»Događaji i interpretacije, zahvati i riječi oblikuju jednu organsku i neraskidivu cjelinu: raspored koji dosiže vrhunca u Kristu, Riječi tijelom postala, koja prebiva među nama.« Govoreći pak o intimnoj međusobnoj povezanosti riječi i djela, Sabor je učinio određeni odmak od dvaju suprotstavljenih viđenja Objave: prvog koji Objavu vidi pretežito u zahvatima i drugog koji ju promatra pretežito kroz riječi.