Potom je posvijestio kako vjera u Kristovo uskrsnuće mijenja pojedinca i stvara novo zajedništvo života, a i cijelo je čovječanstvo dobilo neviđenu snagu.

Kristovo uskrsnuće tako postaje i jest temeljni povijesni događaj, sudbonosan za svakog čovjeka i cijelo čovječanstvo.

Kršćani su ga smatrali svetom pticom, a u Srednjem vijeku feniks predstavljao Kristovo uskrsnuće.

Dubrovački biskup mons. Želimir Puljić u uskrsnoj poruci i čestitki ističe: »Kristovo uskrsnuće objedinjuje povijesnu dimenziju i otajstvenu stvarnost.

Ranokršćanski credo otkriva da Kristovo uskrsnuće znači da je Krist živ, i to zauvijek.

Kada sam rekao da kršćanstvo pada ako je istina ono što sam citirao to je značilo u kontekstu ne baš rijetkih izjava da kršćanstvo stoji ili pada na vjeri u Kristovo uskrsnuće.

Kao oni je trpio i umro, vjerujući u Kristovo uskrsnuće, jer Krist je Gospodin«

Ovo je jedan od načina kako je prva Crkva izvršavala vjeru u Kristovo uskrsnuće, osobito među vjernicima s grčkom kulturom, kojima pojam uskrsnuća kao tjelesnog oživljavanja nije bio kulturološki blizak.

On nije voditelj, administrator ili organizator u bratstvu FSR-a, ali mora bdjeti nad njim, da se bratstvo ili pojedini njegovi članovi ne bi utopili u druge duhovne pokrete i aktivnosti, d a kršćani u današnjim teškim i zamršenim okolnostima ne malakšu navješćujući svojim životom Kristovo uskrsnuće kao izvor nade i mira.

Ona nam cijelim svojim životom svjedoči da Kristovo uskrsnuće znači konačnu pobjedu dobra, a ta se vjera pretvara u svjetlo, istinu i život uvijek i za sve ljude.

Kada su u pitanju bitne stvari kao što su spasenje po milosti osobnom vjerom u Krista, koje prethodi krštenju, vjera u trojedinog Boga, djelovanje Duha Svetog kao treće božanske osobe koja presvjedočuje grješnika u valastiti grijeh i po obraćenju prebiva u kršćaninu, Kristovo uskrsnuće u tijelu i njegov drugi dolazak, autoritet Riječi Božje, crkva kao živi organizam, Tijelo Kristovo, u kojem su svi ravnopravni (svećenstvo svih svetih), onda svi baptisti vjeruju isto.

Kako pridobiti slušatelja danas da pokuša razumjeti da je Uskrs najveći kršćanski blagdan, a Kristovo uskrsnuće temelj vjere?

A Kristovo uskrsnuće ima, kako ističe u razgovoru u ovome broju Glasa Koncila pomoćni biskup đakovački i srijemski Đuro Hranić, »ne samo osobnu nego i društvenu dimenziju.

Kristovo uskrsnuće je zahvat samoga Boga u zemaljsku stvarnost.

S vjerom i nadom u Kristovo uskrsnuće okrijepljena otajstvima svete vjere, preselila se dana 9. veljače u vječni život

Braćo i sestre, događaj Kristova uskrsnuća nije nešto što je tek na kraju, već Kristovo uskrsnuće daleko više zahvaća sada naš život i svijet, više nego tek samu smrt.

Stoga i crkvena godina ima svoje središte u toj proslavi Kristova pashalnog misterija Vazma jer je Kristovo uskrsnuće najveći razlog vjere i svake vjerničke nade u pobjedu dobra koju Isus donosi svijetu.

KORIZMA ili sveta četrdesetnica vodi nas kroz četrdeset dana prema tom središtu naše vjere vjere u Kristovo uskrsnuće.

Na kraju, u noći Velike subote, slavit ćemo svečano vazmeno bdijenje u kojem je naviješteno Kristovo uskrsnuće, njegova konačna pobjeda nad smrću poziva nas da budemo u njemu novi ljudi.

Slaveći Kristovo uskrsnuće, spominjemo se starozavjetne Pashe, kad je Bog svojom snagom izbavio izraelski narod iz egipatskog ropstva.

Govorio je na temelju nedjeljnoga evanđelja o obraćenju srca da bi se moglo slaviti Kristovo uskrsnuće i da bi se radovalo životu.

To se prije svega odnosi na Kristovo uskrsnuće: prema ovoj teoriji, nije Krist stvarno uskrsnuo nego su to apostoli halucinirali.

Prepustimo se da nas Kristovo uskrsnuće prosvijetli, prepustimo se da nas preobrazi njegova snaga, da preko nas znakovi smrti u svijetu prepuste mjesto znakovima života potaknuo je Sveti Otac a potom se obratio mladima.

Odgojno-obrazovna postignuća: prepričati biblijski događaj o Kristovu uskrsnuću; otkriti zašto je Kristovo uskrsnuće temelj naše nade i slobode; razviti nadu u ponovni susret (prilikom Kristova drugog dolaska) s našim najmilijima koji su umrli; iskusiti radost u spoznaji da je Isus živ.

Kristovo svjetlo širi se na sve one koji vjeruju u njega, obasjava sve one koji prihvaćaju Kristovo uskrsnuće.

U propovijedi biskup je, između ostalog, posvijestio kako navještaj vječnoga spasenja Crkva nastavlja na svim jezicima i kontinentima pa je zato prije deset godina osnovana Gospićko-senjska biskupija kako bi se na njezinu području moglo što uspješnije naviještati i svjedočiti Kristovo uskrsnuće.

Kristovo Uskrsnuće nadnaravan je zahvat samoga Boga.

Vrhunac ove službe događa se na Veliku subotu kada pred punom crkvom vjernika na svečani« Slava Bogu na visini », Žudiji padaju i bježe, a dvojica anđela ulaze u otvoreni grob najavljujući Kristovo uskrsnuće.

" Poput svakog kršćanina koji krštenjem biva hram Duha Svetoga a, uronjen u smrt i Kristovo uskrsnuće, Kristu se posvećuje i Njemu pripada, tako i vi, ako želite u cijelosti zadovoljiti svoju zadaću, morate prije svega gajiti trajnu i duboku vezu s Kristom.

Trideset godina nakon prvog Festivala duhovne glazbe održanog po nadahnuću bl. Ivana Merza na Mladi Uskrs 22. travnja 1979. u Zagrebu, opet su se ove godine na Bijelu nedjelju okupili brojni mladi da riječju i pjesmom proslave Kristovo Uskrsnuće kako je to bila i na prvom Uskrs festu.