Mandićev rad karakterizira velika akribija, umješno baratanje izvorima na više jezika (uz klasične, služio se i talijanskim, francuskim, ruskim, španjolskim, engleskim, njemačkim, poljskim, madžarskim, češkim i slovačkim jezicima), arhivarska strpljivost i pedanterija, kao i sjajno poznavanje nijansa crkvene i konfesionalne povijesti - posebice s osvrtom na Hrvatsku i Bosnu i Hercegovinu.

Ono tako probija okvire neke standardne konfesionalne poezije i promeće se u punokrvno pjesništvo kao takvo.

Crkva se danas bavi raznim oblicima naviještanja Radosne vijesti, kao što su Alpha tečaj, organiziranje zajedničkih ručkova i drugih oblika druženja, uključivanje vjernika u razne interkonfesionalne i konfesionalne aktivnosti (Doručak za žene, Srcokret, Čuvar brata svoga, Kraljeve kćeri, STEP, Udruga za penjanje-Osmica, Društvo prijatelja Biblije i sl.).

Osimski ugovori su ugovori izmedju drzava, a ne izmedju Katolicke Crkve kao konfesionalne institucije i FNRJ.

Ne treba zatvarati oči pred time da se sve više ljudi smatra vjernicima ili barem religioznima, ali distancira se od bilo kakve konfesionalne pripadnosti ili pak zazire od crkvenosti pa stoga ne žele niti njezinu pomoć.

Decentralizacijska funkcija u školstvu odnosi se na utvrđivanje mjerila i kriterija za financiranje te realizaciju materijalnih i financijskih rashoda minimalnog standarda u osnovnom i srednjem školstvu, odnosno školskim ustanovama kojih je osnivač Županija (64 osnovne škole, 45 srednjoškolskih ustanova te dvije konfesionalne i dvije glazbene škole), sukladno odlukama Vlade RH o minimalnom pedagoškom standardu.

U Brodu je stalno stacionirano do dvije tisuće vojnika različitog etniciteta i konfesionalne pripadnosti jer je Austro-Ugarska ustvari bila mala europska zajednica onog vremena.

Njime su podržavljene sve osnovne škole pa i konfesionalne.

U Keči je rad hrvatske škole, do 1936. konfesionalne, započeo neposredno nakon dolaska Hrvata, a u to vrijeme je sagrađena prva školska zgrada.

Takvima Starčević, koji je iskreno poštivao vjere i odbacivao konfesionalne dominacije ali i državnu dominaciju na vjerskom području, odgovara: " Mi smo bezuvjetno proti svjetovnoj vlasti pape i osvjedočeni smo, da je ona najviše škodila kršćanstvu i papama.

Dodatno su se zaoštrile i konfesionalne suprotnosti.

kakav je odnos između Ustavom zajamčenih vjerskih sloboda i konfesionalne strukture hrvatskog društva,

Tjeranje maka na konac opet ne ide u korist srpske nacionalne ideologije: većina je vlaških harambaša bila katoličke konfesionalne pripadnosti.

Stalno naglašavajući kako jedino Rimokatolička Crkva traži privilegije za sebe kako bi ponovno uvela »teokraciju« i »supremaciju Katoličke Crkve u odnosu na sve druge konfesionalne zajednice, ali i dominantan utjecaj na političku vlast«, prof. dr. Mirić iskrivljava činjenice i služi se već davno »prožvakanim tezama«.

Najprije je u Sarajevu 27. ožujka 1990. Alija Izetbegović u ime četrdesetorice potpisnika-osnivača održao konferenciju za tisak na kojoj je objavio osnivanje Stranke demokratske akcije (SDA). [ 28 ] Osnivačka skupština ove (etno) nacionalno-konfesionalne stranke održana je 26. svibnja 1990. Izetbegović je izabran za njezinog predsjednika, a SDA je formalno definirana kao stranka građana Jugoslavije, koji pripadaju muslimanskom povijesno-kulturnom krugu. [ 29 ] Uz mnogobrojne političke mitinge i vjersko-političke manifestacije, uz politizaciju srpskih žrtava iz Drugoga svjetskog rata, u Sarajevu je 12. srpnja 1990. osnovana Srpska demokratska stranka (SDSBiH).

