Osnovni smisao monaškog života najjasnije se može sagledati u svetlu krstovaskrsnog podviga podvigopložnika Hrista, koji u svome krajnjem smirenju krsne smrti pobeđuje samu smrt i vaskrsenjem otvara dveri besmrtnosti i netruležnosti palom coveku.
Osnovni smisao monaškog života najjasnije se može sagledati u svetlu krstovaskrsnog podviga podvigopložnika Hrista, koji u svome krajnjem smirenju krsne smrti pobeđuje samu smrt i vaskrsenjem otvara dveri besmrtnosti i netruležnosti palom coveku.
Referati o Tauleru i Jungu u početku su zamišljeni u odnosu na uvjete našega monaškog života.
I dok zvuk zvona odjekuje samostanskim hodnicima i urednim dvorištem, iz polutame izranja bjelina monaškog habita brata Andrije, koji djeluje nekako nestvarno, sve dok se ne približi i uz osmijeh ne otključa željezna vrata.
Prema tome nastadoše dva značenja monaškog imena.
- Upravo onako kako je sv. Benedikt izrekao kada je pravilo monaškog života sažeo u dvije riječi: moli i radi.
I dalje je bio zanesen idealom monaškog života koji se, prema Pravilu sv. Benedikta, sastoji od molitve i rada.
Molitva je prvi temelj cistercitskog monaškog života.
Uređivačima Srpskih dveri se učinilo da je to deo Teslinog monaškog podviga, kojeg čak ni sam nije bio svestan.
Znači, Tesla ne samo da je živeo monaškim životom, jer se posvetio svojoj misiji na zemlji, koja nije samo naučna nego je i misija jednog božijeg izabranika, nego se i odrekao novca, što je takođe deo monaškog zaveta.
Na početku (svojega monaškog puta) je aba Euprepij posjetio nekoga starca i obratio mu se: Aba, reci mi riječ, da se spasim.
Sveti Benedikt je utemeljitelj benediktinskog reda, zaštitnik Europe, učitelj monaškog života te otac zapadnog redovništva.
Bazilijanski smjer monaškog zajedništva (cenobiti) stvara od svojih samostana žarišta duhovnosti, školstva i karitativnog rada.
Tako se postupno prelazilo na organizirani oblik monaškog života.
Organizirani oblik monaškog života razvijao se najprije na Istoku.
Obično se spominje Egipat kao kolijevka monaštva, iako je danas jasnije da su različiti oblici monaškog života istovremeno nastajali u više pokrajina kršćanskog Istoka.
Iako sv. Antun nije htio postati utemeljitelj nekog oblika monaškog života, svojim životom je to doista postao.
Tako će se u Egiptu sve više razvijati polupustinjački, odnosno poluzajednički oblik monaškog življenja.
Početkom 4. stoljeća u srednjem Egiptu se razvija i cenobitski oblik monaškog života.
Iako krhkoga zdravlja, dade se na put sve do Egipta, stekavši tako dragocjeno iskustvo raznih oblika monaškog života.
Ne mogavši zbog slaba zdravlja izdržati sve zahtjeve strogoga monaškog života, vratio se u Antiohiju, gdje ga je biskup Melecije zaredio za dakona.
Unapredio lopatara Episkop Artemije nije izvršio ni odluku Sabora br. 62/zap. 122 od 21. maja 2003. g. kojom mu je naloženo da pred Crkvenim sudom Eparhije raško-prizrenske pokrene crkveno-sudski postupak protiv nepokornog monaha Antonija (Davidovića), sabrata manastira Crne Reke, te da se isti zbog više kanonskih i krivičnih prestupa liši monaškog čina i vrati u red svetovnjaka.
Monaštvo ću rukovoditi po pravilima i ustavima Svetih Otaca, koji su kroz vekove važili i danas važe u Pravoslavlju, kako u blagoljepiju svetog Bogosluženja, tako i u ostalom poretku monaškog devstvenog i anđelskog življenja i hristolikoga i mučenikopodobnog podvizavanja.
Svaka forma monaškog života izdvojena iz bogoslužbenog i liturgijskog poretka, gubi svoj duhovni smisao i naznacenje.
Duh monaškog predanja nemoguće je usvojiti teoretski i individualno, već jedino svakodnevnim postepenim liturgijskim urastanjem kroz tajnu poslušanja.
To su oni retki slučajevi, kada monah izabere veštinu onog drugog monaškog reda, ali ne prihvata vazalnost koju takav položaj donosi, i plaćajući izuzetno visoku cenu, ostvaruje svoj poziv uprkos prilikama ne pristajući da podredi svoju disciplinu ili veštinu istoj veštini negovanoj u krugu koja se oseća da tako kažemo pozvanim da je neguje i doživljava je kao svoje vlasništvo.
Vladika dalmatinski Fotije mi je naredio da cijeli događaj odmah, u njegovo ime, javno osudim, što sam rekao da ću učiniti kad vidim članak i obavim razgovor s djecom koja su vršila redarsku službu - stoji u izjavi monaškog starješine Gavrila.
Iako je u današnje vreme sveopšteg idolopoklonstva i humanisticke civilizacije i kulture sve više poziva na reformu autenticnih vidova monaškog života u pravcu« humanizacije »monaštva kroz haritativno obrazovne i kulturno naucne delatnosti, u duhu pravoslavnog monaškog predanja verno se cuva autenticni lik monaškog života koji je vekovima važio i važi kao najsnažniji izraz hrišćanskog maksimalizma i ranohrišćanske siline vere i oduševljenja koji neprestano krepi i novim poletom nadahnjuje celokupni život Crkve.
Usled sve veće sekularizacije crkvenog života stvara se jedna lažna dihotomija između« svetovnog »i monaškog života.
Na srednjodalmatinskom području zabilježeno je nekoliko samostana monaškog tipa i prije dolaska benediktinaca (Sv. Benedikt 480. - 547. godine 529. osniva samostan Monte Cassino).
Dolaskom benediktinaca u osmom stoljeću, počinje novo razdoblje monaškog života na jadranskom području.
Jezikoslovac je web odrednica na kojoj ćemo pokušati u skorije vrijeme objediniti sve varijante i baze koje su trenutno dostupne za hrvatski jezik, kao i što veći broj primjera za iste. Pratite nas i šaljite prijedloge, kako bismo postali centralno mjesto razmjene znanja.
Srdačan pozdrav!
All Rights Reserved © Jezikoslovac.com