Iz Pavlova pisma proizlazi da svi krštenici primaju Duha Božjega kako bi mogli vjerovati i evanđeoski djelovati.

Poslije će shvatiti da je Crkva živai Božji narod (kojeg oživljava Duh Sveti), da su to svi krštenici, da je Crkva zapravo bratstvo. I zato su one koji su pošli za njim zvali braćom.

Ta odluka ima vezu s onom koja je izrečena kod sakramenta krštenja kad se krštenici svečano odriču grijeha da bi potom svim srcem prionuli uz Boga Oca, vezali život svoj za Isusa Spasitelja u Duhu Svetom.

" Oni koji usnuše u Kristu " su pokojni krštenici.

Rastumačio je kako smo svi kao krštenici - kao ljubljena Božja djeca - pozvani nasljedovati Kristov primjer i biti jedni drugima lijek.

Kako su uz župnika na oltaru bili krštenici, njihovi roditelji i kumovi, nije bilo dovoljno mjesta za brojne ministrante, te su sjedili u prvim klupama.

Držimo li se statistike redovničke prakse, tada već sada ne živimo u kršćanskom društvu; a ako ovoj činjenici dodamo još i to da su mnogi krštenici slabo evangelizirani, tada prvi navještaj Evanđelja postaje još hitniji.

Gdje god se krštenici skupljaju na svoju euharistiju Bog je s njima i proslavljeni Jaganjac.

Sada s punim pravom traži da i krštenici Korinta tako postupaju.

Tako bi trebali postupati i današnji krštenici kojima Pavlov primjer ostaje trajni poticaj i poziv.

Naime, uskrsnu čestitku »časnim patrijarsima, biskupima i vjernicima istočnih Crkava« Papa je zaključio riječima: »Molim Gospodina da svi mi krštenici ubrzo dođemo do toga da svake godine zajedno, na isti dan ponovno oživimo slavljenje toga temeljnog kršćanskog blagdana.«

U tom mnoštvu nisu samo sveti, službeno od Crkve priznati i proglašeni za štovanje, nego krštenici svakog vremena i naroda koji su, s ljubavlju i vjernošću, tražili volju Božju.

Čak i prije krštenja, ljudi su Božji miljenici, ali kao krštenici, mi znamo kome pripadamo (Bogu), koja je naša baština (Božja) i gdje je naša domovina (kod Boga).

Kazavši kako je u samoj biti čovjeka da traži put kojim će ići u svom ovozemaljskom životu, pozvao je okupljene da kao krštenici i vjernici spremno idu Marijinim putem kako bi postigli taj konačan cilj koji jedini završava u vječnoj i trajnoj proslavi.

Isusovo poslanje ujedno je i poslanje svakoga člana Crkve, jer svi krštenici primaju sposobnost od njegova Duha za nastavak ostvarivanja istoga plana i programa.

Nakon molitve za krštenike koju su predvodila braća Toma Magda, Franjo Špičak, Slavko Konecki, Danijel Prohaska i Timothy-Ivan Špičak, Gospodnju večeru kojoj su krštenici pristupili kao Savezu ljubavi, služila su braća Danijel Prohaska i Jonatan Berlančić s pastorom Špičakom.

Spadaju li tu svi zaređeni službenici ili i svi krštenici?

Zato krštenici trebaju poštivati razlike koje među njima postoje na temelju narodnosti, jezika i socijalnog položaja.

Crkva trpi od posljedica grijeha što su ih krštenici nekoć počinili.

»Po njemu, naime, živimo, mičemo se i jesmo, jer... od njega potječemo.« (Dj 17,28) Tako svi krštenici postaju Crkvom, Božjim »narodom koji je skupljen u jedinstvu Oca i Sina i Duha Svetoga.« (LG 4) Tako nutarnje zajedništvo Svete Trojice postaje praslika svih suodnosa u Crkvi.

To znači da su svi krštenici zaduženi za nastavak Isusova poslanja, dakako, ne svi na isti način, nego na jedan način biskupi, prezbiteri i đakoni, koji djeluju u ime Krista Glave, Učitelja i Pastira, a na drugi ostali udovi Kristova mističnog Tijela, tj.

Braćo i sestre krštenici, uđimo u ovo sveto korizmeno vrijeme Susreta s Bogom, jedinim Spasiteljem čovječanstva, zajedno s Njom, koja je Majka i Kraljica naših obitelji, naših očeva i majki, naše djece i mladih, djedova i baka

Predavanje je završio slikom kojom sv. Pavao opisuje svo djelovanje u Crkvi: Krist je glava a svi krštenici udovi, svi udovi ovise o glavi koja zapovijeda i međusobno.

Svakome čija inteligencija zadovoljava minimalne uvjete za popunjavanje fotelje ministra unutarnjih poslova (ovog puta malim slovom jer nije osobno ime za koje je Tomislav Karamarko umislio da mu stoji u krštenici) iz ove je rečenice jasno da je tehnički ministar grubo zloupotrijebio resurse MUP-a da bi na njima objavio nešto što se tiče samo njegove kandidature na parlamentarnim izborima.

U homiliji je biskup Gorski napomenuo kako se Isusov poziv za naviještanjem i svjedočenjem ne odnosi samo na zaređene službenike nego na sve njegove sljedbenike vjernike, kako je to poručio i II. vatikanski koncil da su svi krštenici sudionici Isusove svećeničke i proročke službe.

Ovdje se mi krštenici susrećemo kao zajednica vjernika.

O ovome trebaju voditi računa roditelji, odrasli krštenici i krizmanici, dakako i župnik, te jedni i drugi moraju u to biti upućeni kroz pastoralne pripreme prije primanja određenoga sakramenta. (dr. don Alojzije Čondić)

O. Krivovjernici su oni krštenici, koji tvrdoglavo odbijaju vjerovati neke istine koje je Bog objavio i koje Katolička Crkva naređuje vjerovati.

Tako su krštenici u Kristu postali svjetlost svijeta (Mt 5,14).

Oni nisu isključeni, izopćeni, odijeljeni od zajednice vjernika, od Crkve, jer oni mogu i trebaju kao krštenici sudjelovati u njezinu životu.