Predloženo je da svaka nacionalna zajednica sastavi i tiskani obrazac osobnoga predanja i da ti obrasci sadrže izričitu naznaku prihvaćanja Općih načela Zajednice kršćanskoga života.

Odgojem za istinske vrijednosti znanja, solidarnosti, osobnoga, kulturnoga, nacionalnoga i kršćanskoga identiteta te odgovornosti, svi smo na dobitku.

@nerd: kao što sam već jedanput u jednoj temi komentirao, zašto je kršćanstvo prava vjera, a ne na primjer islam, koji ima jednake korijene, i ne istočna vjera itd. zašto je toliko različitih vjera, ako je jedina prava vjera u boga (kršćanskoga).

U svojoj je propovijedi - čiji je dio, onaj pozdravni, kardinal Tettamanzi izrekao na hrvatskome jeziku, neke je dijelove rekao na talijanskome pa su potom bili prevođeni, a neke je u potpunosti vjernicima pročitao svećenik Zagrebačke nadbiskupije dr. Ivan Šaško - milanski nadbiskup postavio Mariju, osobito njezin pohod Elizabeti, kao uzor kršćanskoga života.

No upravo nečuveni vazmeni obrat predstavlja središnji razlog liturgijske proslave i u srcu je kršćanskoga kulta.

Program Mladifesta započinjao je jutarnjom molitvom u 9 sati, potom svjedočanstva, pjesme i pouke kršćanskoga života.

Rođen je oko g. 907., a poginuo je g. 929. Prema pisanim izvorima i predaji, Vjenceslav je bio uzorna kršćanskoga života, a u sebi skladno ujedinjavaše dvije misionarske predaje: onu slavensku iz Velike Moravske, gdje su nekoć djelovali sveti Ćiril i Metodije, i onu njemačku iz Regensburga.

Po općem sudu najvažniji hrv. pisac XV. i XVI. st. i nac. klasik, M. se u novije doba i izvan hrv. granica prepoznaje kao istaknut predstavnik eur. kršćanskoga humanizma i renesansne epike.

Na KBF-u u Zagrebu počeo je predavati 1991./92. kao asistent pri Katedri kršćanske literature i kršćanskoga nauka kolegij »Patrologija i povijest teologije«.

Bi li povećanju kršćanskoga stada te...

O romanu kršćanskoga humanizma ljubavi prema Bogu stvoritelju i ljubavi prema čovjeku su govorili: Ivan Ugrin, novinar Slobodne Dalmacije, prof. don Ilija Drmić, župnik Vinice, Petar Škorić, predsjednik ZD Zavelim i autor.

Pozivao se na snagu razuma i europsku dušu, izdanak vjere i kršćanskoga uma.

Po tome, također, biva jasno razvidno da Bilosnić nije tek deducirao sustav kršćanskoga vjerovanja na pjesništvo, već da je do njega došao odozdola, iz samoga egzistencijalnog iskustva u kojem je za hrvanja života i smrti, muke i ljepote, zlosilja i ljubavi najbolji ekvivalent pronašao baš u velikim temama biblijske povijesti spasenja i katoličke vjere.

Nikome danas nije problem doznati kako su prethodnici današnjeg pape živjeli, naučavali i vladali a tu je bilo svega samo ne kršćanskoga morala i etike učitelja Mudrosti svih vremena i onoga na koga se papa i pape pozivaju i pozivaše Isusa, Krista.

Apsolutno je potrebno, nastavio je kardinal, s uvjerljivošću i svježinom europskom čovjeku, isto tako i hrvatskom čovjeku, ponovno ponuditi antropološko viđenje koje se nalazi u osnovi kršćanskoga humanizma.

Nadbiskup Ivan je hodio sa svojom Crkvom savjetujući je i potičući na uzvišene ciljeve kršćanskoga života, obraćajući se svima otvorena srca.

