Nakon postizanja mokše više nema kauzalnog tijela, identiteta, ničega; čovjek je prazna cijev, ispražnjeni personalitet kroz koji djeluje Božanska Duša, Božja Iskra, ili Svemir kao Cjelina.

Ako je moguće pokušati prikazati kauzalno tijelo majstora, moglo bi biti korisno dati određenu predodžbu o relativnoj veličini i izgledu takvog tijela kod jednog od njegovih naprednijih učenika koji je postigao četvrti stupanj na putu što se u istočnjačkim knjigama naziva stupanj Arhata (vidi NEVIDLJIVI POMAGAČI) Takav je napor učinjen na doljnjoj slici: Da bi se slika upotpunila potrebno je uložiti više imaginacije nego obično, jer boje ovog Kauzalnog tijela imaju dva svojstva koja su nesloživa na fizičkoj razini.

Međutim, to ne čini našu sudbinu nepromjenjivom jer mi dodajemo i oduzimamo kvalitete iz kauzalnog polja kada god promijenimo svoj način shvaćanja, razmišljanja, akcije i reakcije.

Kada provodimo Ho oponopono i druge metode promjene percepcije i reakcije, mijenjamo sadržaj svog svjesnog i nesvjesnog uma te kauzalnog tijela.

Izgradnja ovog kauzalnog tijela je jedan od glavnih uvjeta za postizanje oslobođenja od kotača ponovnog rađanja.

Ali svejedno ako ustanoviš maksimalni kauzalni prostor, postojanje samo kauzalnog prostora nije posljedica nečega (jer je onda kontradikcija i nije max) već zahtijeva ili tautologiju (svemir jest) ili dualistički događaj: postoji nešto nekauzalno što se očituje u prauzroku.

Već tim filmom, rađenim pet godina, razvija osnovne elemente svojeg izraza: izlaganje slijedom brižljivo zvučno i vizualno koncipiranih prizora, povezanih asocijativnom logikom ili supostavljanjem, a ne razvojem kauzalnog zapleta, uporabu ikonografski snažno obilježenih audiovizualnih motiva, naglašavanje značenja prostora u koji se smještaju likovi, osobito kroz motive strojeva i prirode, brisanje oštre granice između fantazije i zbilje, naglašeno supostavljanje grotesknog i stravičnog idiličnom i skladnom.

Slijedom toga ako ja i gdje se dogodio pojedinačni zločin, gledano kroz kriminološku prizmu kauzalnog lanca događanja, tog zločina nikad ne bi ni bilo, da nije bilo zločinačke agresije, u kojoj smo se mi branitelji legitimno branili.

Ali ako imamo sreću u ovom slučaju primjeniti savršenu moć kauzalnog tijela, tada ćemo vidjeti i to (kauzalno) tijelo tog primitivnog čovjeka.

Ipak se može vidjeti da to tijelo ne samo što je mnogo veće od Kauzalnog tijela običnog čovjeka, već su i njegove boje drukčije raspoređene.

I obratno, zauzimanjem za temeljnu promjenu vladajuće paradigme i njezinu zamjenu novom, holističkom i univerzalističkom, koja prepoznaje Život kao jedan, cjelovit i nedjeljiv, a u praksi zahtijeva prepoznavanje i prihvaćanje neizbježnosti kauzalnog zakona koji djeluje na svim razinama, takvim zauzimanjem istodobno rješavaju se u korijenu svi poremećaji nastali zbog neznanstvenog raspolaganja sobom, društvom, svijetom, a time naravno i otklanja mogućnost za daljnji nastavak nakaradnog odnosa prema našoj braći životinjama.

Na potpuno isti način, u još kasnijoj fazi napretka, i mentalno tijelo postaje sve vjerniji odraz Kauzalnog, jer čovjek konačno nauči sljediti impulse višeg Jastva i isključivo po njima usnjerava svoj um.

Slika će nam dati određeni uvid u njegov izgled u toj fazi (ili ubrzo zatim), te se može uzeti kao prikaz Kauzalnog tijela primitivnog čovjeka.

U njegovom slučaju veličina Kauzalnog tijela silno je povećana i zrači sjajem nalik sunčevom koji je u svojoj veličanstvenoj krasoti daleko iznad svake imaginacije.

Sedam osnovih snaga života Neposredno Božje vodstvo može postići samo onaj tko iziđe iz kauzalnog zakona, iz kotača ponovnog rođenja i postane opet Apsolutnim zakonom Ljudska svijest je ograničena prostorom i vremenom i zemaljsko opstojanje smatra stvarnošću.

