Odnosno, kako piše jedan drugi američki teolog, »poštivanje naravnoga redoslijeda događaja znači poštivanje božanskog reda«.

Crkva u prvog stoljeća nije nikada smatrala da ropstvo potječe od naravnoga zakona.

" Postoje zakoni koji izviru iz naravnoga zakona, a koji se temelji na ljudskoj naravi i biću.

Papa je naglasio da spajanje bioetike i naravnoga moralnog zakona omogućuje stoga bolju zaštitu prava dostojanstva koje je urođeno ljudskome životu od njegova prvoga trenutka pa do njegova prirodna svršetka, a koja, unatoč većoj osjetljivosti, ipak nisu uvijek priznata ljudskome životu u njegovu prirodnom razvoju i razdobljima najveće slabosti.

... srednjim škola ma ne sluša naprasno uveden četvrti modul zdravstvenoga odgoja koji je za vjernike i ljude koji se drže naravnoga zakona neprihvatljiv ".

Papa je svoj govor usredotočio na etički sadržaj kršćanske vjere i na vrednotu naravnoga zakona, koji je pravi branik pred namjerama, u današnjem svijetu snažnoga, etičkog relativizma.

- Šteta, vječna šteta za mladića - govoraše Gospodarić, zaključiv ovako: - hm, hm, čudne se stvari zbivaju dan-danas na svijetu - akoprem je to nešto naravnoga bilo.

Upravo je dirlji vo zalaziti u klub Kristokrata, gdje akademičari raznih narodnosti, te Židovi, kvekeri i protestanti, tolstojevci i bezvjerci, nazarenci i drugi čitaju Novi zavjet, jer su uvjereni, da je Hristova osoba jedini vođa, koji je kadar da zgaženo čovječanstvo pridigne (...).« Merz pronicavo analizira taj fenomen kada dalje piše: »(...) Svaki bi ateista protrnuo gledajuć, kako ti ljudi upravo divovskom snagom traže Istinu, kako ih neka nutarnja sila tjera, da traže put; osjetio bi jamačno svatko, da mora eksistirati neka silna energija, koja uzrokuje taj nemir u njihovim dušama, koja upravo poput kakove sisaljke k sebi vuče ljudske duše.« Zar nas ovo razmišljanje 24 godišnjega studenta ne upućuje na zaključak, kako tu nije riječ o nekoj intuiciji posve naravnoga reda, nego da je na djelu teologija povijesti, »oči vjere«, mistika...

Ivan Karamazov rabi izraz euklidska geometrija kako bi opisao i odredio okvire zemaljskoga, prirodnoga, naravnoga svijeta.

On nas svakako uči da imamo povjerenja u mogućnosti svoga naravnoga razuma.

Njegovo »biti s ljubavlju u povijesti Europe« potiče ga i na snažno osuđivanje svih nedosljednosti naspram evanđelja i naravnoga zakona u životu Europljana te na odlučno i jasno izražavanje stajališta o svemu onome što, nedostojno čovjeka, obeščašćuje i ponižava Europu.

Naravnoga razvitka nije bilo jer je u jeziku bilo previše MorfonologičariŽelimo li biti objektivni i znanstveno pošteni, onda \ " morfonologičare \ " moramo podsjetiti da otac hrvatske književnosti, Marko Marulić, piše 1521. libar \ " u kom se uzdarži istorija svete udovice Judit u versih harvacki složena \ ", pa bi likom harvacki po onome c bio bliži \ " fonetičarima \ " iliti daničićevcima, a oblikom istorija prije bi išao u istočni negoli u zapadni jezični krug.

Ovo je karakteristika onih koji strastveno istražuju ezoterijske aspekte mističnih fenomena ili su opčarani magijom mimo naravnoga.

Biti na strani života, od začeća do naravnoga završetka, uistinu dolikuje svim ljudima, a ne samo kršćanima.

U ovo naše vrijeme kao nikada, život je od svoga naravnoga začeća do prirodne smrti doveden u pitanje, jer se netko odlučio poigrati Boga i odlučivati o tome umjesto njega.

Redatelj uvelike igra na kartu očuđenja prostora pokušava stvoriti klaustrofobičnu atmosferu (kutovi snimanja neuobičajeni su kako bi se postigla psihološka tenzija) te podcrtati suodnos naravnoga i nadnaravnoga (osvjetljenje je postavljeno u odnosu svjetlosti i sjene), a osobito je prisutno isticanje različitih zvukovnih efekata, napose viktorijanskih igračaka koje proizvode melodiju.

Toma Akvinski smatra da privatno vlasništvo nije neposredan izraz naravnoga prava, nego spada u tzv. pravo narodâ: ljudi su na temelju iskustva došli do tog zaključka da ono najbolje odgovara ljudskoj naravi i zajednici.

Ona ne drži ni do naravnoga, a kamoli do kršćanskoga morala.

Misao: Socijalno Kraljevstvo Isusa Krista traži da se ljudsko društvo i svi njegovi sastavni dijelovi zasnuju na temeljima naravnoga poretka uzevši pri tome u obzir da je svaki pojedinac stvoren da postigne vrhunaravno dobro.

