Nakon smrti hrvatskoga kralja Držislava 997. godine došlo je do dinastijskih borba što su Mlečani vješto iskoristili i 1000. godine pokorili Hrvate i Neretvane.

Odmah mi se dopala ova zgodna ideja i mogu reći da ću sigurno sudjelovati sa svojim brodićem u izgradnji mosta, a pozivam i sve, prije svega Pločane i Neretvane da se masovno priljuče svojim brodicama, jer ih zaista treba mnogo da se dostigne pelješka obala.

»Makarski ljetopis«, važan izvor za domaću povijest, koji su divnim kačićevskim jezikom u drugoj polovici 18. st. pisali makarski franjevci, a objelodanila ga Jugoslaven ska akademija 1957. u Zagrebu (Starine, 47), na tri mje sta spominje Neretvane, a nikada Neretljane.

To je za Neretvane imalo golemo značenje jer su svojim oružjem stekli prevlast na dijelu svoga Jadrana.

Metković, 8.9.2011. - Evo prigode za zagrebačke Neretvane koji do sada nisu vidjeli izložbu fotografija Sveti Ante neretvanski autora Zvonimira Atletića.

Velika kristalna dvorana hotela bila je premala da primi sve Neretvane i prijatelje Neretve, koji su htjeli na petu po redu Noć Neretvana u organizaciji zagrebačkog Društva Neretvana i prijatelja Neretve.

Zahvalivši se svima koji su joj pomogli u pisanju i objavljivanju knjige, Davorka Kitonić je rekla kako se nada da će knjiga potaknuti mnoge Neretvane da izađu na teren i bolje upoznaju deltu Neretve čime bi je sačuvali od daljnjeg propadanja.

Veći dio utakmice Bili su gubili, a u jednom trenutku (od 60. do 63. minute) bilo je čak 3:1 za Neretvane.

Osnovana s idejom da Pločane i Neretvane opskrbljuje informacijama, s emitiranjem je počela 28. svibnja. 1992. U teškom vremenu u kojem nastaje, RPP u tim teškim vremenima slušateljima osim informacija, donosi i prijateljske zvuke potpore.

Već tradicionalna Večer Neretvana u hotelu Westin u Zagrebu, okuplja svake godine u veljači brojne Neretvane i prijatelje Neretve, koji se uz živu muziku i ples u svečanoj kristalnoj dvorani zabavljaju do ranih jutarnjih sati.

Ideja je jedanput godišnje objaviti Neretvanski zbornik koji obuhvaća mnoštvo zanimljivih tema vezanih za neretvansku dolinu i Neretvane, te na taj način zabilježe i objedine tekstovi i podaci vezane za našu Neretvu.

Na to su Mlečani odgovorili napadom na Neretvane.

To je Neretvane zarano moralo potaći, da se počnu baviti gusarenjem i da se naseljuju na obližnjim otocima otimljući zemlju romanskim kršćanima, koji su tu nesmetano živjeli za svih previranja seoba naroda.

Međuvremeno je dužd Petar Orseolo uskratio Hrvatima uobičajeni danak, te je 1000. g. poveo vojnu na Hrvate i Neretvane, zauzeo dalmatinske gradove i otoke i proglasio se »duždom Dalmacije«.

Iz tog razloga pozivamo sve Neretvanke i Neretvane da se odazovu i svojim dolaskom podrže ovaj prosvjed kojim želimo očuvati Neretvu kakvu poznajemo i kakvu smo naslijedili od svojih predaka.

Uz nastup klape Komin iz Zagreba i pozdrave kneza Domagoja zagrebačke Neretvane i njihove goste do ranih je jutarnjih sati u odličnome raspoloženju držala grupa Garcia i trio iz Metkovića.

IN MEMORIAM MIJO ŠUMAN - MIŠ (1926. - 2012.) Malo ljudi u neretvanskoj dolini nije poznavalo Miju Šumana zvanog Miš, a i Mijo je poznava gotovo sve Neretvane.

Ogorčeni vlasnici su na svojoj Facebook stranici objavili fotografiju spaljenog objekta koja je zgrozila Neretvane.

Istovremeno je bizantsko brodovlje nakratko opljačkalo i pokorilo Neretvane, ali se Domagoj, opet uz pomoć Neretvana, snažnim gusarskim prepadom uspio se osloboditi bizantske vlasti.

Uistinu je to sve zanimljivo za Metkovce i sve Neretvane.

Dok su općine Kula Norinska, Zažablje i Grad Metković potpisali ugovor s metkovskim komunalnim poduzećem koje gospodari deponijem, predstavnici Pojezerja i Opuzena to nisu učinili pa je, čini se, smeće ponovno zavadilo Neretvane.

Iako se osam ekoloških udruga i lovačkih društava s područja čitave doline Neretve protivilo proglašenju ovog područja parkom prirode, ističući da će se tako unazaditi Neretvu i Neretvane za najmanje pedesetak godina, svi su jednoglasni u ocjeni da prirodu treba zaštititi na jednostavniji način.

