88. Postoje i različiti službeni i neslužbeni nazivi za misu prema tome tko je predvodi, koji joj je oblik, koja joj je nakana ili u koje se vrijeme slavi: papinska, biskupska, pontifikaina, župska, konventualna, koncelebrirana; pa postajna, svečana, pjevana, velika, mala, obična, tiha, recitirana, (« brza »,« prid Gospom »); pa s narodom, bez naroda, dječja, za mlade, za inteligenciju, za puk, (pa za sve one koje nalazimo u misalu, a za koje nikad nismo ni čuli: obredne, prigodne, za različite potrebe, zavjetne i za pokojne); pa zornica, jutarnja, podnevna, večernja, ponoćka. Možda bi ipak trebalo izbjegavati izraze kao: velika, mala, tiha. Ne postoji« misa za djecu », nego« s djecom »(u kojoj su obvezatno i stariji).

U misalu iz 1570. taj oblik ne samo da je dopušten, već je propisan.

Šetnjom kroz Roč upijati ćete svaku njegovu riječ o glagoljici, tiskanim knjigama, misalu Kneza Novaka, Guttenbergovoj tiskarskoj preši.

Bogoslužje Cvjetnice prema ovom Misalu bilo je na snazi sve do reforme Velikog tjedna Pija XII. godine 1955. Blagoslov (palminih) grana bio je u crkvi.

Kada promotrimo ustroj bogoslužja Cvjetnice prema ovom Misalu, očito je, da je blagoslov grančica zapravo missa sicca, što se jasno vidi iz predslovlja i Svet.

- 2007. je obnovio kao izvanredni obred Katoličke crkve misu na latinskom prema misalu Ivana XXIII. koja je bila na snazi do Koncila.

Misalu je osnova malvazija, Misalu Prestige chardonnay, a Misalu Rose crni pinot.

Kao prvi dar na ljubav prema Kristu (njegovoj utjelovljenoj Riječi), Bog šalje Duha Svetoga da On " djelo Kristovo dovrši i izvrši svako posvećenje " - kako stoji u Rimskom misalu, u četvrtoj euharistijskoj molitvi.

RIM - Papa Benedikt Å esnaesti je u apostolskom pismu objavljenom u nedjelju pod naslovom Summarum Pontificum vratio mogućnost upotrebe latinskog jezika za vrijeme misa, a svećenici ne trebaju za održavanje misa po misalu prethodnom Drugom vatikanskom koncilu tražiti za to dozvolu biskupa.

Biskupi su također odobrili prijevode dva liturgijska teksta: " Red slavlja ženidbe " - prema drugom tipskom izdanju - i " Dodatak rimskom misalu ".

Navodno je zadnji kralj s rukom na hrvatskome misalu bio Ljudevit XVI., poslije giljotiniran.

Iluminacija je dosegla visoku razinu u glagoljskom Misalu vojvode Hrvoja, radu domaćeg majstora iz XV. st.

Evanđelje zavjetne mise Krunice, koje imamo u starom misalu, je ono o sijaču i sjemenu, koje pada na dobru i na lošu zemlju, završavajući izazovnim riječima Tebi je dano da znaš otajstva Kraljevstva.

Na jednim se crkvenim golim stepenicama crne mrtvi kaluđeri kao note u kakom starom misalu.

Upravo su to potvrdili članovi - utemeljitelji koji su na kraju skupštine, držeći ruku na Bibliji i Misalu na oltaru, pred glavnim duhovnikom HKZ MI položili svoju MI-ovsku prisegu MI - ovska večer nastavila se domjenkom i druženjem u prostorijama župnog ureda sv. Ana na Gornjoj Vežici. (www.g-vezica.com)

Čini se da je to suprotno odredbama koje su naznačene u Rimskome misalu.

Isus je na Posljednjoj večeri ustanovio vazmenu žrtvu i gozbu, kojom se žrtva križa u Crkvi neprekidno posadašnjuje, kako piše u Rimskom misalu.

