Od tada, život u Svetoj Obitelji bio je još više ispunjen molitvom, jer se iz srca Isusa dječaka - a zatim mladića - neće više prestajati širiti i odražavati u Marijinu i Josipovom srcu taj duboki osjećaj odnosa s Bogom Ocem.

Nad unajmljenom Josipovom grobnicom Krist je izjavio: Ja sam uskrsnuće i život. On je kao Otkupitelj svijeta stao na glavu zmiji, lišavajući Sotonu svake sile da svojim otrovnim ubodom uništava ljude; jer im je On svojom smrću omogućio život i besmrtnost.

Čak su se godinama i parničili s Josipovom suprugom oko sporne čestice i još neke imovine koju im je očev stric ostavio na Pelješcu pa je dubrovački Županijski sud 2003. godine riješio kako udovici pripada nužni zakonski dio iako nije spomenuta u testamentu.

Poseban redateljičin interes predstavljalo je razdoblje prije nego što je Marija postala Josipovom zaručnicom (ženom), razlozi sklapanja tog braka, te postupno zbližavanje Marije i Josipa.

U Josipovom ulovu su se uz prekrasne kantare i tabinje isticali zubaci od 2.6 i 2.7 kg što je bilo dovoljno za uvjerljivu pobjedu.

I Josipov je procvjetao, a nad cvatom ili nad Josipovom glavom zaleprša golubica Duha Svetoga.

Članovi udruge položit će cvijeće i upaliti svijeću na Josipovom grobu u Pos.Podgajcima.

Na Marijino zbunjeno pitanje o tome kako je uopće moguće da ona zatrudni kao djevica, anđeo joj objašnjava (Luka 1,35): Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti. Nema nikakvog tjelesnog dodira, nego samo, ako tako možemo reći, dodira sjene, za koji je nužan Marijin dragovoljan i radostan pristanak: Evo sluškinje Gospodnje (1,38) Bog nju ne otima Josipu, ona će postati zakonitom Josipovom ženom kojoj on neće pristupiti kao muž sve do Isusovog rođenja (dok ne rodi sina u Mateju 1,25 jasno implicira kako Marija i Josip poslije nastavljaju normalan bračni život).

Nadam se da neće biti dugo jer prošli put kad smo pobigli smo bili ovdje, ali nas nisu našli u Josipovom stanu nego u trgovini.

Oko njih su trčala mala djeca i izazivala sestru na igru.Ona se smješkala objašnjavajući im kako sad mora razgovarati s Josipovom mamom.

Papa Ivan XXIII. u buli â śRedemptoris custosâ ť govori o pravom i stvarnom Josipovom očinstvu, ali to očinstvo ne izvodi po biološkom začeću nego po prihvaćanju.

Na primjer, oprost se ne smatra teorijskim konceptom, već je prikazan kao stav dobrostive potpore grešnika, kao što se može vidjeti u Josipovom odgovoru svojoj braći kada su zatražila oprost (Postanak 50,19 - 21).

Par bi u Kataru trebao ostati pet ili šest godina, ovisno o Josipovom poslu.

Prošetajte rimskim limesom, provozajte se biciklističkom stazom po Josipovom putu, posjetite seosko dvorište, pogledajte dvorce Eugena Savojskog i Fridrich-a Habsburškog, upoznajte se s ljudima koji žive u skladu sa svojim prirodnim okruženjem, upoznajte se s ljudima koji čuvaju svoju prirodnu i kulturnu baštinu da bi od toga mogli živjeti.

Bijes plemstva, koje je svoj imutak zasnivalo na trgovini vlastitim poljoprivrednim proizvodima, bio je pojačan Josipovom namjerom da sve obveze seljaka prema njihovim gospodarima pretvori u novčana davanja, a da potom podvrgne i plemstvo oporezivanju.