Vidimo da se iz njegovog Kauzalnog tijela izljevaju struje te energije u raznim pravcima, jer njegov stav nesebičnosti, spremnosti za pomaganjem i davanjem, omogućuje božanskoj energiji spuštanje do njega u neprekidnom izljevanju, a kroz njega do mnogih koji nisu još dovoljno jaki da bi je primali izravno.

Zagovornici nezavisnosti duha podsjećaju i na uvjet kauzalnog odnošenja: u njemu se mora jasno razlikovati ono što djeluje i ono na što ono prvo djeluje.

Kao što znamo, čovjek se prema osnovnoj podjeli (postoji i detaljnija podjela čovjeka o kojoj sada ne možemo govoriti) sastoji od fizičkog ili materijalnog tijela, psihičkog ili astralnog tijela, te od duhovnog ili kauzalnog tijela.

Kada skupi svoj mentalni i astralni materijal, poprima jajoliki oblik koji je odraz pravog oblika Kauzalnog tijela na ovim nižim razinama.

Svaka ličnost mu se činila kao realizacija vlastite vrijednosti putem kauzalnog međuodnosa.

Ovaj se sustav ne temelji na subjektivnoj odgovornosti liječnika za štetu koja podrazumijeva utvrđivanje štetnika, štete i kauzalnog neksusa između štete i štetne radnje koja ju je uzrokovala te krivnje počinitelja.

Mentalno i astralno tijelo u vezi sa ovim imaju vrlo malo svoje karakteristične boje, već su reprodukcije Kauzalnog tijela u onoj mjeri, u kojoj ga njihove niže oktave mogu izraziti: Ona imaju prekrasan svjetlucavi sjaj - neka vrsta svjetlucavog, bisernog efekta - koji je iznad svake mogućnosti bilo opisivanja ili prikazivanja.

Međutim, on ističe nedovoljnost kauzalnog i funkcionalnog objašnjenja društvenih pojava koje ljudski život promatra kao niz uzročno-posljedičnih i funkcionalnih veza između ljudskih radnji i ljudskih radnji i prirode.

Na isti način obično tijelo Rupadeva je mentalno budući da boravi na 4 niža ili Rupa stupnja ove razine Dok arupadeva pripada višim trima i ne posjeduje nikakovo drugo tijelo osim Kauzalnog.

Drugi važan cilj je primjena kauzalnog modela u istraživanju hrvatskoga jezika, a to je primijenjena usmjerenost projekta.

Energija odozgo, koju smo vidjeli kako zrači iz njegovog Kauzalnog tijela, djeluje i kroz mentalno tijelo, iako s nešto manje snage.

Ovi utisci neće naći nikakvog izražaja u blistavoj slavi Kauzalnog tijela, ali svako njihovo jačanje u nižem tijelu, svako njihovo uživanje ovdje dolje, težit će za doneklim prigušivanjem sjaja onih boja koje predstavljaju suprotne vrline u višoj egzistenciji, a koja je toliko bliža stvarnosti.

Međutim, u tom izlaganju slijedom brižljivo odabranih zvučnih i vizualnih prizora povezanih asocijativnom logikom (a ne razvojem kauzalnog zapleta), uporabom audiovizualnih ikonografskih motiva (u tom kontekstu valja spomenuti scenografske elemente u obliku masivnih zidova koji kruže asocirajući tako na životni ritam; te raskošnu kostimografiju i zanimljivu koreografiju koja vrhunac doživljava u liku Psihe, figurice s noćnih ormarića kojega izvanredno interpretira brazilski plesač Vladimir de Freitas Rosa; a sve u Freyovom potpisu), naglašavanjem značenja prostora igre, brisanjem oštre granice stvarnosti i fantazije nedostaje kategorija grotesknoga koja je slijedom navedene analogije u principu neizostavna.

No kako je vrijeme zatvoreno unutar univerzuma samog, on nema kauzalnog prethodnika.

Duh (Svijest) je uvijek savršen, i ne možemo razvijati svjesnost nego vozila svijesti, naša tijela.. i pročišćavati ih.. a kasnije i graditi sasvim nova i nadograđujući stara (kao tijelo kauzalno koje je dom naše duše i što je više sofisticirano to se duša u njemu može više očitovati), gradeći nova, duhovna vozila za kretanja po duhovnom svijetu.. ona iznad kauzalnog.