Prikaz knjige Misal MR 70 zagrebačke Metropolitanske knjižnice (ustvari ponešto izmijenjeni magistarski rad iz 1998. godine), autorice dr. Hane Breko, koju je objavilo Hrvatsko muzikološko društvo 2003. godine, donosi značajne informacije o tome najstarijem notiranom misalu, glazbenom liturgijskom rukopisu, kodeksu koji je nastao krajem XIII. ili početkom XIV. stoljeća i bio u obrednoj upotrebi sve do 1788. godine, kada ga je zabranio biskup Maksimilijan Vrhovac, u korist uvođenja rimskog obreda.

Prema starom rimskom misalu doznaje se da je Grgur odredio broj stacija na 101 i odredio 45 crkava kao stacijske crkve.

Od ove nedjelje (20. veljače), prema odluci kardinala Josipa Bozanića, započelo je služenje tradicionalne latinske Mise izvanrednog oblika rimskog obreda prema Misalu pape bl. Ivana XXIII., u crkvi sv. Martina (Vlaška 36, Zagreb).

To su teme molitve koja se nalazi posvuda u životu i spisima svečevim, a ti su spisi i definirani ovim riječima: Osim što su rudnik teologije, oni su i knjiga liturgijske meditacije i milosrđa koja titra zanosom za evanđeoskim idealom i koja je urešena mnogim molitvama, silnim i poticajnim kao oremus u misalu (V.

Prva hrvatska tiskana knjiga " Misal 1483. g. " pisana je na glagoljici, prva početnica " Venecija, 1527. g. " je tiskana glagoljicom, prvi poznati hrvatski stihovi pisani su glagoljicom, zabilježeni u Misalu kneza Novaka 1368. g.

Na zapadu od 11. st. sv. Josip je bio zapovijedni blagdan, kasnije u litanijama svetih, zaštitnik svijeta, Crkve, posebne litanije, dobio je i svoje predslovlje u Misalu, 1955. g. Sv. Josip radnik, kanonske molitve,

Vrijedno je uočiti da dva u Misalu predložena obrasca, koja prate gestu posipanja pepelom, započinju imperativnim oblikom: »Obratite se« i »Spomeni se«.

Ubrzo nakon smrti počelo je njegovo štovanje; kalabrijski vojvoda Karlo molio je 1325. papu da Kažotića proglasi svetim, a u Zagrebačkom misalu već je tada postojao obrazac mise njemu u čast.

Poslije predslovlja je u Misalu jedna prazna stranica, a na slijedećoj je slika Raspeća.

U najstarijem obredniku zagrebačke katedrale iz XI. st. sačuvana je bogojavljenska igra Tractus stellae (Povlačenje zvijezde) izrazitih scenskoprikazivačkih elemenata, dok se u Vrbničkom glagoljičkom misalu iz 1462. nalazi fragment uskrsne igre pisan glagoljicom na starocrkvenoslavenskom hrvatske redakcije, čime je i narodni jezik potvrđen kao konstituirajući element prvih književno utemeljenih kazališnih oblika u Hrvata.

Među prilozima u monografiji nalazi se i " Uvod " iz službenog obrednika (misala) za liturgijska slavlja kojima je u Hrvatskoj predsjedao papa Benedikt XVI., iz kojega se iščitavaju važni naglasci i nutarnja poveznica pohoda, a objavljen je u " misalu " kojeg su priredili Ured papinskih liturgijskih slavlja u suradnji s hrvatskim liturgičarima.

Uz taj pak sada važeći, Papa daje dopuštenje da svećenici mogu slaviti misu i po Misalu Pija V., odnosno Ivana XXIII. koji je godine 1962. izdao posljednje izdanje spomenutoga Misala Pija V.

Znamenita srednjovjekovna sekvenca o smrti, " Dies irae ", pojavljuje se u Misalu kneza Novaka više od stotinu godina prije nego u latinskim misalima u Europi.