Ja procitam i Moralku, i Kresu, i svakog tko je napisao komentar ali nemam potrebu nikoga vrijedati

cure, nemojte moralku napadati samo zato što je žena vjerojatno imala ideale u životu, a u susretima i sudarima sa neoliberaliziranim muškarcima nije mogla prihvatiti njihov način razmišljanja, i jasno da to frustrira, i zato opet kažem, trčao sam prekjučer kroz šumu, onako totalno, 30 km, i ulazim u neka divna mala sela, a među krošnjama vidiš kada dolaziš visoke zvonike crkava i ponekad čuješ kada prolaziš pokraj kućica kako kod otvorenih prozora žene lijepo jauču i vole svoje muževe ili nešto nježno tumače jedno drugome... i mislim si, kao armstrong, what a wonderful world, i molim se Bogu svemogućemu da im bude još bolje i onda kada sam do crkve neke ili kapelice spomenem se Velikog Imena i Duha, i NEMAM FRKE, NEMAM FRUSTRACIJA, SRETAN SAM, JER ZNAM DA POSTOJE I OVAKVE KAO MORALKA, KOJE ŽELO NEŠTO NAPRAVITI IZ SVOJIH VELIKIH DUŠA, jer velike su duše, osim ako ih ne sjebete u obijesti, jalu, pakosti, i pravoj frustraciji, a to je baš ona koja vas sve pretvara u ćorave ševce, jer ako JEDNU DAMU NISI APSOLUTNO VOLIO I UMIRIO, ILI TI ŽENO NEKOG MUŠKARCA, u jednoj iskrenoj i dubokoj vezi, kak misliš da ćeš stotine umiriti? da, da mu ga iz... - kaš. ali to je samo seks, pa čak ni pravi seks, a ljudi su nešto mnogo više.

tara, sunce moje, da znaš nešto o providenciji i astralnoj predestiniranosti i zadaćama velikih Učitelja koji su se pojavljivali u svim religijama onda bi malo drukčije to gledala, kao i peto evanđelje, kao i jake anđele, one koji u duhu sjeću mačevima svako smeće koje se Tronu želi približiti, a nečisto je, a misli da je čisto, tak ti je to ukratko, a da se Magdalena prije preobraćenja ponašala raskalašeno, to isto nije točno, bilo je to razvaljivanje srca i duše na jedan hermetičan način, kao kad zlato tališ u smeću koje se u njemu nalazi, da bi dobila čisto i blistavo... a kada jedna takva žena na taj način sebe pregori, jasno da na kraju poželi nešto čisto... svijet bluda u njenom je životu simbolika. kao kad bih ti rekao ili pružio priliku da doživiš božansku pažnju, nježnost, strast, vulkane i mirna oceanska dna i svu silu ljubavi, da bi se u tebi konačno pregorilo pitanje nedoumica o sreći, i jasno da bi postala preobraćena, ali to ne znači uvijek katolkinja, kak vi to sebi zamišljate, jer more se i u moralu socijeteta biti očišćen totalno, bez religioznosti, iako moram priznat da mi je belzeebuba teško obožavati jer je pun muha i dreka i stare sperme i neopranih pizdi i bolesnih iscjedaka. itd. magdalenu si je gazda Krist uzeo pod svoje jer je počela govorit istinu, poput svih registriranih prostitutki, jer istina je uvijek sveta, a ovo kaj mutava gospođa napravi mužu u braku, ili on njoj, dok se ćoravo kurvaju, eh to je blato, to je taj frustrirani jad. moralka je vrlo pametna Žena, vidim iz komentara, i ima svoj ponos, dat ću rujani svoju privat e-mail adresu, pa se javi, draga moralka, razmjenit ćemo deset e-mailova i bit ćeš još puno, puno ponosnija i radosnija, kao i ja, toplo se nadam. moral kodira trenutna djelovanja glede budućih socijalnih opcija. u kodiranju se legitimno-željno hijerarhizira. moralist dakle najprije traži ljubav s bliskom dušom, a na dnu piramide usluge droljetine lažljive i ševulje. moralist treba težu-ženu. ona ga inspirira, jer laka je žena za etiku života jednog oduhovljenog intelektualca ionako preblesava i prenaivna, koliko god mislila da je lija. moralku niste shvatile jer nemate pojma ni o tom luhmann-foucault-bordieu-rustemeyer (autori) kodiranju, niti o moralu kao socijalnom pitanju, a još manje o društvenom intersubjektivitetu morala, gdje moralist uvijek ide na konkretna pitanja i probleme, a ne na apstraktna mešetarenja i laganja iza kojih se skrivate, kao, vi " iskusni ". da ste iskusnjare, bile bi porno-zvijezde, ili hollywood, ili imale katedre na oxfordu, i to je to. moral regulira socijalna očekivanja. bistar je onaj koji ih logički, A NE ORGIJAŠKI I FARIZEJSKI I KORUPTIVNO, studira. kriza epistemološkog subjekta (budalaši pijani, lažna shikeria koja nije kulturno artikulirana, lažni znalci, hipokriti, uplašeni mutavci zatečeni tranzicijom, šašave droce, primitivne babe i raskalašene society-dame) stvara krizu moralizatorskog subjekta i jasno da je predivna i moja jedina Moralka pod pritiskom, pita se nešto korisno o sistemu, ne misli samo na sebe. i pizda je u krizi - razdrt će se uskoro; previše je na suncu, osušit će se, izložena je kao javno dobro, a imate kao nekih svojih suptilnih doktorskih tajni i vrlina. sumnjam. ono što može biti svačije, nije samo tvoje. zato pizdicu daješ, da bi novci bili sasvim tvoji. dakle, nemoralna i pizdu daješ, prodaješ, sasvim, a sasvim se i krave na sajmu prodaju, ne djelomično, jer ako nečija supruga poklanja svoju svetu intimu svakome, onda je za mene shit, a ako misli da joj ta intima nije nešto sveto, onda je ionako notorna potrošna roba. moral je racionalna strukturiranost, kind of syllogistic reasoning... i s njime subjekti u društvu reguliraju JASNO svoje opcije djelovanja, poput Moralke, koja zna da neće biti potrošna roba plitkoće. jasno da toga u hrvatskoj još nema jer društvo nije regulirano - vodila ga je šačica hipokrita i korumpiranih primitivaca politički sasvim neukih, i lijevih i desnih. zato ne postoje stabilne mustre-ponašanja kak bi to talcot parsons i robert merton bili rekli. sva ta jebačka sloboda koja vam se daje i nadaje je maska na licu slobode koju dobili niste u uredima, na platnim listama, u kulturi, prosvjeti, managementu itd, pa je normalno da i u tim sferama imaš droca koliko hoćeš, kao i u medijima, jer kaj znaju oni o ulozi medija u sistemu, ako se svatko događa prema receptu ego-tripa, samo za sebe. jebi me, oh jebi me jako i puno, dok i to ne izbijem iz glave. mislim, eva hercigova ionak ne znaš biti, jer da znaš bila bi na jahti od cavallia svako malo.

