Bilo u izletištu Anindol iznad grada, poznatom iz filma Tko pjeva zlo ne misli, bilo u krčmama Pri staroj vuri i Gabreku u središtu grada, bilo na putu pema Bregani i Sloveniji.

S jedne strane njega je, kako su govorile gazde iz crkveno-školske opštine »prenosila pamet«, a s druge, njegovo druželjublje teralo ga je stalno po krčmama i u društvo onih koji se vesele i piju.

Bit će tu prikaza života u krčmama i sumnjivim kućama.

A stvarala se u zagušenim krčmama, krojili su je neki strašni ljudi, mahom bivši komunisti (kakav je uostalom bio i general Tuđman), koji su svoje jugoslavenstvo samo preko noći preokrenuli u hrvatstvo, ono koje s patriotizmom nije nikada imalo nikakve veze, ali je itekako imalo s oporim, zagušljivim nacionalizmom i naravno ogromnim ratnim profiterstvom.

Ja sam vidio pred našim krčmama visiti Kristuša

Da je Šprajc lokalni lik i đira po krčmama nitko se na to ne bi obazirao (kao što se doista i ne obazire).

U ostalim kotoripskim krčmama (u Kotoribi ih je bilo sedam) priređivane su plesne zabave - tanci ili muzika uz slobodan pristup, bez ulaznica.

A po krčmama svega i svačega, ponajviše vatre Baukove: okićeni grbićima i trobojčicama, okićeni vinom i rakijom, iz dna duše čupaju ilirske davorije, pa udri moli i kumi Jelačića bana da ustane iz groba u očima im čitaš: nȁ, sad će ustati da sve to sredi i uredi dižu glas i čaše do neba kličući Živio svim živim i mrtvim junacima, od Zrinskih i Frankopana do Radića i Mačeka, a ponajviše nazdravljaju, kao kakvoj gizdavoj izbiračici, Banovini Hrvatskoj. Jadna vam vaša Banovina u tuđoj kraljevini žučljivo će neki povratnik s Lipara, a njemu se pridruži i lijep broj onih koji su dotle toj istoj banovini klicali. Bez socijalne pravde nema ni nacionalne.

Ne reče narod napamet onu staru poslovicu: Jednom žandar, vazda žandar Evo Milorada, da opet po političkim krčmama dalje krčmi dušu srpskog naroda, da po dvoranama Evropske Unije dalje, tim moćnicima, priča priču kako Srbi u Republici Hrvatskoj, lijepo i ravnopravno žive, te da im teče, med i mlijeko.

Pobijati bijelu kugu, seljačko pravdaštvo, opijanja, tučnjave po krčmama.

Izgubila se u neprospavanim noćima, zadimljenim krčmama, u mnogim ženskim tjelima.

Dvije godine kasnije, u Nokturnu u Crikvenici (s podnaslovom: ' U noći od četvrtog na petog juna 1940 '), Krleža će se govoreći o sebi u trećem licu još jednom sjetiti D ' Annunzija: »(...) Na Kvarneru aprila 1920. godine pojavio se jedan mladić, između Hreljina i Križišća, između Kraljevice i Crikvenice; od Fužina i Delnica spustio se tu na Kvarner (u ono vrijeme kada je D ' Annunzio ludovao na Rijeci), i tu je ovim ribarima i prosjacima govorio sa stolova pred krčmama o Lenjinovim barjacima nad Kvarnerom.

Prije više od četiri stotine godina pio je i galamio po krčmama i ulicama Rima, Napulja, Genove... družio se s osobama dvojbena morala, a bio je i česti stanovnik zatvora.

Ne, nije to bila nikakva projugoslavenska košarkaška politika u Dalmaciji, kako to u hrvatskim političkim krčmama balkanskog tipa, pokušavaju neki danas tumačiti, već " izlaz u nuždi " poslije pružanja šansi domaćim, hrvatskim trenerima: Kessleru, Kulenoviću, Graši, Trniniću...

Ovakvo huškanje na neistomišljenike, na ljude s drugačijim političkim stavovima, seksualnim orjentacijama, sportskim navijanjima, lokalnom ili nacionalnom pripadnošću, dakle ovakve pojave nisu se događale niti početkom devedesete godine prošlog stoljeća, (doduše ne na TV ili internetu, ali svakako u kuloarima i krčmama).

U toj se krčmi nije trpjela nečistoća, ni psovka, ni svađa, niti ikakva druga nepristojna djela, kakva se svagdan po drugim krčmama i čuju i vide.

Dakako, i ovdje bijaše obilna pića i veselih popjevaka do zore, ali se nikad nije desilo da bi se posvadili ili pače potukli kao u drugim krčmama; već bi se, na kraju gozbe, još i ljubili od ganuća, mutnih i suznih očiju.

A najčudnije bijaše što bi onako pijan po krčmama odvraćao ljude od vina te držao čitave govore protiv pića, žena i ljubavi.