Ta istina je sastavni dio ljudskoga i kršćanskoga puta svakog vjernika ", kazao je kardinal Bozanić.

Zbog toga Papa govori o potrebi novoga humanizma, kršćanskoga humanizma koji se suprotstavlja diktaturi relativizma.

Otrantski mučenici i redovnice Laura Montoya i Maria Guadalupe Garcia Zavala, proglašeni svetima na početku mise koju je u nedjelju 12. svibnja na Trgu Sv. Petra u Vatikanu predvodio papa Franjo, nude izvanredna svjedočanstva ljubavi i kršćanskoga života.

Objašnjavaju narav kršćanskoga iskustva u takvim zajednicama (39 a) i uvjete za koje je dokazano da pomažu pri ostvarenju takva iskustva (39 b).

To je kratka ispovijest vjere, credo, koji sadrži temelj njihove vjere, srce njihova kršćanskoga identiteta, po čemu oni jesu to što jesu.

« Kao i u antičko doba, tako i danas iskreno prianjanje uz evanđelje može zahtijevati žrtvu života, i mnogi kršćani u različitim dijelovima svijeta izloženi su progonu i ponekad mučeništvu«, potvrdio je i papa Benedikt XVI. na dan prvoga kršćanskoga mučenika sv. Stjepana, 26. prosinca 2011.

Otvorimo ju zajedno: - sadrži bogato ilustriranu abecedu kršćanskoga života: Vjerovanje, sakramenti, Deset zapovijedi - bibiijsko-simboličnim pristupom, slike, znakovi i ključne riječi povijesti spasenja objašnjeni su jednostavnim rječnikom - na dnu svake stranice nalaze se prijedlozi za roditelje, učitelje i odgajatelje.

Ta činjenica, kao i činjenice pokušaja provala u našu crkvu, radi kojih smo morali postaviti zaštitna vrata, zatim nerazumijevanje koje doživljavaju sestre uršulinke izdavanjem lokacijske dozvole za izgradnju višekatnice uz njihov samostan, kao i prigovora nekih na izgradnju kapele u Naselju Kralja Tomislava potiču različita pitanja u nama o poštivanju kršćanskoga znakovlja, svetinja i ustanova u našem gradu.

U cijelom ovom slučaju šansu je dobila samo ljudska solidarnost, a ona je plod kršćanskoga odgoja.

Mt 9, 38). Imati dovoljan broja svećenika, istaknuo je tada Papa, problem je koji ima izravan utjecaj na sve vjernike: ne samo zato što o tome ovisi vjerska budućnost kršćanskoga društva, već također zato što je taj problem precizan i nezaobilazan pokazatelj vitalnosti vjere i ljubavi pojedinih župnih i dijecezanskih zajednica te dokaz ćudorednog zdravlja kršćanskih obitelji.

Obojica su istaknuti primjeri opće težnje tijekom ovoga razdoblja da bi svećenici, posebice, župnici, bili istinski promicatelji kršćanskoga dobročinstva.

Cilj je ponovno spoznati Krista, produbiti vjeru u ovome modernome, suvremenom svijetu koji polako zaboravlja vrijednosti kršćanskoga života.

Tu su pitanja povijesne memorije i istine o događajima tijekom 20. stoljeća, sa svim posljedicama totalitarnog režima i Domovinskog rata, zatim uloga kršćana u sadašnjim tendencijama relativiziranja vrijednosti i pokušaja odvajanja čovjekova života od Boga te zanemarivanje kršćanskoga kulturološkog identiteta, istaknuo je zagrebački nadbiskup pred mnogobrojnim vjernicima u hrvatskom Nazaretu na proslavi 720. obljetnice Svetišta Majke Božje Trsatske.

I tako, pomiren u duši, bio je u stanju potpuno ovladati napadajima svojega ' ja ', te tako uspostavljao mir oko sebe. () Ja, ali ne više ja istaknuo je Papa to je formula kršćanskoga života.