Medjutim, postoje dva vrlo jaka razloga da povirujemo da je platno starije od donje karbonske granice (1260., csini mi se): 1. Jedna je talijanska povistnicsarka prije 2 - 3 godine odkrila u Vatikanu izprave u kojima jedan krizsar, ili maltezski vitez, ili ivanovac, ne sitjam se, u svojim sitjanjima opisuje polaganje zakletve prid platnom na kome je Kristova slika, a to se sbilo puno prije 1260.; 2. Postoji niekakav molitvenik ili brevijar (csini mi se da se zove " madjarski ") u kome na jednoj stranici postoje dva primitivna crtezsa: na gornjem je nacrtano kako Marija drzsi Isusa nakon skidanja s krizsa, a na donjem je nacrtano platno, Isusov pokrov: jasno se vidi da se crtežom zseli prikazati tkanje a la riblja kost, te da su na niekim mjestima ucrtani kruzsichi u obliku slova L, za koje uobtje nije teshko dokazati da se podpuno poklapaju s nagorenim i progorenim mistima na Torinskom platnu; molitvenik je iz 5. st. 3. Niegdi u Shpanjolskoj postoji platno za kojeg se tvrdi da je sudarium (manje platno kojim je u grobu bilo priekriveno Isusovo lice): mrlje krvi na tom platnu poklapaju se s mrljama na Torinskom platnu, a prvi spomen sudariuma daleko je u proshlosti u odnosu na 14. st.