Pitanja je s vremenom sve više, te je zabrinuta kako će se druga djeca nositi s Josipovom bolešću kada dogodine krene u školu, ali i sam Josip kada ipak postane svjesniji nekih svojih ograničenja.

Prije će biti da su oni Benjamin Jedan od velikih papa, mislim da je Pavao VI, je rekao glavnom židovskom rabinu, kad ga je ovaj posjetio u Vatikanu Ja sam Josip, tvoj brat Obzirom da je Jakov zvani Izrael pred svoju smrt u Egiptu, od svog sina Josipa prisvojio njegove sinove Manašea i Efrajima i pridružio ih svojim sinovima i blagoslovio ih posebnim blagoslovom u znaku križa (desna ruka na Efrajimovoj glavi, a lijeva na Josipovom prvorođencu Manašeu) slobodan sam ustvrditi da je tim blagoslovom Bog preko Jakova unaprijed blagoslovio sve katolike, odnosno kršćane.

Ako po uzoru na svetu obitelj i u tvojoj u središtu bude Isus, a vaši odnosi protkani Josipovom tankoćutnošću i obazrivošću te Marijinom nježnom snagom i vaša će obitelj biti blagoslovljena u svim svojim trenucima.

Cesta koja je nastala Josipovom voljom i dobila ime Jozefina povezuje Karlovac i Senj, skladno se uklapajući u zelenilo krajolika.

Na Državno natjecanje pozvano je svega 11 učenika sedmih razreda što dodatno govori o Josipovom uspjehu.

Obitelji oba brata, sada pod Josipovom dirigentskom palicom, iako u dvije kuće i dva obiteljska gospodarstva, i danas sve zajednički rade i vode posao sa snahama i djecom ukupno ih je 18. U svim ovim investicijama Josipa je u stopu pratila i supruga Zdravka koja danas vodi knjigovodstvo budući da su je posljednjih godinu dana u staji zamijenile kćeri Jasmina i Ivana.

Otac Ivica ga je posjeo za upravljač i ostao preneražen Josipovom vještinom

U ovoj drami Matišić više ne priziva riječ Božju kao zakrpu ljudskih riječi mržnje: komad završava Josipovom izbornom pobjedom i riječima koje postaju apsolutni falsifikat osobnog ugleda.

Početak njihove veze obilježio je skandal: Malina se u narodnjačkom klubu potukla s Josipovom bivšom, manekenkom Anteom Kodžoman.

Vizija se na kraju ostvarila iako stvari u Josipovom životu nisu išle tijekom koji si je Josip možda zamislio, ali Bog je, kao onaj koji daje vizije, uvijek bio s Josipom, a tako je i s nama i pomaže nam ostvariti vizije koje nam je dao.

Ona kao da se Josipovom mukom nimalo ne opterećuje?

Pristali su povistiti ponudu Hajduku, potom su povećali Josipovu plaću, a sada ugovor nude i Josipovom bratu Antoniju, koga bi iz drugoliogaša Mosora proslijedili u treću talijansku ligu.

Danas, na Veliku subotu, Ti mirno počivaš u Josipovom grobu, tvoje otkupioteljsko djelo za čovječanstvo je dovršeno.

Marija/Nina u ovom je dobu, baš kao i prije dva milenija, podjednako opterećena Josipovom roditeljskom neadekvatnošću, hoštaplerskim kraljevima koji je pohode po rođenju djeteta te osuđenošću da luta zemljama i krajevima u kojima je možda manja šansa da će joj iz političkih razloga zaklati prvorođenca.

Pretpostavljajući također da se izraz " Isusov brat ", inače vrlo neobičan za grobni natpis, odnosi upravo na Krista, ne može se povijesno isključiti ni teza o samo zakonitom Josipovom očinstvu prema Isusu, što je potvrđeno također i u Matejevu evanđelju, niti teza o prethodnome Josipovu porodu, koju potvrđuje drevna apokrifna tradicija. (ika-sa)