Izgubit će Efrajim utvrde, a Damask kraljevstvo; ostatku Arama zbit će se što i slavi sinova Izraelovih - riječ je Jahve nad Vojskama. " Moja poanta je - bilo kakvo predviđanje događaja na temelju Biblije, pogotovo Starog zavjeta, osim što je anakronizam, ujedno je i dvosjekli mač, jer će Stari zavjet uvijek postaviti stvari tako da u konačnici idu u korist Židova.

Ovaj čovjek čini mnoga znamenja. (48) Ako ga pustimo tako, svi će povjerovati u nj pa će doći Rimljani i oduzeti nam ovo mjesto i narod " (49) A jedan od njih - Kajfa, veliki svećenik one godine - reče im: " Vi ništa ne znate. (50) I ne mislite kako je za vas bolje da jedan čovjek umre za narod, nego da sav narod propadne " (51) To ne reče sam od sebe, nego kao veliki svećenik one godine prorokova da Isus ima umrijeti za narod; (52) ali ne samo za narod nego i zato da raspršene sinove Božje skupi u jedno. (53) Toga dana dakle odluče da ga ubiju. (54) Zbog toga se Isus više nije javno kretao među Židovima, nego je odatle otišao u kraj blizu pustinje, u grad koji se zove Efrajim.

Iako je do podjele plemena očito došlo vrlo rano, ime se toga plemena još dugo zadržalo, ne samo u pripovijestima o porijeklu plemena Efrajim i Manaše, nego i u drugim prilikama.

Tako će imenom Josip biti i dalje nazivano područje što su ga zaposjeli Efrajim i Manaše.

Iz biblijskih je izvora jasno da su Efrajim i Manaše nastali kao dijelovi plemena Josip.

Promjenom prilika, Efrajim je postao jači, pa je bila potrebna i posebna biblijska priča kojom bi se opravdao veći utjecaj potomaka mlađeg brata (usp.

Vrata u religiozno duhovnom smislu mogu značiti vrata prema Pravdi, vrata prema Miru, vrata prema Radosti i vrata prema Ljubavi A može se gledati i duhovno povjesno, pa reći da sam ja Hrvat jedna od trojih vrata prema istoku, pola Efrajim, pola Manaše.

Idite u Efrajim kao što je onamo išao vaš Učitelj jer nije bio čas da bude uhvaćen od neprijatelja.

Kažem vam Efrajim da vam kažem zemlju idola i pogana.

Ali neće biti palestinski Efrajim koji treba da izaberete za sjedište moje Crkve.

Iz razdoblja pojave Izraelaca u Kanaanu, arheološki nalazi pokazuju da se 70 posto svih značajnijih ostataka materijalne kulture nalazi sjeverno od Ramale (gradić 12 - tak kilometara sjeverno od Jeruzalema) i južno od doline Jizreel (kod današnjeg grada Jenin), a to znači na području što su ga obitavali Efrajim i dio plemena Manaše.

Imena koja daje svojoj dvojici sinova izriču tu želju: Manaše (Bog je dao te sam zaboravio svoje teškoće i svoj očinski dom) i Efrajim (Bog me je učinio rodnim u zemlji moje nevolje).

To odražava i snažnu vezu što ga je ovo pleme imalo sa svojim prvim sjevernim susjedima, plemenom Efrajim.

Ova podjela Josipa iznjedrila je dva nova plemena: Efrajim i Manaše.

Vodit ću ih kraj potočnih voda, putem ravnim kojim neće posrnuti, jer ja sam otac Izraelu, Efrajim je moj prvenac. "

Biblijski izvještaji svjedoče na više mjesta o nadmetanju između Manašea i Efrajima, u kojem će na koncu, u monarhijsko doba, bolje proći Efrajim.

Ovaj južni dio Efrajimskog gorja, koji je pripao plemenu Efrajim, viši je od sjevernog dijela i prilično neprohodno sa zapada na istok.

Budući da su u tradicijskim tesktovima Efrajim i Manaše opisani kao sinovi Josipovi, a Benjamin kao Josipov mlađi brat i jedini od iste majke, ne čudi što je u svim popisima doveden u vezu s ova dva sjeverna plemena, a ne treba čuditi ni što je njegovo ime određeno u odnosu na njih.

Čija su praslika Rahelina djeca, a osobito njen unuk Efrajim, rođen kao i Manaše u zemlji egipatskoj.

To je znak ljubavi i dobronaklonosti Božje prema svome narodu, jer Jahve je »otac Izraelu« i »Efrajim« je njegov »prvenac« (usp Jer 31,9).

Isus se sklanja u Efrajim, od kuda se šest dana prije Pashe vraća u Betaniju, te pobjedonosno ulazi u Jeruzalem.

Trebao si se malo više potruditi Već sam stavljao link na prošloj temi o židovima uoči 1 WW i namještenom slučaju Dreyfus i objavljenoj knjizi Židovska država, Theodor Herzl-a, devedesetih godina 19 st. ali u kontekstu raspoloženja francuza prema Židovima, međutim tog Bečkog Židova možeš dovoditi u vezu sa SLUŽBENIM nazivom cionizam ali ne i s političkim planovima i idejama koje su se u vezi s tim počele krojiti čak koncem 17 stoljeća, a svoje prave impulse počele dobivati 1840 god. začetnikom Britansko.Izraelskog Pokreta i objavom knjige Naši židovski korijeni i plasiraanjem ideje o kraljevskoj obitelji kao potomcima židovskog plemena Efrajim.

Iako su Izrael i Efrajim više puta zaboravili na ljubav svoga Boga i svojim grijesima izazivali srdžbu i gnjev Božji da ih uništi, ipak očinsko srce Božje imalo je smilovanja prema njima i nije ih htjelo zatrijeti.

Efrajim (heb. א פ ר י ם; samarijanski hebr. ifrem; grč. Εφραίμ) je ime jednog od 12 izraelskih plemena, čiji je rodozačetnik, prema biblijskom izvještaju, bio Efrajim, sin Josipov i mlađi brat Manašeov, te unuk Jakovljev.

Nakratko je Efrajim priključen južnom Kraljevstvu Jude u doba kralja Jošije, no to je bila kratkotrajna epizoda.

Nepoznata je izvorna etimologija imena Efrajim.

Pogled iz Wadi al-Qelta prema sjeveru: pustinjski dio područja plemena Efrajim, na pola dana hoda od Jerihona.

U r. 4 " Efrajim " je zborni naziv za deset sjevernih plemena, a " Juda " naziv za dva južna plemena.

Njegova druga propovijed bila je usredotočena na stih iz proroka Jeremije: " Zar mi je Efrajim sin toliko drag, dijete najmilije?

Među njima bili su i pripadnici plemena Efrajim, koje se može smatrati najstarijim iranskim Židovima.