Vinka Mamića u koncelebraciji je sudjelovalo više od 25 svećenika među kojima su bili generalni definitor Karmelskog reda o.

Prior« Karmelskog samostana sv. Josipa »u Sofiji je u skladu s mojim dopisom br. 80/2003. od 29. srpnja 2003. otac Srećko Rimac koji će sve do slijedećeg redovitog Provincijalnog kapitula ostati na toj dužnosti, ako nadležni drugačije ne provide u skladu sa svojim ovlastima, a na Kapitul dolazi snagom dužnosti koju obnaša u skladu s Konstitucijama;

A tek u samostanu otkrila sam ljepotu i dubinu karmelskog poziva i života srcem uz Srce Isusovo, u molitvi, žrtvi i radu za Kraljevstvo Božje.

Zamišljena je kao jedan obiteljski duhovni codex za uvođenje u redovnički život po duhu i zahtjevima vlastitog karmelskog ideala.

Zahvaćena tom revnošću, započela je i obnovu karmelskog reda.

Marina: Iz Karmelskog Reda izraslo je i više desetaka redovničkih Kongregacija.

Teodora Živković, učesnicima susreta približila karizmu Karmelskog svjetovnog reda i naglasila molitvu kao izvor svakog konkretnog djelovanja članova OCDS-a u svijetu.

Janjića i govor o slobodi temeljnog opredjeljenja (Božji poziv i naš odgovor), rekla je kako bi temeljno opredjeljenje i stil života kao i cilj svakog člana Karmelskog svjetovnog reda, po uzoru na Isusa iz Nazareta, trebao biti život u jedinstvu s Bogom.

Papa Ivan Pavao II., koji je i sam pripadnik karmelskog svjetovnog Reda (" trećoredac "), uputio je pismo podrške i ohrabrenja sudionicima Kongresa.

Početak Karmelskog reda zabilježen je u povijesti početkom 13. st. kada sv. Albert Jeruzalemski između 1206. i 1214. potvrđuje Pravilo.

Spisateljica je djelo zamislila kao jedan obiteljski duhovni codex za uvođenje u redovnički život po duhu i zahtjevima vlastitog karmelskog ideala.

Anđelko progovorio je o smislu i značenju karmelskog škapulara te potaknuo prisutne da se i po letku i brošuri upoznaju s mogućnošću primanja škapulara kao znak posvete Mariji.

O tim doživljajima on je sam pisao u kronici karmelskog samostana u Somboru, ali u trećem licu: " Bog je dao jednom od naših milost sjedinjenja ", a na drugom mjestu slično: " Bog je dao nekom od naših umnoženje sjedinjenja ".

Stjepan Vidak održao je izlaganje o temi: Iskustvo odricanja i nenavezanosti u odgoju karmelskog podmlatka.

Po prvi puta susrećemo se sa metodom molitve u Pouci Novaka, što je izdala španjolska kongregacija Karmela i koja je izašla u tisku 1591. godine i predstavlja tradiciju karmelskog novicijata u Pastrani.

Dr. Keith Reeves Barron, američki teolog i psiholog, istaknuti je član posvećenoga Karmelskog svjetovnog reda, angažirani sudionik i promicatelj međureligijskog dijaloga; trideset godina sudjeluje u dijalogu kršćana i budista.

Od 1982. Ravnateljem je izdanja (HKP), a 1999. postaje Prior karmelskog samostana u Zagrebu. 1982. glavni je urednik »Karmelskih izvora« (»Kršćanski klasici« KS-a); 1993. direktor je KS-a.

Njezin lik i nauk odavno su nadišli okvire karmelskog reda, njena duhovnost privlači i nadahnjuje zvanja ne samo karmelskim nego i svim drugim redovima i družbama.

A potom, dvanaest zvjezdica zablistat će na barjaku Žene na nebu, Zaštitnice s karmelskog vrhunca.

Dijanom koje su nam, između ostalog, opširnije predstavile sadržaje duhovne obnove i duhovnost karmelskog reda.

Uršula od Svih Svetih bila je prva članica svjetovnog karmelskog reda koja je primila sveto redovničko odijelo.

3. U Bratovštinu karmelskog škapulara može primiti bilo koja osoba ovlaštena da djeluje u ime Reda.

Provincijala, okupili su se župnici iz susjednih somborskih župa, članovi Karmelskog Svjetovnog Reda i veći broj vjernika.

Ante Stantić bio je promicatelj Svjetovnog karmelskog reda u Remetama.

Tijekom 1966. g. broj članova se povećao, a generalni je poglavar karmelićana u Rimu dekretom 1977. g. ustanovio Zajednicu Svjetovnog karmelskog reda u Remetama, koja danas ima oko pedesetak članova, a duhovni voditelj joj je O.

Ušavši u Karmel već u zrelim godinama i dalje je svoje talente koristio za dobro karmelskog Reda, ali i kršćanstva u Libanonu, radeći vjerske emisije.

Njemačka predavačica, čiji je govor izvrsno prevodila članica Svjetovnoga karmelskog reda s.

Kad je u 16. stoljeću došlo do obnove karmelskog reda, muška grana Reda bosonogih karmelićana je po viziji obnovitelja, sv. Terezije od Isusa (Avilske) i sv. Ivana od Križa, nastavila djelovati i izvan samostana, a u ženskoj grani jedan dio redovnica živi u strogoj klauzuri (bosonoge karmelićanke), dok drugi dio redovnica djeluju u svijetu te su organizirane u daljnje ogranke od kojih u Hrvatskoj žive i djeluju Karmelićanke Božanskog Srca Isusova.

Počeci pripreme za proslavu 500. obljetnice rođenja svete Terezije od Isusa, reformatorice Karmelskog reda iz 16. stoljeća i prve žene naučiteljice Crkve potaknuli su članove Svjetovnog reda bosonoge braće i sestara Blažene Djevice Marije od gore Karmela, OCDS, da zajedno sa studentima Sustavnog studija duhovnosti u zagrebačkim Remetama krenu krajem kolovoza ove godine na prvo takvo hodočašće u Španjolsku, domovinu sv. Terezije Avilske i njezinog najbližeg suradnika i prvog bosonogog karmelićanina, sv. Ivana od Križa.

Na provincijalnom kapitulu 2005. imenovan magistrom novaka Hrvatske karmelske provincije, a 2008. i promicateljem zvanja i priorom karmelskog samostana u Krku.