Ahazu se rodi Ezekija. 10 Ezekiji se rodi Manaše.

Zašto je Manaše, brat Efrajimov dobio kockom zemlju s obje strane Jordana.

Vrlo sam tanak sa slobodnim vremenom, ali ako se to nekim čudom promijeni obradit ću na svom blogu i takva pitanja kao što su - Zašto se Jakov zvani Izrael, hrvao sa Bogom, zašto je Manaše dobio teritorij istočno i zapadno od Jordana itd, itd. pa sve do toga u kojoj mjeri je Šimun Makabejac utjecao na političku kulturu istoka i zapada time što je na poseban način vodio skupštinu.

Čini se da je Manaše bio prvo među izraelskim plemenima koje se potpuno sedentariziralo.

Iako je do podjele plemena očito došlo vrlo rano, ime se toga plemena još dugo zadržalo, ne samo u pripovijestima o porijeklu plemena Efrajim i Manaše, nego i u drugim prilikama.

Tako će imenom Josip biti i dalje nazivano područje što su ga zaposjeli Efrajim i Manaše.

Iz biblijskih je izvora jasno da su Efrajim i Manaše nastali kao dijelovi plemena Josip.

Više je puta ponovljeno da je Manaše bio stariji Josipov sin, što ukazuje na to da je ovo pleme prvotno bilo utjecajnije.

Vrata u religiozno duhovnom smislu mogu značiti vrata prema Pravdi, vrata prema Miru, vrata prema Radosti i vrata prema Ljubavi A može se gledati i duhovno povjesno, pa reći da sam ja Hrvat jedna od trojih vrata prema istoku, pola Efrajim, pola Manaše.

Iz razdoblja pojave Izraelaca u Kanaanu, arheološki nalazi pokazuju da se 70 posto svih značajnijih ostataka materijalne kulture nalazi sjeverno od Ramale (gradić 12 - tak kilometara sjeverno od Jeruzalema) i južno od doline Jizreel (kod današnjeg grada Jenin), a to znači na području što su ga obitavali Efrajim i dio plemena Manaše.

Njezin muž Manaše, iz istoga plemena i obitelji, bješe umro za žetve ječma.

Njezin muž Manaše bijaše joj ostavio zlata i srebra, slugu i sluškinja, stoke i zemljišta, i tako je živjela.

Imena koja daje svojoj dvojici sinova izriču tu želju: Manaše (Bog je dao te sam zaboravio svoje teškoće i svoj očinski dom) i Efrajim (Bog me je učinio rodnim u zemlji moje nevolje).

Abraham je imao dvije ljubavnice (konkubine); Gideon: barem 1; David: mnogo; Nahor: 1; Jakob: 1; Elifaz: 1; Gideon: 1; Kaleb: 2; Manaše: 1; Saul: 1; David: barem 10; Rehoboam: 60; Solomon: 300; neidentificiran Levit: 1; Belšazar: više od jedne.

Ova podjela Josipa iznjedrila je dva nova plemena: Efrajim i Manaše.

I svega vijeka svojega bila je slavna na svoj zemlji. 22 Mnogi su je prosili, ali ona ne upozna ni jednoga? ovjeka u sve dane života svojega otkad joj umrije muž Manaše i bi pridružen narodu svome. 23 Starjela je i u domu muža svojega postigla dob od sto i pet godina.

U to je doba Judeja bila izravno ovisna o Asiriji, a njome su dotad vladali bezbožni kraljevi Manaše i Amon.

I Manaše je spomenut kao potomak iako je tjerao svoju djecu da hodaju po vatri.

Evo ti meni postavi 5 pitanja, a ja ću tebi, da vidimo tko poznaje Sveto Pismo. 1 - Zašto je Manaše dobio kockom zemlju sa obje strane Jordana. 2 Zašto se Jakov hrvao sa bogom. 3 Zašto je Efraim Prvak naroda. 5 Zašto je Dan izostavljen u Apokalipsi Mogao bih nabrojati još tisuću pitanja na koja ne znaš odgovoriti, a ja znam.

Izraelska su plemena uzela imena po Jakovljevim sinovima, a to su: Zabulon, Dan, Neftali, Gad, Ašer i Benjamin, te po Josipovim sinovima, a to su: Efraim i Manaše.

Južna granica bio je današnji Wadi Qanah, južno od Šekema, a kao zapadnu granicu Biblija označuje Sredozemno more, premda je trebalo proći mnogo vremena dok se Manaše i Kraljevstvo Izrael nisu proširili do obale što su je naseljavali Kanaanci i Filistejci.

