Najavio je pred svima i znak Jonin.

Međutim, nakon tri dana Gospodin ostvaruje znak Jonin: izlazi iz grobne pećine.

3. Na pitanje farizeja da im pokaže kakav znak s neba, Isus je odgovorio da im se neće dati nikakav znak doli znak Jonin (Mt 16, 4).

U Isusovim je očima Jonin trodnevni boravak u utrobi ribe bio pralik njegove smrti i trodnevnog boravka u grobu, a Jonino oslobođenje prethodno uobličenja njegova uskrsnuća, kojim je definitivno pobijeđena smrt, čovjekov najveći neprijatelj.

Ovaj ga pogleda u lice i reče: " Ti si Šimun sin Jonin.

Iz ove kratke priče Jonine knjige naziru se suprotstavljena dva načina djelovanja: onaj ljudski Jonin i onaj Božji Jahvin.

Uporabom ovoga glagola autor jasno pokazuje kako se Jonin bijeg ne odigrava samo na horizontalnoj razini nego i na vertikalnoj.

Ako je Šimun, Jonin sin, bio ono što mi smatramo njegovom Svetosti Piom IX danas, divno je što mu nije rekao: ' Kada ja uzađem do svog Oca, svi morate slušati Petra kao mene.

Božju i? uvaju je " Jonin znak 0 12,38 - 42; Mk 8,12) 29 Kad je nagrnulo mnoštvo, po? e im Isus govoriti: " Naraštaj ovaj naraštaj je opak.

Znak traži, ali mu se znak ne? e dati doli znak Jonin. 30 Doista, kao što je Jona bio znak Ninivljanima, tako? e biti i Sin? ovje? ji ovomu naraštaju. " 31 " Kraljica? e Juga ustati na Sudu s ljudima ovog naraštaja i osuditi ih jer je s krajeva zemlje došla? uti mudrost Salomonovu, a evo ovdje i više od Salomona 32 Ninivljani? e ustati na Sudu s ovim naraštajem i osuditi ga jer se obratiše na propovijed Joninu, a evo ovdje i više od Jone " Druga prispodoba o svjetiljci 0 5,15; 6,22 - 23) 33 " Nitko ne užiže svjetiljku da je stavi u zakutak ili pod posudu, nego na svije? njak da oni koji ulaze vide svjetlost. 34 Oko je svjetiljka tvomu tijelu.

A Simon Petar, sin Jonin, negira svaku vezu s tom bandom i veli da on nije nikakav socijalist, i pijetao se javlja u pivnici prvi put.

Sjetimo se što je Isus Petru rekao prošle nedjelje: Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima (Mt 16,17).

A Isus mu odgovara: " Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima.

Nakon Petrova odgovora Isus je potvrdio tu problematiku i sva ta pitanja govoreći: " Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima " (Mt 16,17).

Poslije dva mjeseca svećenik Aleksandar Jonin počet će najvažniju misiju u životu, u kojoj neće biti velikih podviga i biblijskih čuda: njegov će glavni zadatak postati povratak vjere ljudima.

Ivan Zebedejev (otac mu Zebedej) Šimun (Petar) Jonin sin Marija Magdalena je u stvari MARIJA IZ MAGDALE

Isus im odgovara da će im se dati jedino znak Jonin.

Kroz Jonin lik, korak po korak, dozrijeva obraćena slika Boga koji nije usko vezan uz jedan klan, nije istovjetan grupnim interesima izraelskog naroda.

Iz izvještaja zaključujemo da je Isus bio radostan i oduševljen što je Galilejskom ribaru mogao reći nešto što nije nikome do tada rekao: " Blago tebi, Šimune sine Jonin ".

To ne znači da će se Šimun, sin Jonin, samo tako unaprijed zvati, nego da on prima novi zadatak da bude stijena na kojoj će Krist graditi Crkvu svoju do svršetka svijeta.

Što više preispitujem, prečasna braćo, to sam više uvjeren da u Svetom Pismu Jonin sin ne izgleda kao prvi.

Ali nisi li rekao da je Šimun Jonin njezina Glava, Stijena, na kojoj će biti sagrađena tvoja Crkva?

»Nato će mu Isus: Blago tebi, Šimune, Jonin sine, jer tebi, to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj nebeski« (Mt 16,17)

Isus ovim riječima potvrđuje Petru da to on jest: " Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima. (Mt 13,17).

Tu es Petrus - čuo je Šimun, sin Jonin.

Cijeli svijet je danas poput Ninive koji očekuje Jonin znak.

Da je netko rekao da je pronašao ili tvrdnju o uskrsnuću ili Jonin znak u židovskoj grobnici iz ovog perioda, rekao bih mu da je to nemoguće do sada, kaže Tavor. Naš tim bio je u ekstatičnoj nevjerici, ali dokazi pred našim očima bili su jasni, i morali smo napustiti svoje prethodne pretpostavke.

Isus, dakle, alegorijskim jezikom saopćava: Blago tebi, Šimune, Jonin sine, jer tebi to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj nebeski

Naraštaj opak i preljubljenički znak traži, ali mu se znak neće dati doli znak Jonin.

Isus ne kaže Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima.