Bez sumnje, najučeniji zadarski nadbiskup bio je Egidije Canini (1530. 1533.), teolog, filozof i liturgičar.

Na tribini su govorili i liturgičar mr. Dario Tičić, o životu svetaca Stošije, Krševana, Šimuna, Zoila i Donata te mr. Vinko Bakija, predavač na Odjelu za turizam i komunikacijske znanosti Sveučilišta u Zadru.

Poznti liturgičar Jungmann misli: Ovdje treba govoriti o razdvajanju koje se dogodilo u shvaćanju strukture euharistije.

Sve istine vjere su tu sadržane i ljudi su ih dosljedno priznavali ali jedinstvo, smisao za cjelinu, za sklad je nedostajao. (15) Liturgičar Emminghaus opisuje to stanje sljedećim riječima: Sveta misa je dugo vremena bila jedna stvar, a Sveta hostija i njeno primanje ili klanjanje druga stvar.

Bio je vrstan crkveni pravnik i liturgičar pa mu je provin ¬ cijal Filip Lastrić povjerio 1741. da s Petrom Lipovcem zastupa poslove Provincije Bosne Srebrene pred crkvenim nadleštvima u Požunu, a 1749. branio je u Beču interese samostana u Budimu.

O oltaru kao »središtu kršćanskoga bogoslužnog identiteta« u našem je tjedniku opširno - u tri kolovoska broja 2002. godine pisao liturgičar dr. Ivan Šaško, a kako se pitanja slična Vašima javljaju kod mnogih vjernika »naviknutih« i na »drukčije« slavljenje mise u mladosti, nije naodmet još jednom podsjetiti na neke temeljne odrednice.

Za ovaj broj Živog vrela o liturgijskoj obnovi promišlja liturgičar dr. Ivica Žižić u tekstu: Liturgijska obnova pred izazovima kulture i tradicije.

Liturgičar Jungmann o tome sažeto kaže: Riječni tok religioznog života promijenio je svoj smjer. (17) Drugi vatikanski sabor i vrijeme poslije njega Konačan proboj liturgijske obnove donio je Drugi vatikanski sabor.

Simptomatično je i to da oganj u obliku krijesa (vatre radosnice) lako oko sebe okuplja osobe, budi u njima otvorenost za razmatranje, daje im osjećaj zajedništva, bilo u radosti bilo u žalosti«, navodi liturgičar dr. Ivan Šaško.

Poznati zagrebački liturgičar dr. Vladimir Zagorac uredio je, dijelom nanovo preveo i prema smislu ispravio himne Časoslova rimskog obreda.

Pobožnost je poznata u nekim zemljama, a na hrvatskom ju je jeziku priredio - i hodočasnicima predstavio - zagrebački liturgičar dr. Ivan Šaško.

Motiv za tu temu je činjenica da je Martin Kirigin, benediktinac i teolog liturgičar, jedna od ključnih ličnosti u novijoj povijesti Crkve i teologije na našim prostorima.

O službama vjernika laika u Crkvi i samom poimanju Crkve prema dokumentima Drugog vatikanskog sabora govorio im je liturgičar mr. Mario Gerić.

Zgodno se kaže da su zvonici prsti kojima crkva pokazuje nebo«, napisao je naš liturgičar dr. Ivan Šaško, a Vaše nam pismo pruža prigodu da kažemo koju riječ više i o arhitekturi zvonika i njihovu značenju.

Bilješke [ 1 ] Eusèbe Renaudot, orijentalist i liturgičar (1648. 1720.), između ostaloga autor je još i danas nezaobilaznoga djela Liturgiarum orientalium collectio, 2 sv. (1715. 1716.), ponovno tiskanoga u Frankfurtu 1847., koje sadržava Misu svih istočnih obreda, osim grčkih i armenskih, uz učene bilješke i studije. [ Bilješku dodao: Fabio Marino, talijanski prevoditelj ] [ 2 ] Josip Šimun ili Simonije Asemani (arapski: as-Sim ' ani), katolički orijentalist (1687. 1768.), bio je vatikanski kanonik, pročelnik Vatikanske biblioteke, a 1766. je godine postao naslovnim nadbiskupom Tira.

