Sada savjest više ne zapovijeda prihvaćanje žrtve ili stavljanje svojih interesa u drugi red, nego dozvoljava djelovanje sukladno vlastitim interesima i ondje gdje pravo i moral nalažu priznavanje djetetovoga ljudskog dostojanstva i poštivanje njegovoga neotuđivog prava na život, istaknuo je predavač. Č ovjek kao slobodan začetnik svojih čina nije samo odgovoran pred svojom savješću, nego također za svoju savjest, jer samo ispravno oblikovana savjest, to jest ona, koja je izoštrena na nepotkupljivom zapažanju moralnih konflikata i na mjerilima dobra i zla, može vrijediti kao zadnja instanca osobne odgovornosti. Funkcija savjesti kao zadnje obvezujuće prosudbene instance u moralnim konfliktnim situacijama pretpostavlja njezinu povezanost s etičkim načelima, intersubjektivno važećim vrijednosnim uvjerenjima i moralnim normama.