Na taj način Gavras gradi parabolu o odnosu istoka i zapada te egzilskih iskustava nebrojenih prebjega u zapadnu Europu, da bi u konačnici poentirao cijelu situaciju nakon za Eliasa ipak nepovoljnoga susreta s mađioničarom te pesimistično zaokružio svoju moralku.

potpisujem Moralku. zašto se nebi družili svi skupa nego on ode s njom s kojom nije sve raščistio na njihov zajednički vikend??? mislim da je više nego očito da to još uvijek nije raščistio, a meni se čini da možda još uvijek pati za njom, a njoj to paše jer trenutno nema " bolje " u vidu. i još ti drsko predbacuje da si ljubomorna. bilo bi za shvatiti da ti on za to ne daje povoda. nema taj poštovanja prema tebi. što bi jednoga dana rekao tebi i djeci? draga obitelji, ovaj vikend se tata ide odmoriti sa svojom prijateljicom, ha-ha bježi dalje, taj je njen cucak, a od tebe radi budalu i rezervu. nije problem u tebi nego u tome da si naletila na krive tipove.

Na sveučilištima u Beču i Grazu predavao je filozofiju, moralku, polemičku teologiju i Sveto pismo.

Godine 1823/4. logiku, metafizičku filozofiju, moralku i povijest.

Ali gdje si ti mogao čuti za Moralku a kamoli je čitati i studirati kao Anđelko.

Obrađivao je dogmatiku, moralku, asketiku, ali pisao i vrijedne rasprave o pojedinim pitanjima kao što su dužnosti roditelja, djece itd.

Predavao je moralku i obnašao službu pročelnika katedre od 1874. do 1891. Bio je dvaput dekan Bogoslovnoga fakulteta i jednom rektor Sveučilišta.

Istina, moralku je predavao i asistent dr. Marijan Biškup, što nikako nije moglo zadovoljiti potrebe spomenute katedre.

Čarija umješno izbjegava da joj se priča pretvori u patetičnu moralku (za razliku od njenog iskusnijeg kolege Cvenića, koji u svojem novom romanu Glad također, ali s puno manjim uspjehom, obrađuje temu pedofilije) tako što u romanu svjesno ironizira cijeli niz tema, poput npr. glamuroznog holivudskog sustava zvijezda i njihove sklonosti opijatima i Viagri.

Obrat u završnici ponovno naglašava nepoudanost te nas vraća u okrilje priče o pričanju priče kako bi redatelj podcrtao svoju moralku o bogu i božanskome te problematici iskušenja, koja, nažalost, ipak djeluje odveć naivno.