Jedna od najznačajnijih oznaka u javnom djelovanju Dra Merza jest bez sumnje njegova »rimska orijentacija.« Pod tim mislimo čitavi onaj kompleks misli, studija, duhovnog mentaliteta i akcija u cilju, da se do korijena produbi shvaćanje Crkve u njezinu najbitnijem, najnutrašnjijem, najvitalnijem, čistom, svrhunaravnom, mističkom pojmu, te da iz toga niknu sva ostvarenja lična i socijalna, i naravnoga i nadnaravnoga reda.

e sad se macan pita zašto ti pisci prešućuju bitne povijesne procese i pojave krivotvoreći bit i smisao dubrovačke povijesti i tako ga " milom ili silom, naučno ili vannaučno ' trgaju iz naravnoga corpusa hrvatske povijesti i kulture, iz hrvatskog naroda, i proglašavaju srpskim " (ako ništa onda bar slavenskim, jugoslavenskim i često ' našim ', ali nipošto hrvatskim).

Osvrćući se na društvene preobrazbe tijekom stoljeća, na napredak znanosti i tehnike, na veće mogućnosti života i individualne slobode, na gospodarski razvitak, na miješanje kultura i naroda te na međuovisnost naroda, Papa tvrdi da su se sve te promjene odrazile i na vjersku dimenziju čovjeka, u obliku gubljenja osjećaja za sakralno, poljuljavši nekada čvrste temelje, poput vjere u Boga stvoritelja, objave Isusa Krista, jedinoga spasitelja, kao i zajedničko shvaćanje temeljnih iskustava čovjeka, poput rođenja, smrti, obitelji te naravnoga moralnog zakona.

Kongregacija za nauk vjere (nasljednica Inkvizicijina Svetog Uficija) potkraj prošlog mjeseca je osudila tu knjigu jer je rezultat defektnog razumijevanja objektivne naravi naravnoga moralnog prava te bi mogla nanijeti tešku štetu vjernicima.

U kemiji pretvorio je vodu u vino.U biologiji rođen je bez naravnoga začeća.

Ti kriteriji očekuju od predsjedničkog kandidata: da odražava državničku mudrost i sposobnost; da svojim pristupom i stavovima očituje ljubav prema domovini; da nije predstavnik samo nekih građana i njihovih nazora; da je zauzet da subjekti vlasti na primjeren način vrše njima povjerenu zadaću imajući na srcu služenje drugima, naročito najugroženijima; da prepoznaje na koji se način treba čuvati hrvatska suverenost i prepoznatljivost njezinih vrijednosti; da u svojoj službi poštuje i štiti kršćanska načela te načela naravnoga zakona obrane i zaštite ljudskoga života od začeća do naravne smrti, dostojanstvo braka i obitelji te slobodan izbor vjerskog odgoja i vjeronauka u školi; da mu je stalo da društvo živi na istini o prošlosti - osuđuje nacizam, fašizam i komunizam; da se zalaže za cjelovitu istinu o agresiji na domovinu i o njezinoj obrani; da ističe važnost neradne nedjelje; da bude iznimno osjetljiv za socijalnu pravednost; da se suprotstavlja korupciji, gospodarskim malverzacijama, širenju pošasti droge; da poštuje dar ljepote Božje prirode u Hrvatskoj; da ne podupire rasprodaju ili loše upravljanje hrvatskim zemljištem; da nikada vlastitu korist ne pretpostavlja zajedničkomu dobru.

Obraćajući se sudionicima kongresa na početku njegova rada, Sveti Otac je izrazio zadovoljstvo što se bavi temom naravnoga moralnog zakona, jer je ta »tema od velike važnosti u ovom povijesnom trenutku«.

Konstatira se kako je danas na snazi svojevrsni kulturalni relativizam, što se jasno očituje u teoretskoj razradi i obrani etičkog pluralizma, koji opravdava dekadenciju i napuštanje načela naravnoga moralnog zakona.

Papa je istaknuo da kao vjernici, polazeći od vlastitih vjerskih uvjerenja, moramo ponuditi svijetu važno svjedočanstvo na mnogim ključnim područjima društvenog života, počevši od zaštite obitelji utemeljenoj na braku, do poštovanja života u svim etapama njegova naravnoga razvoja, kao i na promicanju veće društvene pravde.

Ipak glede inkvizitorstva ovdje se mora dodati da se po JL-logici onda svih 10 Božjih zapovijedi koje su zapravo temelj naravnoga zakona također mogu nazvati inkvizicijom.

" Zamisao da je život tvar kojom znanost može manipulirati kao s drugim organskim nakupinama, ili pak laki pijetet onoga koji osjeti ganuće u ' krajnjim situacijama ', vjerujući da to vrijedi kao poštovanje ljudskoga dostojanstva - sve su to opasna zastranjenja ako se zanemari ili ne prizna vrednota naravnoga zakona ", kazao je Sveti Otac istaknuvši da se danas pitanje cjelovitoga ljudskog razvoja rješava na području bioetike.