U prije spomenutom razdoblju, koristeći bazu podataka " Eva ", dr. Ljubičić je razvrstao vijesti u dvije kategorije: 1. Vijesti koje promiču i jačaju hrvatski kulturni identitet 2. Vijesti koje taj isti identitet potiru ili razaraju

Upisao je poslijediplomski studij Povijest umjetnosti kulturna baština na Filozofskom fakultetu u Zagrebu, a doktorirao je 2010. na poslijediplomskom studiju Književnost kulturni identitet na Filozofskom fakultetu u Osijeku s tezom pod naslovom " Prostor teksta prostor slike ".

Sada je to zrela i punoljetna manifestacija koja slavi svoj Bar Mitzva, a u ovih 12 godina imali smo veliki broj programa s kojima smo htjeli ojačati židovski kulturni identitet.

Publikacije i studije izašle tim povodom, rasprave, izjave istaknutih političara, slogani, pokazuju još jednom da kultura ostaje na marginama: ukoliko se i problematizira pitanje što članstvo u EU znači za hrvatsku kulturu, ono se u najvećoj mjeri svodi na kulturni identitet.

Kulturni identitet percipira se kao statičan pojam a ne kao dinamični proces koji pridonosi razvoju i komunikaciji: otvorenost prema EU i svijetu postaje upitna.

Kulturni identitet počiva u interpretaciji kulture kao sustava vrijednosti koji je u principu otvoren za komunikaciju i razmjenu.

Cigare i kokteli, duhan i šećerna trska, visoke palme i toplo plavo more, Che i Fidel, bogat kolorit, ritmovi salse i neodoljiv noćni život kod većine su ljudi glavne asocijacije na Kubu; Jer Kuba je doista sve to; No Kuba je i zemlja kompleksnih, često ideološki suprotstavljenih društvenih odnosa, usporenog i socijalizmom opterećenoga gospodarskog razvoja te osebujne kulture u kojoj bogata tradicija i suvremeni intelektualni razvoj balansirajući koegzistiraju; Sve navedeno stvara jedinstven, u svakodnevnici sveprisutan a turistima iznimno privlačan kulturni identitet Kube; Priča je zasigurno zanimljiva, a ovo je njezin prvi dio...

Tradicijski način života pridonosi biološkoj raznolikosti Zagrebačke županije koja je putem naše Javne ustanove prepoznala i sačuvala kulturni identitet i prirodne vrijednosti Zelenog prstena.

Kiparska radionica Narona 2012 je projekt što ga nosi Udruga Snažna progresivna umjetnost, a svrha mu je oblikovati kulturni identitet našega kraja i u svoj njegovoj punini predstaviti ga Hrvatskoj i svijetu.

U Radovinu je glagoljaško pjevanje živo, bogato, izvode ga sa zanosom jer ga smatraju svojim, i te tekstove rekao je Marijan, istaknuvši da obje Monografije mlađim generacijama i svijetu predstavljaju hrvatski kulturni identitet. Mali narodi nisu značajni u političkom i ekonomskom smislu, no glede kulture i identiteta smo ravnopravni i s najvećim narodima na svijetu.

Hrvati iz Bosanske Posavine iseljeni u austrijski Južni Tirol tijekom rata u BiH pokazali su kako njeguju svoju kulturnu baštinu, ali svoje najmlađe također uče i tradiciji zemlje u koju su došli, dok su Hrvati iz Južne Amerike, članovi društva " Hrvatska jeka " s ponosom pokazali dio salonskog kola iz 19. stoljeća koje su očuvali od predaka i u Čileu ga s ponosom plešu i danas iskazujući time svoj nacionalni i kulturni identitet.

Autorice su osmislile način kako prirodno i skladno kreirati kontekst u kojem će djeca radosno, uzbuđeno i trajno učiti, doživljavati i prihvaćati svoj kulturni identitet, a istovremeno postajati i građanima svijeta.

U prvom redu Hrvatska mora sačuvati vlastitu povijest, vjerski i kulturni identitet.

Pristupajući kreativno društvu i kulturi u međunarodnom kontekstu, mladi ljudi će se fokusirati na svoj kulturni identitet i vrijednosti.

Stoga su liturgija i kateheza bile bitno izvorište i uporište vjere, što je utjecalo na njegov kulturni identitet...