Meni je jedan lik čak održao (što implicitno što eksplicitno) moralku o " lijepim i poželjnim " odnošenjima među ljudima, koji bi, po njegovoj definiciji, uključivali i to da ja odem s njim na kavu kad me on već toliko puta pita (ili nešto u tom stilu).

glas ZA moralku, glas PROTIV kreše

ima tude 69 komenta, to je lijepa poza, sjajan zaokret - prema Ženi, ako je uredna, ako je ko " baterija ", ne? ovaj, kaj sam ono htel, olaksat si dusu a istom nesto iskustva i znanja vam ponudit, jer ako nisi mentalno rafinirana, nemreš dobit dečke koje bi htjela dobit, a ako te mlate površno tak te i uzimaju, superficijalno, što je šteta, za Ženu. thomas selznick je rekao, ili PRVA KLASA, ILI NIKAKVA. radi tako da sa svojim dragm budeš prva klasa, nećeš imat vremena za prekurvavanja, a svi će ti se divit. i ne vjerujte previše internetu jer tu ima bolesti ko u priči pa vam sociopati i jalne mule poremete percepciju stvarnosti koja je zapravo hiper-realizam, a ne rekla-kazala. a problem je utrke štakora u tome što su i prvaci uvijek samo štakori, rekla bi lily tomlin, komičarka stara. apple manageri su imali onu, bolje bit mali a velike stvari napravit, nego li veliki a male stvari nudit, a sad su upravo to, nude vam iz velike kompanije igračke sa milijunima usranih aplikacija, a vi svemu vjerujete, A TAKO VAM SE I SEKSUALNI ŽIVOT RASCJEPAO I TRAŽIŠ SI JEBAČE POSVUDA, A IMAŠ DOMA ZDRAVOG TIPA. bezveze. kod žena je frka što one uvijek rade nešto zbog nečeg drugog. tak je to. mala nezadovoljena, ti balansiraš između antipatije i simpatije. oborio te s nogu novi jebač, mnogi novi, A OVDJE KAO GLUMIŠ DA TEK POKUŠAVAŠ DOVEST SVOM FRAJERU JEBAČA U POSTELJU. obično žene to rade kada se već naužiju takvih stvari, pa da malo vide kak će mužek reagirat, da se ne mora ženica mučit skrivajući se. e moj naivčino. pusti je, neka se ševi okolo, a ti sebi nađi pravu, vjernu. draga, ti osciliraš jer ti on to dopušta. on te razmazio. skupo to sad plaća, dobrotu. možda želiš vidjet kak mu je, ispituješ koliko je ljubomoran? u teoriji psiho-atribuiranja ti ideš na falšni ili lažni konsens. svoje ponašanje želiš prikazati kao opću stvar, kao i masa orgijaša i promiskuitetnih monotonih dama. oh da, zna se kurvat, zna bit uredna, fino joj čarapice mirišu, gladno ga lapa i guta. kak su ono rekli nijemci u narodnoj predaji... TREBA ZALOGAJ DOBAR, ALI NE TAK DOBAR DA SE GOST NJIME UGUŠI. čudno da moralku želite isključit, a ovo vam je sve normalno. kaj ste stvarno toliko nedojebane? ili je frka u društvu tak velika, pa je kompenzirate samo seksanjem? fairy, ti si tak milo i mazno stvorenje. stvarno bajka. nezadovoljena, ti uspjehe u grupnjacima pripisuješ sebi. ali jesu li to uspjesi? to što dobro svršiš, par puta te dobro ispilo. ali to imaš i doma. ili nije dosta atraktivan. onda si pogledaj one black-on-blondes. ali ni oni ne moraju bit slatki, oni samo imaju velike kite. pa kaj si s njim ako nije aktraktivan, ili te ne pali dosta? mijenjanje partnera ti ovdje igra ulogu autoerotske masturbacije, zapravo. tražiš moć djeteta. još rasteš, ne? parcijalni nagon je dio psihoseksualne priče o anarhoidnim potrebama zadovoljenja, a i to imaš u literaturi stručnoj, pa ima nekaj tu smisla i rujanina anarhija. otkuda vam ideje da se partnere nužno mora mijenjati? imaš senzitivno ludilo " veze ". u momentu u kojem te kurviš poželio umišljaš da on ne može bez tebe, a zapravo ti ne možeš bez vlastitih projekcija. kada te samu budu tako jako željeli i tražili, eh onda si komad. jer vezala se do kraja nisi, a to je zadatak intimnog odnosa, makar on trajao tri mjeseca, nije bitno koliko. kao neki sociopat razvijaš u preljubima kao neki šarm, ali se pojedinci tvog šarma ne sjećaju ukupno jer ih stalno mijenjaš, a tvom se tipu taj " šarm " može samo ogaditi JER ON MISLI NA TRENUTKE KADA JAŠEŠ NEKOM DRUGOG, NE NA ONE KADA LIJEPO I GOSPODSKI S KURVIŠEM PRIČAŠ NA ULICI ILI U UREDU. i alfa-mužjaku se na grupnjaku ogade biseksualci koji bi ga " šarmirali " pa on njih šakom šarmira. i tak dalje.