U ovome se bloku članaka stoga pitanja ne formuliraju na tradicionalan, očekivani način: Što je pakao?, Što je raj?, Što je sud? - niti je primarni cilj razlagati religijski nauk o tim pojmovima, ili ih pak uspoređivati s obzirom na različite konfesionalne kontekste.

Oni pripadaju prostoru konfesionalne intime, dilema i propitkivanja osobnog udjela u odgovornosti, grijehu i spasenju...

A to znači da se uvođenjem alternative vjeronauku broj sati nastave ne povećava, već se samo uvodi mogućnost izbora između već postojeće konfesionalne indoktrinacije i obrazovanja o različitim religijama.

U praktičnom dijelu rad će se temeljiti na upoznavanju s izabranim izvorima za vjersku povijest različite konfesionalne, imperijalne, statusne i kulturološke provenijencije.

Da li konfesionalne razlike izviru iz različitog shvaćanja Evanđelja - u kojem slučaju međusobna suradnja upravo kompromitira njegovu cjelovitost i značenje, ili ove razlike ukazuju na Evanđelje koje je veće od pojedinačnih konfesija te ga njihova suradnja zapravo potvrđuje?

Nasilni sukob između irskih protestanata i katolika nije sukob vjerskih uvjerenja nego je borba protiv političke diskriminacije na osnovi konfesionalne pripadnosti.

Izražavamo žaljenje što se vjeru u Boga i religijske i konfesionalne pripadnosti diljem svijeta i nadalje zlorabi u političkim i drugim interesnim sukobima i iskazujemo svoje duboko neslaganje s time.

Za autentičnost te osjetljivosti postavlja se dvostruki uvjet, dvostruki zahtjev: »nesebična volja« za traženjem dobra svih ljudi, prije negoli se i pomisli na posebne prednosti, čak konfesionalne naravi.

U znanstvenom radu " Dinamičnost u stabilnosti: religioznost u Hrvatskoj 1999. i 2008. godine ", utemeljenom na spomenutom istraživanju, Gordan Črpić i Siniša Zrinščak navode kako se blagi pad religioznosti u Hrvatskoj očituje glede konfesionalne identifikacije, pohađanja vjerskih obreda te javne uloge Crkve.

On dodaje da rezultati socioloških istraživanja religioznosti u posljednjih nekoliko godina pokazuju varijacije rimokatoličke konfesionalne pripadnosti od 80 do 87 posto.

Što se tiče konfesionalne, jezične i nacionalne strukture studenata, ona je velikim dijelom odražavala stanje vjerskog, jezičnog i nacionalnog sastava cjelokupnoga stanovništva u zemlji.

Razne konfesionalne grupacije i njihove paravojske sudjelovale su i u krvavom građanskom ratu, koji je trajao od 1975. do 1990., a podjele su i danas vidljive na svakom koraku.

Zvonjava tih zvona također želi snažno naviještati poruku o uskrsnuću, na kupreškoj visoravni i u cijeloj Bosni i Hercegovini: U odnosu na uskrsloga Krista sve vanjske nacionalne i religiozno-konfesionalne razlike više nemaju nikakvo značenje.

Osim toga, naša istraživanja na reprezentativnim uzorcima cjelokupe populacije također potvrđuju statistički značajnu vezu između seksizma i konfesionalne religioznosti, za razliku od, recimo, statistički značajne veze između rodnog egalitarizma i ateizma ili rodnog egalitarizma i alternativne religioznosti.

Premda je jasno da Crkva " ne zagovara povratak na konfesionalne države, treba žaliti zbog svakog oblika ideološke sekularizacije ili neprijateljstva između građanskih ustanova i vjerskih konfesija ' (br. 117).