Konfesionalni vjeronauk u hrvatskoj školi jedinstven je predmet takva obrazovnog sustava, jer je jedan od njegovih postulata usmjerenost na dijalog te je stoga bitno otvoren drugim kršćanskim konfesijama i nekršćanskim religijama.

Konfesionalni katolički vjeronauk omogućuje naime ostvarenje navedenih ciljeva nastave i njezin uspjeh jer njeguje slobodu misli učenika te odgaja njihovo vlastito prosuđivanje i djelovanje na dobro svakoga od njih, ali i cjelokupnog društva.

Prema podacima Ministarstva za 2011./2012. školsku godinu, konfesionalni je vjeronauk u srednjim školama pohađalo čak 81,14 posto srednjoškolaca, ili njih 146.655, od čega najviše katolički vjeronauk, ukupno 123.772 učenika.

On nije konfesionalni pjesnik, pa ni duhovni pjesnik u užem smislu te riječi, no kroz njegove četiri tematske cjeline prosijava " slutnja izvjesnog smisla " i zrači profinjeno religiozno i duhovno iskustvo, priopćeno discipliniranim stilom i jezikom, na crti dubokog poštovanja riječi koje se hrvatskom lirskom pjevu nametnulo od A. B.

Jer, normalno je ako je konfesionalni model ozakonjen da vjerske zajednice ne dozvoljavaju javni natječaj već one same postavljaju svoje ljude (koje mogu i otpustiti a da država ništa ne može bio je nedavno slučaj, misli da je iz Rijeke vjeroučitelj se razveo od supruge a KC mu dala otkaz.

Vama pripada pravo i odgovornost da izaberete vjersku pouku za vašu djecu, a to znači i konfesionalni katolički vjeronauk u okviru škole.

»U ovome vremenu reforme školstva i obrazovanja u Hrvatskoj školski je vjeronauk nakon 15 godina iskustva u traženju mogućnosti za učvršćenjem svojega identiteta«, kazao je naglasivši i kako vjeroučitelji najbolje osjećaju na vlastitoj koži svu blagodat, ali i sva pitanja i probleme vezane uz katolički konfesionalni vjeronauk u školi poručujući im da su stoga oni uz biskupe i najpozvaniji kritički promišljati o vjeronauku kao školskome predmetu.

Znanstveni interes: pravna, kulturna i vjerska povijest Osmanskog Carstva (15 - 18. st.), šerijatsko pravo, islamske studije, etno-konfesionalni odnosi na Balkanu u ranom novom vijeku.

Iz rezultata je vidljivo da se konfesionalni model vjeronauka ostvaruje u većini zemalja, uz prisutnost etičkih obilježja jer se od vjeronauka traži uloga u izgradnji općeljudskoga i društvenoga identiteta te pomoć u promicanju društveno prihvatljivih vrjednota i ponašanja.

Nakon svih totalitarizama, fašističkih i ostalih, danas u slobodnoj državi mi vraćamo Raspelo koje je ne samo konfesionalni znak nego znak velike kršćanske civilizacije istaknuo je Juras.

U svakom slučaju tekstu prof. Mirića nedostaje upravo takav duh tolerancije, ali se zato nalazi mnoštvo pojmova koji, u kontekstu u kojem se rabe, zvuče najmanje ironično i gotovo uvredljivo: »papafili«, »konfesionalni prozelitizam«, »politički hegemonizam« ili »tražeći za sebe ekskluzivno mjesto u Ustavu, Vatikan ne traži slobodu djelovanja, nego traži vlast, ili barem dominantni utjecaj na nju«. (Kao da sam čitao partijski bilten)

Konfesionalni ton i prvo lice jednine (« pasivno pasem zrak »,« divlja u sebi žongliram sunca... », etc.) ne odražavaju i stvarnu poziciju« lirskog subjekta », jer Tomićeva teži hladnoj objektivizaciji, ljuštenju slojeva jezika, izronjavanju na« nepotrošenim »mjestima, gdje se lirska građa još nije istanjila od pretjerane uporabe.

Npr. kada autor, u odlomku gdje objašnjava kako nema vjere bez ljubavi niti ljubavi bez vjere, kaže: " Pravi kršćanin nije konfesionalni stranački drug, nego onaj koji je kroz svoje kršćanstvo zaista postao čovječnim. "

C) s Tuđmanovim planom o pomirenju Hrvata sve ovo u našoj raspravi nema nikakve veze, bar je ja ne vidim, uostalom, naše je društvo (čini mi se, bez obzira na Tuđmanovu dobronamjernost u sudbonosnom vremenu) poprilično podijeljeno ekonomski (zbog lopovluka, mala skupina bogatih i velika osiromašenih) i politički (crni crveni, zbog gluposti i neznanja) i a svo to vrijeme imamo konfesionalni model (no kad pitaš, pitam i ja kakvi su mu vidljivi učinci na putu duhovnog pomirenja, obnove?)