EU Na ju? era? njoj sredi? njoj proslavi Dana Europe u Splitu hrvatski premijer Ivo Sanader rekao da Europska unija nema alternative U sklopu sredi? nje proslave Dana Europe ju? er je u Vili Dalmaciji odr? an okrugli stol " Nacionalni i kulturni identitet Hrvatske i? lanstvo u Europskoj uniji " u? ijem su radu sudjelovali predsjednik Vlade Ivo Sanader, Jacques Wunenburger,? ef delegacije Europske komisije u RH, te Kolinda Grabar-Kitarovi?, ministrica vanjskih poslova i europskih integracija.

Pa nacionalnost je pisala crno na bijelom u radnoj knjižici. [... ] Velikim nacionalnim zajednicama nije bio potreban kulturni identitet.

ja mislim da je to pogrešno. čemu snimati filmove koje nitko ne gleda. jel to kulturni identitet? koliko je npr. hrvatska potrošila na filove u 20 godina a nitko osim onih koji su ih radili ne zna nabrojati ni 5. to dovoljno govori o bačenom novcu. nije kulturni idenitet proizvoditi robu koja nema kupca...

Hrvatski kulturni identitet ne čini samo pleter ili šahovnica, nego alka i još puno toga.

Slijedi potom prikaz urbanih procesa koji su utjecali na prostorni i kulturni identitet povijesnih jezgara ovih gradova u razdoblju industrijske modernizacije, te završno prikaz urbanih promjena koje u razmatrane prostore dolaze kroz proces globalizacije.

Pjesme " velikopisaničkih ladarica sa Zoricom Filipović, Ženskog pjevačkog zbora pod vodstvom Petra Hodaka, a kasnije prof. Ivana Mihajlovića i sada Ženske pjevačke skupine pod vodstvom Dubravka Kovačevića daju prepoznatljiv kulturni identitet velike Pisanice posljednjih 50 godina.

Podnaslovi članka su: Kulturni identitet i kulturna raznolikost, Program Kreativna Europa, Hrvatska šansa, Je li Hrvatska kulturno nezadovoljna?, Razvojni ispit.

Jasno da je informativna zadaća jedan od naših ključnih segmenata, ali u onome što mi proizvodimo krije se čuvanje svega što čini vrijednosni i kulturni identitet ove zemlje, njezina stanovništva i hrvatskoga nacionalnog bića.

Tri desetljeća Pavić je vodio institucije i radio na programima bitnim za kulturni identitet i urbani rast Splita.

Problematika identiteta kao kontinuirane izvedbe razrađuje se na raznovrsnim figurama hispanskoga kulturnog nasljeđa, od andaluzijskog hajduka iz 19. stoljeća opjevana u baladama u Tužaljci za banditom (Llanto por un bandido, 1963), meksičke intelektualke koja je kulturni identitet Meksika nastojala povezati s europskim modernizmom (Antoineta, 1983), mistika sv. Ivana od Križa, kojega je zatočio njegov vlastiti red u filmu Mračna noć (La noche obsura, 1989), preko potrage Lopea de Aguirrea za mitskim zlatnim gradom u El Doradu (1988), Goyina preispitivanja vlastite prošlosti u filmu Goya u Bordeauxu (Goye en Burdeos, 1999) do prepletanja prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u nadrealističkoj potrazi za predmetom nadnaravnih moci u djelu Buńuel i stol kralja Solomona (Buńuel y la mesa del rey Salomón, 2001).

Naime, »noć vještica« nije samo običaj izravno protivan i razarajući za kršćansku vjeru, nego je isto tako protivan i razarajući za hrvatski kulturni identitet.

Ako si takvo postupanje i mogu dopustiti kojekakve udruge, koje su za takve pothvate često i subvencionirane od onih koji žele ugrožavati hrvatski nacionalni i kulturni identitet, onda si legitimna poglavarstva i škole to nikako ne bi smjeli dopustiti te bi trebalo očekivati da se o takvim slučajevima, da »noći vještica« potiču ili organiziraju lokalne vlasti i škole, očituju i mjerodavna ministarstva.

Posebno ga je zanimala tradicija liturgije na staroslavenskom jeziku i glagoljaško pisma kao kulturni identitet i specifikum ovih krajeva.

Prema tome gledištu bilo koja grupa može izgraditi svoj vlastiti kulturni identitet.

Hoće li hrvatski građani uspjeti sačuvati svoj vjerski i kulturni identitet u uniji ovisi o nama.