žene

Kongruencija između jecrejstva i ženskosti izgleda da će biti potpuna čim počnemo razmišljati o beskrajnoj prilagodljivosti Jevrejina.

Josip (Am) Broz rođen je u vanbračnom braku poljske grofice i mađarskog Jevrejina, upravnika imanja u blizini Segeda.

Glaloglski oblik yihye je u trećem licu jednine, ali odnosi se na pripadnika Izraelske nacije - " nećeš imati, " a ne na Boga?: confused: Text ne veli " vi nećete imati, " neto " ti nećeš imati. " Nije bitno u kom kontextu se odnosi glagol haya, da li je on u jednini ili u množini, kada je jasno da se on koristi ne za Boga, nego za jevrejina.