Uz mnogobrojne Neretvane večeri su su nazočili mnogi neretvanski gradonačelnici općina, apridružili su im se i mostarski Ljubo Bešlić te zagrebački Milan Bandić.

Ovaj članak nije nikakav propagandistički člank, već samo analiza urednika bloga Neretva i Matijevići o prednostima i nedostacima (eventualnog) ulaska Hrvatske u EU za Neretvane, ali i ostali dio Hrvatske.

Ovim putem pozivamo sve Neretvane koji žive u Splitu i okolici da dođu i poslušaju napjeve svoga kraja, naravno neka povedu i svoje znance i prijatelje kako bi im pokazali neretvansku kulturnu baštinu.

Stravična nesreća dvoje mladih Neretvana izgubilo je živote u trenutcima kada su tribali započeti nove živote te stvarati nove mlade Neretvane.

Mletački dužd Urso Patricijak sklapa mir s Hrvatima, ali nakon Domagojeve smrti napada Neretvane, pa se pretpostavlja da su se oni tada osamostalili.

Sudjelovanje kneza Domagoja na strani Franaka u oslobađanju Barija uzrujalo je Bizant, koji je iskoristio odsutnost vojnika u Dalmaciji, pa ju je napao i opustošio, usmjerivši glavni udar na Neretvane.

indentiteti se ne šire, oni se formiraju. nije se " neki drugi indentitet " usadio u doba AU monarhije, već postojeća tri indentiteta u bosni koegzistiraju još od 16. st., a u doba AU monarhije se tek politički operacionaliziraju, postaju nacionalni. nisu franjevci ili monasi ili neke novine širili indentitete, već su širili nacionalne ideje, dok su indentiteti postojali odavno. samo su onda, već postojeće zajednice, prihvatile one nacionalne IDEJE koje su bile kompaktibilne njihovom INDENTITETU. katolici, pravoslavci i muslimani u BIH nisu se smatrali jednom zajednicom davno prije negoli su se uopće pojavile nacionalne ideje. naziv bošnjak je po svom postanku i logici geografski, dolazi od naziva zemlje/rijeke. stoga on ne mora imati nikakve druge implikacije, osim da je netko tko se tako naziva - iz bosne. on je kod muslimana poprimio etničku i nacionalnu konotaciju, ali kod krščana nije. s tim bi se već jednom svi trebali pomirit, mada to neće ići lako jer ne odgovara nacionalnim ideologijama koje projiciraju vlastitu nacionalnost daleko u prošlost. jer kada bismo od svakog srednjovijekovog etnonima tražili protonacionalnu grupu, onda bismo samo u hercegovini imali 3: zahumljane, travunjane i neretvane treba s time ohladit. neosporno je da se bošnjački indentitet formirao u doba osmanske vlasti, prije svega s njenim uzmakom na balkanu, kad se kod muslimana bosne razvija svijest o svojoj zasebnosti. tada je kod njih i opao osjećaj pripadanja " turcima ", jer su se od njih osjećali ostavljenima u to vrijeme, loše po muslimane na balkanu. no treba ipak naglasiti da pretakanje etničkog indentiteta u nacionalnu političku operacionalizaciju nije izum islamskog svijeta, već europskog i da je to problem s kojim se muslimani suočavali u bih. oni su bili svjesni svoje zasebnosti, ali im nije bila svojstvena koncepcija nacionalnosti kakvu je europa izumila. s duge strane, i danas je kod bošnjaka prisutna ta podvojenost. jesu li oni narod formiran islamizacijom ili srednjovijekovni narod koji obuhvaća sve stanovnike bosne. ako su ovo prvotno, što onda s indentitetom predislamskog vreman. ako su ovo drugo, što s krščanima u bosni koji se smatraju podgrupom srba/hrvata? svijest o pripadnosti nekoj etniji ne formira se tek tako, zbog neke propagande, već moraju postojati mnogo dublje poveznice. igra se jedna neobična igra s nazivljem. to što garašanin naziva sve stanovnike bosne bošnjacima nije nimalo neobično, jer tada su se oni tako i nazivali. termin " bosanac " je mnogo kasnijeg datuma. ali garašanin smatra bosance za podgrupu srba kojima je zamrla etnička vijest i treba je " obnoviti ". to pokazuje koliko je i garašaninova ideologija bila šuplja, jer etnička svijest nikada u prošlosti i nije bila kristalno čista.

Ukoliko se u sljedećih trideset dana ništa ne poduzme, Građanska inicijativa Ploča najavila je daljnje akcije građanskoga neposluha do ispunjenja svojih zahtjeva pa pozivaju sve Neretvane jer se sporni teret kroz dolinu Neretve provozi na neadekvatan način u otvorenim vagonima.