Misliš li da bi Lutherovo zabijanje teza na crkvu imalo podjednak utjecaja krajem 11., te kroz 12. i prvu polovicu 13. st., početku Križarskih ratova, milenarističkih zapomaganja o Antikristu, kraju svijeta i spuštanja nebeskog Jeruzalema na zemlju - snažnoj borbi protiv heretičkih grupacija, od " freelancera " poput Henrija Redovnika koji je u svome propovjedačkom radu između 1116. - 1140. nijekao postojanje istočnoga grijeha baš kao i omalovažavao efikasnost molitve upućene mrtvima, odbacio legitimnost krštenja djece i vjersku moć sakramenata, a time i sakramentalne moći klera; zatim bliskog mu Petra Brujskog koji je još nijekao božansku inspiriranost Staroga Zavjeta te gajio prezir prema Crkvi kao materijaliziranoj instituciji, gdje ima i anegdota kako je izvlačio na silu redovnike iz samostana i na silu ih tjerao da se vjenčavaju - ša je katolicima postala zabranjena praksa nakon perioda gregorijanske reforme 1070 - ih) ili jedu meso na Veliki petak pred očima okolnih seljana; nadalje valdezijanaca, čiji je utemeljitelj Valdo 1170. krenuo vrlo sličnim stopama kao ša će Franjo Asiški kojih 40 godina kasnije, no za razliku od kojeg zbog papinskog straha decentralizacije katoličke hijerarhije posredstvom povećanja slobodnih kršćanskih pokreta nije dobio dozvolu propovjedanja, ali nakon ša se odbio odazvati zabrani, proglašen je heretikom te kao takav počeo sa svojim sljedbenicima propovjedati beskorisnost sakramenata za spas te kako su baš valdezijanci, a ne kler, pravi nasljednici apostola, pri čemu i zalaganje da Bibliju čitaju laici, inzistirajući na njenoj doslovnoj interpretaciji (ima i tu jedna zgodna anegdotica, a to je kako je Biblija rekla " Ne ubij ", slijedno čemu su valdezijanci postali pacifisti, ša je potpomoglo da ih se u očima premile Crkve učini hereticima: rofl:)..