Uz ove uvodne napomene: 1. HRT kao javni servis građana, i Aco Stanković, trebaju preispitati kriterije odabira gostiju za ovu udarnu emisiju: aktualnost i gledanost ne mogu biti temeljni kriteriji za dovođenje gostiju, već prije svega kvaliteta osoba i stvarni javni interes, 2. Ruža Tomašić predstavila se u emisiji onakva kakav uglavnom jest - pričljiva, netolerantna, opsesivna, teška emotivka na momente fanatična nacional-šovinistkinja, uvjerena u neku svoju političku misiju, proturječna i bez ozbiljnih, konstruktivnih ideja, osoba koja se u obraćanju javnosti služi neistinama i poluistinama, tipična populistkinja od koje hrvatska politika i narod nema i neće imati nikakve koristi, jer je eksponent politike koja je Hrvatskoj donijela tzv. samostalnost, novu zastavu, himnu, grb... 1 380 000 siromašnih građana ili građana na rubu siromaštva (" Svatko ima svoje pravo na mišljenje " rekla bi Ruža), 3. Ovakvih usplahirenih ženskinja muških crta može se sresti u balkanskim krčmama, pa i u privatnim društvima koliko hoćete, no nitko im ne daje na raspolaganje da svoje frustracije i " vizije " predočavaju na najmoćnijem državnom, nacionalnom mediju, 4. Kada bi se Ruža i ja sreli u nekoj uskoj ulici u Korčuli, za jednu od ove dvije persone, ulica bi bila preuska, i teško bi se mimoišli; ipak, nikada joj ništa nažao ne bi učinio, a kako mnogima pomaže kao saborska zastupnica, možda bi joj se obratio da mi pomogne kako da nakon 21 godine dobijem odštetu za dinamitom srušenu skromnu vikedicu obitelji Weiss, 5. Svjestan sam da nastavljanje priče o Ruži znači i, ma koje gluposti ona izjavljivala, i određenu korist za nju, jer bi najbolji lijek za " ružomaniju " bilo ignoriranje nje i njenog " vizionarskog " djelovanja, 6. Svoj tekst ranije objavljen prenosim bez ijedne izmjene, ukupno je za novinarske standarde predug, ali, ako imate strpljenja, pažljivo ga pročitajte i molim za komentare i argumente " ad rem ", a ne " ad hominem " - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Dakle, prvo što pomišljam u ovom slučaju s Ružom da su Hrvati skloni panici.

Činjenica kako recimo Nik Kershaw, koji je 1985. nastupao na Live Aid-u, danas svira po krčmama za 20 - tak ljudi nije dovoljna da njega, ili slične, smjestimo u preživjele.

" Muškarci koji opće poznato vode nečist život i muškarci povezani s krčmama, ispali su iz politike otkad žene imaju pravo glasa. " Je li brat Comstock mogao učiniti više?

Po kafićima, pubovima i krčmama diljem Europe navijači su u ekstazi, na pozornici je bečki radiosimfonijski orkestar

Kad bi se štrajkovi održavali u krčmama, vlada bi pala taj tren

Za razliku od 90 - ih, kad je u modi bio disco, a glazba koja asocira na istok puštala se samo u krčmama na rubu grada jer je slušati bilo što srpsko bila sramota, danas klinci usred Zagreba imaju bogatu ponudu mjesta za izlazak s tom tematikom.

Nažalost većina rock " legendi " koji su 80 - ih predstavljali buntovnu, agresivnu i prije svega seksualnu energiju danas ubijaju dane po krčmama, a dnevno vježbanje gitare zamjenio je trening na pivskom trbuhu.

Istovremeno ležerna i čelična disciplina poučava svakodnevno igrače što im je dopušteno, a što ne, pa nisu zabilježene noćne pustolovine prema turbo folk krčmama ili ispadi sličnog kova, najviše problema su Bilić i suradnici imali s ozljedama igrača.

Prekrasne šetnice u samom gradu, zanimljivi obiteljski obrti koje vrijedi posjetiti, brojni kulturno-povijesni, ali i zabavni sadržaji te bogata gastro ponuda sa slikovitim krčmama i super pubovima čine Samobor savršenim mjestom za odmor i zabavu.

Ja volim krimiće s automobilima u jutarnjoj magli, periferijskim krčmama, noćnim trajektima, kamionskim skladištima...

Kapetan nam je prgavi kreten koji nam je do sad usra par utakmica svojim kartonima i faliva penale, menađer je jebivjetar koji pali baklje i faliva penale, a većina suvlasnika su polupismene pijančine koje poslove sklapaju po krčmama.

Moglo ga se vidjeti u pratnji crnog psa za kojeg su praznovjerni ljudi vjerovali da je demon. [ 15 ] Također, pronijele su se priče da je u krčmama plačao novcem koji bi se, nakon njegova odlaska, pretvarao u bezvrijedne materijale.