I Korinćani 9,4 Ako drugima nisam apostol, vama svakako jesam.

Radio je svojim rukama i sam pokrivao svoje troškove, dapače, od svog rada je i drugima davao. (Čime se bavio pogledajte ovdje.) Kako se je on odrekao nekih svojih prava, tako neka čine i Korinćani.

Djevojčice, koje su govorile njemački jezik, podijeljene su u tri grupe: bili su to Rimljani, Korinćani i Galaćani, a slovenske djevojčice su bile Galaćani i Korinćani.

Sestre i braćo, danas slušamo u prvom čitanju kako Sv. Pavao odgovara na neka pitanja koja su pismeno uputili Korinćani na njegovu adresu a on prvo odgovara ono o ženidbi i djevičanstvu, s obzirom na to da će Krist uskoro doći, da li je bolje ženiti se ili ne?

Pavao se ne čudi da Korinćani vode toliko parnica, jer je već Aristotel kazao za Grke da su skloni pravdanju, nego ga boli da to kršćani čine pred poganskim sucima.

Nakon što je stvorio jednu pozitivno ozračje, Korinćani će lakše prihvatiti i ono teže, što im se možda baš i neće svidjeti.

Svi su Korinćani voljeli nadnaravne duhovne darove, a posebno su bili obdareni darom jezika i prorokovanja što su ih očito koristili istovremeno, ne bi li bolje nadglasali jedni druge na sastancima.

Ovoj neuništivosti ljubavi Pavao suprotstavlja nestajanje darova do kojih su Korinćani osobito mnogo držali.

Prihvaćanjem evanđelja što im ga je navijestio, Korinćani su postali njegovo živo pismo koje »znaju i čitaju svi ljudi.

Već na samom početku tog poglavlja Pavao upozorava, da će sada odgovarati na pitanja, koja su mu postavili Korinćani.

Da je Belerofont, kao i Pegaz, sin Posejdonov, nije čudno s obzirom na to da Korinćani svaki dan gledaju kako sunce izlazi iz mora.

Ali on zasad dopušta da ovakav svijet s manom nastavi postojati, kako bi dao više ljudi s manama šansu da postanu potpuni da prime s vjerom vječno prijateljstvo s Bogom sve utjehe (Korinćani 2, 1:3) te sigurnu nadu u savršeno tijelo i svijet.

Istaknuvši kako je svojim serijalom o Troji i ovim prostorima pokrenuo zlatnu groznicu za zadarskim arheološkim prostorom Bilosnić je rekao kako knjiga nudi odgovore na pitanja poput onih o tomu treba li ovdje tražiti ostatke prvog čovjeka u Europi, jesu li Trojanci preci Ilira, dolaze li Korinćani s Kvarnera, kriju li se na Pagu groblja ahejske vojske...

Austrijska grupa " Korinćani " napisala je jednu ohrabrujuću poslanicu: Draga zajednice N. N.

Pavao izražava i zahvalu za sve darove koje su Korinćani primili, a sve su primili milošću Božjom.

Na neki način Korinćani su mu prigovarali, pa što ćeš ti nama pričati, tebi je dobro, i onda im nabraja što je sve učinio: u tamnici je bio, batine je primio, u smrt noj pogibelji je bio, od Židova je primio sedam puta po četrdeset manje jednom, tri puta je bio šiban, jednom kamenovan, tri puta je doživio brodolom, jednu noć i dan proveo u bezdanu, i na kraju zaključuje: Ako se treba hvaliti, svojom slabošću se hvalim.

Ako su još u Željeznom dobu Olimpijadu shvaćali kao miroljubivu, nenasilnu priredbu, ako su stari Mirmidonci i Korinćani i Tebanci goloruki izlazili u arene, nije vjerojatno pretjerano očekivati da i hrvatski tukci, dvije tisuće i sedamsto godina kasnije, nauče što se priliči, a što ne.

Jer, i Korinćani su slavili Euharistiju, pa ipak ih Pavao kori zbog lošeg zajedništva, sebičnosti, nesloga i slično.

Korinćani su na popis pitanja, o kojima je Apostol iz Efeza trebao napisati pouku, stavili i karizme.

Tu Pavao misli na Isusovu preporuku: â śKada te tko udari po jednom obrazu, okreni mu i drugi... â ť Korinćani rade sasvim suprotno: oni nanose nepravdu i štetu drugima, i to braći.

Jedna od stvari koju im je " predao " jest i slavljenje euharistije, jer bez toga kršteni Korinćani ne bi bili živa Crkva.

Korinćani, stoga, moraju odlučiti hoće li hram Božji biti svet, ili oskvrnut.

Pavao je u Korintu boravio čak 18 mjeseci i za to vrijeme Korinćani su puno toga od njega naučili.

Takvo krivo poimanje dovelo ih je do krivog zaključka po kojem moral nije ni toliko bitan ' to su samo tjelesni grijesi ' smatrali su Korinćani i stvorili geslo ' Sve mi je dopušteno ' ili rekli bi danas ' Just do it '

Kršteni Korinćani nisu mogli preko noći izmijeniti poganske navike, od kojih je jedna odlazak muškaraca prostitutkama kao upuštanje u predbračne ili vanbračne tjelesne odnose.

Korinćani su svojim precjenjivanjem jednih misionara i podcjenjivanjem drugih postupili kao da su misionari važniji od Krista Gospodina u Crkvi, a oni se sami smatraju suradnicima i upraviteljima Kristovim te žele da ih tako tretiraju i vjernici.

Ako Korinćani budu slijedili mrmljanje Izraelaca, i oni će ispasti iz Božje naklonosti.

Četvrti primjer hrama opisan je u 2. poslanici Korinčanima 6:11,12. Taj hram su sami Korinćani kojima apostol Pavle upućuje kritiku: Naše je srce široko./Nije vam tijesno u nama, ali imate tijesan prostor (za nas) u svom srcu.

Pojedini Korinćani su mu to zamjerili i pred zajednicom vjernika počeli ga ogovarati spočitavajući mu kako ne drži do svojih riječi te da je nestalan i prevrtljiv.

Do njega je došao iz onodobne pučke, posebno stoičke filozofije, ili pod utjecajem upita koje su mu Korinćani pisano uputili u odnosu na mogućnost blagovanja mesa koje je prethodno moglo biti ili je bilo žrtvovano idolima, što je stvaralo nered u zajednici.