Dekret pape Pavla V. od 11. veljače 1613 - koji je na snazi i danas - ističe da »Crkva jamči svojim autoritetom da se oni koji nose škapular, sukladno odredbama, mogu nadati posebnoj Marijinoj pomoći za spasenje u zajedništvu s Bogom ili - kako se to ranije običavalo reći - za ' što brži izlazak iz čistilišta '«.

Prošle godine, u drugom mjesecu, sam nakon jedne ispovjedi dobila snažnu želju za djelovanjem te sam na zidu ugledala plakat o Marijinoj legiji i kapelan je pozivao sve na sastanak.

Iz Mateja su, kao paralelni fabularni niz, preuzeti magi s istoka koji se dolaze pokloniti djetešcu u Betlehem (sukladno kasnijoj kršćanskoj tradiciji preciziran im je broj i imenovani su kao Baltazar, Gašpar i Melkior), iz Luke još jedan paralelni fabularni niz, onaj o Marijinoj rodici Elizabeti i njezinu mužu Zahariji, koji su u poznim godinama, zahvaljujući Božjem milosrđu, postali roditeljima budućeg Ivana Krstitelja, a koje je prije Ivanova i Isusova rođenja pohodila Marija, u kojoj je Elizabeta smjesta prepoznala majku Gospodina.

Ona nam je u kratkom razgovoru progovorila o svom iskustvu apostolata u Marijinoj legiji.

Zato bi svaki vjernik, pa i u najtežim životnim prilikama, morao očuvati svoje povjerenje u Boga, »obnavljati svoju vjeru u njegovu prisutnost i djelovanje u našoj povijesti, kao i u Marijinoj.

Nekoliko stotina vjernika okupilo se na misnom slavlja koje je u Marijinoj crkvi predvodio župni vikar iz Imotskog fra Edvard Sokol koji je u svojoj zanimljivoj propovijedi istaknuo važnost Marije, djevice i majke koju je hrvatski narod prozvao svojom Kraljicom.

U Marijinoj školi učimo drukčije živjeti i drukčije govoriti.

Znao sam da moram biti svećenik u Marijinoj školi, u školi Grignon de Montforta, svećenik koji evangelizira.

Ja sam svoju kćerku predala Marijinoj zaštiti i pomoći.

Kao da čujem Isusa u Marijinoj utrobi dok jaše na magarcu: " Mama, nećemo uspjeti... " Kad je Herod upitao književnike i glavne svećenike: " Gdje se treba roditi Krist? " oni su odgovorili: " U Betlehemu judejskome, jer je ovako pisao prorok... " (Matej 2,5) Vrijeme njegova dolaska.

Iz Svetoga pisma ne znamo ništa o Marijinoj smrti.

O Marijinoj smrti se ne govori ni u proglašenoj vjerskoj istini kojom je Gospino uznesenje proglašeno člankom vjere, tj. vjerskom istinom koju treba prihvatiti svaki član Kristove Crkve.

Svijest o Božjoj ljubavi, koja nas rađa na novi život i svijest o Marijinoj majčinskoj ljubavi zacijelo su opet uvjeti, da se svaki čovjek odluči za ljubav i da svaka ranjena ljubav bude iscijeljena.

Nakon toga povjeruj da stojiš u Marijinoj prisutnosti.

Marijinoj sreći nije bilo kraja kada je čula da u finale sa sobom vodi i svoj cijeli osmi razred koji joj je za vrijeme natjecanja pružao vrlo glasnu podršku pjevajući pored ostalog i Morsku vilu.

Kad je o bezgrešnom začeću riječ, upravo će taj »osjećaj vjere« Božjega naroda u odsutnost bilo kakvog grijeha u Marijinoj osobi biti odlučujući.

Slikar i likovni pedagog Boris Žuža u osvrtu o Marijinoj i Lucijinoj izložbi kaže da je njihov dječji pogled na svijet neposredan i pun izvorne maštovitosti.

Temelji se na Božanskom materinstvu, na Marijinoj aktivnoj prisutnosti s Kristom u djelu spasenja ljudskoga roda, što je temeljni odnos Marije s Crkvom.

S tim osjećajima, povjeravajući vaš rad Marijinoj zaštiti, udjeljujem apostolski blagoslov svima vama.

Njegov pravi otac jest Bog, a sveto sjeme koje je bilo posađeno u Marijinoj utrobi jest od Duha Svetoga, i zato je rođen bez grijeha.

Govoreći o Marijinoj pobožnosti, biskup je istaknuo trajnu povezanost Marije s Isusom.

Od trenutka Isusova začeća u Marijinoj utrobi (kako se Marija mogla tada osjećati može si, ali samo donekle, predočiti samo žena koja voli i koja je iskreno voljena), do trenutka otkupljenja na križu i Isusova uskrsnuća, Bog djeluje u ljudskom tijelu i posvećuje ga.

Time se knjiga zaokružuje; na početku stoji posveta Gospi, a na kraju promišljanje o Marijinoj ljepoti koja proizlazi iz Marijina očuvanja od " zaraze ružnoga ".

Čitav svoj život povjerio je Marijinoj zaštiti, što je osobito iskazao svojim papinskim geslom« Totus tuus »sav tvoj.

Na jednoj Marijinoj slici je ovaj lijep natpis: " O Marijo, radosti Neba, pomoći hodočasnika na zemlji, te utjeho duša u Čistilištu "

Budući da evanđelist Ljika pridaje veliku važnost Marijinoj ulozi, pa od svih evanđelista o njoj najviše govori, nazivaju ga ' Marijinim slikarom '.

Poput Tizianove Assunte, sva umjetnička djela posvećena Marijinoj nebeskoj proslavi uzvisuju njezin lik u cjelokupnoj stvarnosti duše i tijela.

Kipić je zatim predan kao vjenčani dar Marijinoj kćerki Poliseni koja ga je sačuvala i u svom drugom braku, nakon smrti svoga prvog supruga.

No, u njezinim spisima, ipak nalazimo veliki broj podataka koji nam govore o Marijinoj snažnoj prisutnosti u životu i djelu svetice.

Na taj način dugi period iščekivanja »Došašća Gospodnjega« koji je prolazio kroz vjeru Abrahama, Izaka, Jakova i Proroka, konačno se ostvario u nepokolebljivoj vjeri Marijinoj.