Antuna Alfirevića, da potom sam nastavi proučavati katoličko bogoslovlje, osobito apologetiku, dogmatiku i moralku.

Jer svećenici, neki psihoanalitičari, u osnovi monoteisti, homofobi, veliki dio biračkog tijela desnice Lionel Jospin i neki njegove pristaše, odbijaju vidjeti da odsada transgeneza omogućuje preobražaj obitelji u mjesto jasnih i svjesnih sporazuma u kojima želja, osjećaj i težnja za stvaranjem sretnih bića prednjače nad svakim drugim religijskim razlogom ili moralom zaraženim moralinom upotrijebimo li Nietzscheovu riječ/moralin je Nietzscheova tvorba prema analogiji s jezičnom tvorbom kemijskih spojeva na in, a označava moralizam, moralku, prim. prev. /.

Predavao je moralku i crkveno pravo na Teološkom studiju Male Braće u Dubrovniku, vodio crkveni zbor i predavao na državnoj gimnaziji.

Uff i ostali koji osuđujete moralku i pričate da kako ona može pričati o moralu jer nije moralna, drk... ovaj... brkate pojmove.

Uz obveznu teologiju i filozofiju, moralku, crkveno pravo, kao i propovijedi i životopisi svetaca, franjevačke su knjižnice čuvarice i velikoga broja knjiga iz povijesti, filologije, knjiga za pučko prosvjećivanje, rječnika, gramatika, ali i knjiga iz ljekarstva, zdravstva i medicine, te beletristike, zemljopisa, tehnologije...

Uz efektnu moralku u završnici, valja izdvojiti i impresivnu ulogu pokojnog Heatha Ledgera (« Planina Brokeback »), kojem zasluženo predviđaju posthumnu nominaciju za Oscara, kao i ironičan nastup velikog Michaela Cainea.

Upravo su otkaz i pljačka dva narativna okidača oko kojih redatelj Robert Guédiguian slaže svoju moralku o radničkim pravima i solidarnosti.

O kome o čemu? opet o Moralki haha 1. žena, (ako je Ž) ima pravo komentirati.. da je otrovna i frustrirana je, to stoji, zašto je takva? ja bi rekla samo loša životna iskustva u bližoj i daljnjoj obitelji.2.nije pravo mjesto ali to joj dođe kao vreća za udaranje, da se isprazni.3.možda je pomaknuta, nitko je u stvarnosti ne doživljava a ovdje je barem komentiraju.4.možda je ona neki isfrustrirani svećenik ili razočarana supruga.5.koliko mi se čini sipa žuć samo na preljubnice o drugim postovima skoro da i ne komentira.6.mislim da bi nick trebala promjeniti u frustrirana, to bi nekako bolje pasalo.7.moralki jako nedostaje ljubavi i uvažavanja nje same, zato ajmo svi skupa otrovnu Moralku lijepo zagrliti i pokazati joj razumijevanje i oprost.8.ne vjerujem da ovo što piše ima ikakve veze s njenim stvarnim ponašanjem, bit će da je nesigurna i prestrašena osoba a ako nije onda je prava goropadnica.9.jako joj je teško 10. zato pokušajmo je razumijeti.. mislim da se on/ona dobro zabavlja.cmokić svima pa i moralki

hahahahahahaha najbolji su mi ovi koji dolaze ovdje i osuđuju Moralku jer je kao jadna itd... a onda dođu i napišu post u kojem su im ljudi koji žele varati svoje partnere ' baš super ' hahahahaha strava... vidi se tko ovdje ima pravih problema;)

Za neke komentatore mogu unaprijed predvidjeti komentar (za Moralku i Krešu svaki put).

Sad još više obožavam tu divnu Moralku.

kaj jebete tu moralku, nemoralni siročići. jasno da su preljubnice šašave i da kompenziraju neku svoju slabost iz veze ili braka, a ona druga polovica se ševi iz čiste materijalne koristi ili grizu karine za radno mjesto i nemojte lagati.

Ladislav Marković bio dugogodišnji profesor na Teresianumu u Rimu, gdje je predavao moralku, te bio vicerektor i ekonom zajednice.

U Rijeci je dvije godine predavao moralku, sve dok bogoslovija nije bila ukinuta, a potom je imenovan prepoštom u Novom Mestu u Sloveniji.