Budući da su u tradicijskim tesktovima Efrajim i Manaše opisani kao sinovi Josipovi, a Benjamin kao Josipov mlađi brat i jedini od iste majke, ne čudi što je u svim popisima doveden u vezu s ova dva sjeverna plemena, a ne treba čuditi ni što je njegovo ime određeno u odnosu na njih.

Muž joj se zvao Manaše, ubilo ga je sunce prije 3 godine i 6 mjeseci

Čija su praslika Rahelina djeca, a osobito njen unuk Efrajim, rođen kao i Manaše u zemlji egipatskoj.

To bi bila grozota Lev 20 1 Jahve reče Mojsiju: 2 Kaži Izraelcima: Tko god, Izraelac, ili stranac koji živi s Izraelcima, ustupi svoje čedo Moleku, mora se smaknuti; narod zemlje neka ga kamenuje. 3 Ja ću se okrenuti protiv toga čovjeka i odstraniti ga iz njegova naroda, jer je on, ustupivši svoje čedo Moleku, okaljao moje Svetište i obeščastio moje sveto ime. 4 A ako narod zatvori svoje oči nad tim čovjekom kad svoje čedo ustupi Moleku te ga ne smakne, 5 ja ću se suprotstaviti tome čovjeku i njegovoj obitelji; odstranit ću ih iz njihova naroda, njega i sve koji poslije njega pođu za Molekom da se podaju bludu s Molekom - 2 Kr 23,10 10 Oskvrnio je Tofet u dolini Ben Hinom, kako nitko ne bi svoga sina ili kćerku provodio kroz oganj u čast Moleku. 11 Razagnao je konje koje su judejski kraljevi prinijeli suncu na ulazu u Dom Jahvin, kraj sobe dvoranina Netan Meleka, koja se nalazila u blizini, i spalio je u ognju sunčana kola. 12 Žrtvenike na krovu koje bijahu sagradili judejski kraljevi i one koje je sagradio Manaše u oba predvorja Hrama Jahvina, kralj je srušio, uklonio ih odatle i bacio njihov prah u dolinu kidronsku. 13 Uzvišice koje su bile sučelice Jeruzalemu, na južnom dijelu Maslinske gore, i koje je izraelski kralj Salomon bio sagradio Aštarti, sramoti sidonskoj, Kemošu, sramoti moapskoj, i Milkomu, nakazi amonskoj sve ih je kralj oskvrnio. Izaija 30 33 Odavna je pripravljen Tofet za Moleka lomača visoka, široka, mnogo ognja, mnogo drvlja.

Bitka se održala u dolini Jizreel koja označava pri rodnu granicu između Galileje i ostatka Izraela, na području na kojem graniče plemena Manaše, Jisakar, Zebulun, Ašer i Naftali.

10 Kad je prestala vapiti Bogu Izraelovu i kad je završila svoju molitvu, (2) ustade gdje bijaše pala ničice, dozva svoju sluškinju i siđe u odaje u kojima je provodila subote i svetkovine svoje. (3) Svuče sa sebe kostrijet, skide udovičke haljine, opra vodom tijelo, namaza se mirisavom mašću, počešlja kosu i stavi prevjes na glavu, odjenu se u svečane haljine u koje se odijevala dok je još živio muž njezin Manaše. (4) Obu sandale, metnu narukvice, ogrlice, prstenje, naušnice i sav nakit: uresi se što je mogla ljepše da bi očarala oči ljudi koji je budu gledali. (5) Sluškinji preda mijeh vina i vrč ulja, napuni dvojače ječmenom kašom, pogačama suhoga voća i čistim hljebovima; sve to složi i stavi na nju. (6) Uputiše se njih dvije prema vratima grada Betulije i tu nađoše Oziju s gradskim starješinama Habrisom i Harmisom. (7) Kad ovi ugledaše Juditu preobražena lica i u onome ruhu, zadiviše se ljepoti njezinoj pa će joj: (8) " Bog otaca naših udijelio ti milost i dao ti da uspješno izvedeš što si naumila na slavu sinova Izraelovih i uzvišenje Jeruzalema. " (9) Judita se pokloni Bogu, a njima reče: " Zapovjedite da mi otvore gradska vrata.

A 5 ih je izostavljeno sa popisa: Šimun, Levi, Juda, Manaše i Gad

Prvi put izlazi u javnost, okuplja vlastiti rod (v34), pleme kojemu pripada (Manaše 6,35 usp. v15), i još tri druga plemena (Ašer, Zebulun, Naftali v35) kojemu će se naknadno pridružiti i četvrto, Efrajim (7,24).

Proždire zdesna, i opet je gladan; guta slijeva, i opet sit nije: Manaše Efrajima, Efrajim Manašea, obojica zajedno Judu.