Konfesionalni model vjeronauka u školi u Hrvatskoj pokušava religiozni interes dovesti u ravnotežu u kontekstu kršćanske prakse.

Ovdje se radi o tome da čovjeku prožetom Bogom koji je Ljubav nužno postaju pretijesni oni rigidni i isključivi konfesionalni i nacionalni okviri, u kojima su ljudi kadri jedni drugima nanositi zlo.

Istaknuvši važnost odgoja djece, »pri čemu je neizostavna sastavnica i vjerski odgoj«, a što je primarna uloga zdrave obitelji, katolički i pravoslavni biskupi usprotivili su se vrijednosno neodređenom obrazovanju bez prepoznatljivih vrednota te zatražili očuvanje slobode ispovijedanja vjere te brige »za kvalitetan konfesionalni vjeronauk u odgojnim i obrazovnim ustanovama«.

Uz više modela religijskoga odgoja odnosno vjeronauka najzastupljeniji je konfesionalni model vjeronauka u školi.

Premda valja voditi računa o sve većem multikulturalnom i multireligioznom europskom kontesktu izraženo je čvrsto uvjerenje da se konfesionalni model vjeronauka ne može svesti na puku etiku.

On ne predstavlja alternativu postojećem konfesionalnom školskom vjeronauku jer svaka konfesija koja sudjeluje zadržava svoju izvornost i konkretni konfesionalni profil, nego donosi jednu inovativnu dimenziju otvorenosti prema drugim kršćanskim konfesijama.

Seksualni odgoj nije produženi konfesionalni vjeronauk, nego mora biti iznad konfesionalnih razlika: u biološkoj i psihološkoj opremi ljudske naravi sve su vjeroispovijesti kao i svi narodi jednaki.

Valentine Mandarić ' ' Konfesionalni vjeronauk pred izazovima dekristijanizirajuće Europe ".

Nacionalni i konfesionalni simboli postaju znakovi pripadnosti i privrženosti naciji.

Održao sam predavanje: Konfesionalni vjeronauk kao opće dobro hrvatskoga društva (bit će objavljeno o posebnom Zborniku).

G) o inicijativi (u pravu si za institucije) tj. prijedlog sličnom mome, iako ima sličnih glasova pojedinaca (čak i iz KC) no i moj prijedlog, ma koliko bio (ti se činio) marginalan, nije nelegitiman to što nema inicijativa može imati više razloga: a) postojeći model je ispravan, nema potrebe za promjenom b) promjena je veliki iskorak, okupljanje ljudi, ideja previše zahtjeva bez obzira na slabosti konfesionalni model (kakav god on unutar sebe, per se, ne trpi temeljitije promjene) se uhodao c) oni koji bi i pokušali trebali bi, morali bi računati i na (iz znanstvene perspektive) prepreku, političku i religijskih lidera (posebice s obzirom i na međunarodne Ugovore), time se ideja unaprijed marginalizira osuđuje na neuspjeh Pa ipak u stručnoj i znanstvenoj literaturi niz je ozbiljnih prigovora na konfesionalni model.

Treba li osmisliti alternativni predmet koji će pohađati djeca koja ne pohađaju nastavu vjeronauka, je li potrebno konfesionalni katolički vjeronauk zamijeniti religijskim odgojem, ili pak učiniti nešto treće?

Posebni pothvat bio je pokretanje Katehetskoga glasnika (triput godišnje na oko 220 stranica, u 2.500 primjeraka - do sada osam brojeva), koji stručno promišlja predškolski vjerski odgoj, konfesionalni model vjeronauka u školi i nove postavke kateheze u župnoj zajednici, u kojoj bi trebala pospješivati korjenitu obnovu.

Iznoseći naglaske o religijsko-pedagoškoj orijentaciji u međureligijskom odgoju, kazao je kako je kroz konfesionalni vjeronauk u školi nužno ponajprije upoznavanje, izgrađivanje i promicanje vlastitoga vjerničkog identiteta kako bi se moglo priznavati, uvažavati i poštivati različitosti, tj. vjernički identitet pripadnika drugih religija i kršćanskih konfesija.

Ja ni riječ nisam uputio na vjeroučitelje (čovjeka) već na plan, program i način kadroviranja za konfesionalni model.

Prvo, kad bi se ukinuo postojeći konfesionalni model RH bi bila na putu k ustavnoj laičnosti.