Ono nas ne može niti pozvati kao što ističe urednik liturgičar dr. Ante Crnčević da se »dadnemo uresiti Ljepotom koju nam liturgija objavljuje«.

Knjigu je napisao liturgičar i teolog.

Život je hodočašće rekao je don Dario, pojasnivši kao liturgičar tradiciju ophoda u ovo vrijeme.

Liturgičar Ivan Šaško ističe da se ministrantska služba javlja oko 800. godine, a »činjenica da su poslužitelji bili djeca ima svoje povijesne razloge«, te razlaže: »Pod pojmom ' ministranti ' redovito se podrazumijeva djecu i adolescente, ali ta služba nipošto ne isključuje odrasle.

kao što sam napisao, uopće mi nije problem istup bilo kojeg čovjeka Crkve, ovdje mislim na službenike i velikodostojnike, a ne na nas vjernike jer, mene, kao teologa laika, i tako, ne sluša nitko, problem mi je nekonzistentnost. i donošenje politike na oltar. zanima me po kojem to obredniku ili u sklopu koje liturgije stranačka himna " Bože čuvaj Hrvatsku " može biti pjevana u crkvi, za vrijeme misnog slavlja? volio bih da mi to bilo koji liturgičar Crkve u Hrvata, kako se voli pisati, objasni. najstručniji je prof. dr. Ivan Šaško, predstojnik Katedre liturgike na KBFu, ali se on bavi Katoličkim sveučilištem u Zagrebu.

Liturgičar dr. Ante Crnčević poziva nas da nam slavlje Vazmenoga trodnevlja bude poniranje u dubinu otajstva otkupljenja.

Pjesmarica sadrži liturgijsku i zborsku duhovnu glazbu namijenjenu zborovima, puku, djeci i mladima, za koju je predgovor napisao liturgičar prof. dr. Ivan Šaško s Katoličkoga bogoslovnog fakulteta Sveučilista u Zagrebu.

Započevši svećenički put u Krčkoj biskupiji, bio je, kao pravnik i liturgičar, profesor Visoke bogoslovske škole i rektor sjemeništa u Rijeci, 1986. imenovan je šibenskim biskupom, a 1990. postaje riječko-senjski nadbiskup i metropolita. Da Oče bilo je njegovo biskupsko geslo koje ga je pratilo u životu i radu.

»Glede ove službe, liturgijske knjige ne govore o ograničenjima koja bi se ticala spola te bilo koji odnos prema tome pitanju ovisi o pastoralnim razlozima iz kojih proizlazi stav pojedinih mjesnih Crkava.« Tako o ministrantskoj službi piše liturgičar i pomoćni zagrebački biskup dr. Ivan Šaško.

O njima je, u okviru naše rubrike »Vjeronauk za odrasle« pisao naš liturgičar dr. Ivan Šaško (GK br. 27, 6. srpnja 2003), pa ovdje iznosimo nekoliko misli koje Vam mogu služiti kao pojašnjenje, a vjerujemo i rješenje Vaših dilema.

" Budući da ste vrstan liturgičar, a liturgijsko je slavlje vrhunac zajedništva očekujemo da nam pomognete da kroz euharistijska slavlja rastemo u istinskom zajedništvu i prijateljstvu ", rekao je mr. Črpić mons. Šašku, komentirajući da danas u Crkvi trebamo svakodnevna prijateljstva i ljubavi.

U našem je tjedniku (br. 13, Uskrs 2002) u rubrici »Vjeronauk za odrasle« kao i u knjizi »Liturgijski simbolički govor« vrlo iscrpno tumačenje dao liturgičar mons. Ivan Šaško.

Po svom radu na reviziji liturgijskih knjiga Rimske dominikanske provincije, bl. Humbert je stekao ne malu reputaciju kao liturgičar.

Ipak, budući da je Vaše pitanje vrlo precizno postavljeno, moguće je posegnuti za vrlo konkretnim odgovorima, koje nam daje liturgičar dr. Ivan Šaško u svome djelu »Per signia sensibilia - Liturgijski simbolički govor« u izdanju naše kuće.

Tako tumači i liturgičar i biskup Ivan Šaško pišući: »Procesijski hod predstavljanja darova pretače kretanje zajednice koja u vremenskome i vremenitome tijeku upozorava da je sve što ona jest i što je okružuje milost.