U mnogim je zemljama dosta često sklapanje mješovitih ženidbi (između katolika i krštenog nekatolika).

Duše nekatolika su u Čistilištu odijeljene.

Naime, oni u tom slučaju ne znaju da je u tom slučaju jedna osoba kum, a druga samo jednostavni svjedok, kao što je slučaj kojega predviđaju norme za nekatolika koji može biti samo »svjedok krštenja« (kan. 872, par. 2).

U priopćenju ističu kako podržavaju glasove žrtava svećenika pedofila, te naglašavaju da nije kršćanski da kardinali i biskupi stoluju u bogato opremljenim palačama, a država ih nagrađuje novcem iz proračuna, novcem prikupljenim oporezivanjem i katolika i nekatolika.

Ostajem još uvijek zadivljen upornošću i stalnim ponavljanjem ateista, agnostika i nekatolika nama katolicima kako bismo trebali vjerovati, vjeru živjeti i kršćanstvo sakrivati.

Kako se ne sjetiti također sve kršćanske braće - nekatolika

To neće jako naštetiti jer u ovoj zemlji, navodno, ima samo 2 % nekatolika

Zabranjena je i ženidba katolika i krštenog nekatolika (mješovita ženidba).

Recimo, za onog je jadnika, nekatolika, najbolje da pričeka da netko od katolika u društvu popljuje najnoviji ispad klera pa da se i on može, skoro pa nerado, složiti s time.

Pa zato je i htio samostalnu drzavu kako bi se mogao krstiti i zivjeti kao katolik bez nekakvog " presinga " ostalih nekatolika, odnosno ateista.

Jedna se nalazi u Sarajevu gdje je većina korisnika nekatolika (muslimani, romi, manjim dijelom pravoslavni a onda i katolici), a druga pučka kuhinja je u Zenici gdje su većinom korisnici Hrvati.

Papamobil je očito zaštita od onih bespomoćnih 10 posto nekatolika.

Zašto bi netko mogao biti katolik, samo po kriterijima nekatolika?

Za posjet pape 2011 izdvojili su se silni novci svih poreznih obveznika (katolika i nekatolika) i to mnogi vjernici uzimaju zdravo za gotovo.

Tko je u svemu tome stvarni katolik, manjina odnosno većina i kamo novac po odluci nekatolika odlazi i zašto, odgovor o tom glavnom hrvatskom problemu molimo napisati u sljedećem članku Ivana Miklenića.

Naime, sklapanje brakova i ulazak u ženidbu katolika i nekatolika, pa i nekrštenih, kroz povijest Crkve uvijek su bili »osjetljivo pitanje«.

Negativan stav imala je i prema takozvanim »mješovitom ženidbama« - dakle, o sklapanju braka između katolika i kršćana nekatolika.

Isto tako, katolicima je dopušteno da budu svjedoci u ženidbama nekatolika.

On je postavio dvoje pobožnih kršćana nekatolika na moj put, susjeda koji mi je postao vrlo drag prijatelj, i drugog čudesnog, vjerom ispunjenog pentakostalca, čovjeka koji se na poslu nalazio u uredu do moga.

Ženidba katolika i nekrštenog je nevaljana (zapreka različitosti vjere), dok je ženidba katolika i krštenog nekatolika (mješovita ženidba) zabranjena.

Vjerujte da u ovoj Lijepoj Našoj živi mnogo nekatolika koji također žele prosperitet zemlje u kojoj žive.

Ma drago mi je da sam naišao na nekatolika, pravoslavca.

večko, što te briga za moju dušu ako mene nije? okani me se (mene ili bilo kojeg nekatolika, jel). nije li to u najmanju ruku nepristojno, a u najveću već patološka pojava? zbilja ružno svjetlo bacaš na katolike i boga koji prezire.

Država je posrednik između katolika, nekatolika i Crkve.

Iako se simboličko značenje mita o Europi i Zeusu teško može usporediti s ovom novozavjetnom pričom, ostaje činjenica da najžešći kritičari EU dolaze iz redova kršćana, i to nekatolika.

Pored petstotinjak nekatolika u Đurđevcu živi oko 500 Roma.

U mnogim obiteljima vlada jad i bijeda, postoje mnoge bolnice s manjkom opreme za liječenje teških bolesti, te mnoštvo drugih problema, no kardinali i biskupi stoluju u bogato opremljenim palačama a država ih nagrađuje novcem iz proračuna svih građana (katolika i nekatolika).

Na svim svetim misama bude i do 2.000 vjernika, od kojih do 25 % nekatolika.

Dok je 1998. godine bilo 50.761 krštenih, taj se broj u 2000. smanjio na 43.073. U 1998. sakrament potvrde primilo je 54.021 krizmanik, a 2000. godine krizmalo se njih 44.724. Godine 2000. sklopljeno je ukupno 17.559 kršćanskih brakova, od koji je 16.303 između dvoje katolika, 567 između katolika i krštenog nekatolika te 689 između katolika nekrštenog.

U 1998. sklopljeno je ukupno 19.231 kršćanskih brakova, od toga 18.118 između dvoje katolika, 495 između katolika i krštenog nekatolika te 515 između katolika i nekrštenog.