A kad ga je, prinijevši dar siroma ha, u hramu prikazala Gospodinu, ujedno je čula kako Šimun najavljuje da će Sin biti znakom protivljenja, a majci će mač probosti dušu da se otkriju namisli mnogih srdaca (usp, Lk 2, 34 - 35), Kad su roditelji izgubili dječaka Isusa i s boli ga tražili, na šli su ga u hramu zaokupljena onim što je njegova Oca te nisu razumjeli Sinovljeve riječi.

Traži se VJERNIĆKO SRCE, iz kojeg neće proizlaziti ono što onečišćuje ljudsku dušu, kako kaže prekrasno danas Isus u Evanđelju: " Ta iznutra, iz srca čovječjega, izlaze zle namisli, bludništva, krađe, ubojstva, preljubi, lakomstva, opakosti, prijevara, razuzdanost, zlo oko, psovka, uznositost, bezumlje.

Tu se, pak, razotkrivaju namisli mnogih srdaca.

To je cijena da se razotkriju namisli mnogih srdaca.

" Mnogo je namisli u srcu čovječjem, ali što Bog naumi, to i bude " (Izr 19,21).

Šimun ih blagoslovi i reče Mariji, majci njegovoj: Ovaj je evo postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan a i tebi će samoj mač probosti dušu da se razotkriju namisli mnogih srdaca.

Održao je mnogo crkvenih zborova svoje nadbiskupije i šire crkvene pokrajine; oni su predstavljali vjeran uvid u stvarno stanje i ujedno razradu namisli o novim mogućnostima i dometima na svim radnim postajama.

Ona je prijestolje mudrosti koja je objavila siromasima namisli Božje.

Zbog toga je Marija primjer potpunog predanja Božanskoj namisli: u svoje je srce primila vječnu Riječ i porodila ju u djevičanskoj utrobi.

Razmišljanje o Bezgrešnom Začeću Marijinom približava nas tom da kojim se čudesno pridružila Kristovom poslanju, iskupljenju čovječanstva, time dopuštamo da nas prihvati i vodi njezina ruka kako bismo rekli neka tako bude Božjoj namisli, cijelim svojim životom isprepletenim od veselja i tuge, nadama i razočaranjima, uz svijest da nevolje, boli i patnje obogaćuju značenje našeg hodočašća na zemlji. 2. Nitko ne može razmišljati o Mariji, a da ga ne privuče Krist i nitko ne može gledati Krista a da ne primijeti prisustvo Marijino.

Mistično povezan s Kristom, čovjek koji pati s ljubavlju i krotoko se prepušta Božjoj namisli postaje živa žrtva za spas svijeta.

Obojica su umrla, ali toga dana nisu propale namisli onoga siromaha.

Za dogmu o Marijinu uznesenju to znači sljedeće: kao što je Marijino biološko majčinstvo darovana posljedica njezina potpunog predanja vjere pri anđelovu navještenju, tako je Marijino uznesenje na nebo darovana posljedica - vrhunac, dovršetak - njezina vjerničkog života nakon navještenja, sve do patničkoga predanja u proživljavanju Kristove patnje i smrti: »Ovaj je evo postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan - a i tebi će samoj mač probosti dušu - da se razotkriju namisli mnogih srdaca« (Lk 2, 35).

Kulenovićev Ravno do dna, iz perspektive kritike, kao da se pokazao nešto sigurnijom preporukom: mala kvartovaka priča smještena poglavito u omiljenu kafiću i akceleracijski zavrnuta zločinačkom namisli, ponajprije plijeni duhovitim izvrtanjem žanrovskih datosti i galerijom slikovitih likova.

I mi smo izišli iz Očeve namisli i volje, došli na ovaj svijet i napustit ćemo ga, idući Gospodinu ususret.

Zato svaki darovan dan treba živjeti ispočetka, poput svetoga Franje, jer život je izazov, a vjernički je život radikalno opredijeljenje za Krista: odricanje od samoga sebe, od svojih namisli, nenavezanost na oca, majku, brata i sestru.

Plašljive su misli smrtnika i nestalne su naše namisli.

Činjenica je, da Bog očekuje od nas da svakodnevno rastemo i duhovno pri tome otvarajući svoje srce, duh i tijelo za Njega i njegove namisli sa nama.

Kao da je papa osjećao svu težinu vremena u kojem neće biti lako provoditi namisli Drugoga vatikanskog sabora radi sve složenijih društvenih i socijalnih prilika.

Sve to razotkriva namisli i želje nekih.

I ne uzdaj se u žrtvu nepravednu, 12 jer je Gospod sudac i ne gleda tko je tko. 13 Nije pristran na štetu siromahovu i sluša molitvu potla? enoga. 14 Ne prezire jauk siro? eta ni udovice kad izlijeva svoj bol. 15 Ne teku li udovici suze niz lice i ne optužuje li jaukom onoga koji ih uzrokuje? 16 Tko Boga služi svim srcem svojim bit? e uslišan, jer njegove se molbe dižu do oblaka. 17 Molitva poniznog prodire kroz oblake i on nema mira dok ona ne do? e do Boga 18 i ne popušta dok ga Svevišnji ne pogleda, pravedno ne presudi i pravdu ne uspostavi. 19 I Gospod ne? e oklijevati niti? e odga? ati 20 dok ne satre bedra nasilnicima i ne osveti se narodima, 21 ne iskorijeni mnoštvo oholica i ne slomi žezlo opakima; 22 dok ne plati svakome po djelu njegovu i ne prosudi? ine ljudske prema namisli njihovoj; 23 dok ne svrši parbu puka svojega i ne obraduje ga miloš? u svojom. 24 ra je milost u doba nevolje kao oblak kišonosan u vrijeme sušno

Ima li vjere među nama, njenih plodova - čvrstih i nepokolebljivih opredjeljenja za život po Kristovoj namisli, ima li« kristolikih »među nama?

Bolest je, kao i sva ostala zla, protivna toj božanskoj namisli.

Sa svete gore, naime, i po Božjoj namisli već vlada Božji Pomazanik a u njegovoj je ruci sudbina naroda.

Nije nam dano dokučiti namisli Božje tek i samo, nikada i ni na kakav način ni riječ u prilog homosksualnosti koja je sramotna strast i koja kvarnim čini umnost onih koje zahvati.

Noru su, naime, oduševljeni zastupnici Ibsenove namisli, u času kad se drama pojavila na pozornici, nazvali uglavnom zanosnom himnom slobodi dotada zapostavljene žene, protestom protiv nerazumne dominacije muškarca u društvu i u braku te odlučno opredijeljenim Ibsenovim zalaganjem u vrlo aktualnoj borbi za posvemašnju emancipaciju žene./N.

Srljajući tako iz zla u gore, oni vode neku svoju bitku i čude se kako nitko ne razumije koliki su oni pravednici i kolika im se nepravda čini neshvaćanjem njihovih genijalnih namisli.

Zatim im zahvališe, što je njihov kralj obećao, da će u zgodan čas zborom i tvorom pomagati Ugre protiv Turaka, pa ih ohrabri - še, da kralj do kraja ustraje u toj namisli.

Ako je istinito da je povijest mjesto i ' vrijeme ' dolaska i događaja te ispunjenja namisli Božje, ona se onda percipira u službi dara i vidljivo življene vjere.

Sveti Petar posebno, a i drugi apostoli, često je uz Isusa morao ispravljati neke svoje krive namisli, navike i želje.