Desetljećima traje debata, često vrlo oštra, o ulozi Pija XII. za vrijeme Drugog svjetskog rata, o tome je li on bio, kako ga neki nazivaju »Hitlerov papa« koji nije mnogo učinio da pomogne nevoljnicima, posebno Židovima, te da nije govorio dovoljno glasno o nacističkoj rasnoj politici koja je rezultirala Holokaustom.

I mnogi drugi vjerni èitatelji traže svoj prostor u listu, a neki su i vrlo konkretni:... rubrika Otvoreno je zauzeta, objavljuje prièe o nevoljnicima, rubrika Forum pretijesno je skrojena za naša mišljenja, pa predlažem sasvim novu rubriku, na jednom širokom stupcu za poèetak, gdje bismo objavljivali i podobna i nepodobna razmišljanja, ali nikako uvredljiva, huškaèka, rasistièka i slièno.

Uz to što su tim nevoljnicima lokalpatrioti iz ' Žabarije ' odmah prišili sve epitete urođenika, unaprijed su ih proglasili krivcima za sve nevolje u gradu.

Stojeći promočen u nekom haustoru stiješnjen ostalim nevoljnicima kao da se nalazimo u tramvaju po završetku radnog vremena, iznenada mi je sijevnulo - sunce

S druge strane pravi ljudi posjeduju ljudske kvalitete prijeko potrebne za pomaganje nevoljnicima.

Među najvećim nevoljnicima onoga vre mena bili su gubavci.

Pravdu će dijeliti svakome jednako, u prvom redu crkvama i siromasima, siročadi, udovama i nevoljnicima koji trebaju pomoći jerbo, kaže štutut, uspješnost istinske pravednosti sastoji se baš u tome da se djeluje za one koji najlakše mogu da budu ugnjetavani, podsjeća Novo dobo u proljeće 1926. godine kako se i po kojim načelima prije više od 700 godina birao načelnik grada.

Brzo bi organizirali obranu, proglasili izvanredne mjere, a ako bi bilo velikih šteta, sakupili bi se nekako i pomogli nevoljnicima...

Kad je već tako, kako i Mrsića i Josipovića nije sram poistovjećivati se s nevoljnicima od čije sudbine bježe kao od crnoga đavla?

Čovjek više ni u svoje slobodno vrijeme ne može biti solidaran s nevoljnicima (ili, u ovom slučaju nevoljnicama), a da zbog toga ne bude kažnjen.

»Više vrijedi ona nego biserje. (...) Siromahu dlan svoj otvara, ruke pruža nevoljnicima.

Naša zalaganja za humani i civilizirani odnos prema četveronožnim nevoljnicima, za postojanjem skloništa u kojeg se ne bi sramili pozvati dragog gosta, ne znači negiranje postojanja drugih problema koji se tiču građana niti negiranje rada društava koja se bave njihovim rješavanjem.

Kod kuce ga ribam u ostalu salatu da " nevoljnicima " lakse prodje...

Zar naši financijaši ne bi bili u stanju naći četu mlade zgodne ženske čeljadi pa ih obučila i obukla u sobarice, stjuardese, stroge profesorice, da ugode šefu svjetskog financijskog blaga, koje oni na kapaljku daju nevoljnicima poput nas...

1 6 Elihu nastavi i re? e: 4 Zaista, za laž ne znaju mi rije? i, uza te je? ovjek znanjem savršen. 5 Gle, Bog je silan, ali ne prezire, silan je snagom razuma svojega. 6 Opakome on živjeti ne daje, nevoljnicima pravicu pribavlja. 7 S pravednika on o? iju ne skida, na prijestolje ih diže uz kraljeve da bi dovijeka bili uzvišeni. 9 djela njihova on im napominje, kazuje im grijeh njine oholosti. 10 Tad im otvara uho k opomeni i poziva ih da se zla okane. 11 Poslušaju li te mu se pokore, dani im završavaju u sre? i, u užicima godine njihove. 12 Ne slušaju li, od koplja umiru, zaglave, sami ne znaju? i kako. 13 A srca opaka mržnju njeguju, ne ištu pomo? kad ih on okuje; 14 u cvatu svoga dje? aštva umiru i venu poput hramskih milosnika. 15 Nevoljnog on bijedom njegovom spasava i u nesre? i otvara mu o? i: 16 izbavit? e te iz ždrijela tjeskobe k prostranstvima bezgrani? nim izvesti, k prepunu stolu mesa pretiloga. 17 Ako sudio nisi opakima, ako si pravo krnjio siroti, 20 Ne goni one koji su ti tu? i da rodbinu na njino mjesto staviš. 21 Pazi se da u nepravdu ne skreneš, jer zbog nje sna? e tebe iskušenje.

Pruzajuci isceljenje nevoljnicima matuska je trazila od njih da veruju u Boga i da ne grese vise u zivotu.

1 0 " A sada, gle, podruguju se mnome ljudi po ljetima mla? i od mene kojih oce ne bih bio metnuo ni s ov? arskim psima stada svojega. 2 Ta što? e mi jakost ruku njihovih kad im muževna ponestane snaga ispijena gla? u i oskudicom. 3 Glodali su u pustinji korijenje i? estar opustjelih ruševina. 4 Lobodu su i s grmlja liš? e brali, kao kruh jeli korijenje žukino. 6 Živjeli su po strašnim jarugama, po spiljama i u raspuklinama. 7 Urlik im se iz šikarja dizao; po trnjacima ležahu stisnuti. 8 Sinovi bezvrijednih, soj bezimenih, bi? evima su iz zemlje prognani. 9 Rugalicom sam postao takvima i njima sada služim kao pri? a 11 I jer On luk mi slomi i satrije me, iz usta svojih izbaciše uzdu. 12 S desne moje strane rulja ustaje, noge moje u bijeg oni tjeraju, put propasti prema meni nasiplju. 13 Stazu mi ruše da bi me satrli, napadaju i ne brani im nitko, 14 prolomom oni širokim naviru i kotrljaju se poput oluje. 15 Strahote sve se okre? u na mene, mojeg ugleda kao vjetra nesta, poput oblaka iš? eznu spasenje. 16 Duša se moja rasipa u meni, dani nevolje na me se srušili. 17 No? u probada bolest kosti moje, ne po? ivaju boli što me glo? u. 21 Prema meni postao si okrutan; rukom preteškom na me se obaraš. 22 U vihor me dižeš, nosiš me njime, u vrtlogu me olujnom kovitlaš. 23 Da, znadem da si me smrti predao, saborištu zajedni? kom svih živih. 25 Ne zaplakah li nad nevoljnicima, ne sažalje mi duša siromaha? 26 Sre? i se nadah, a do? e nesre? a; svjetlost? ekah, a gle, zavi me tama. 27 Utroba vri u meni bez prestanka, svaki dan nove patnje mi donosi. 29 Sa šakalima sam se zbratimio i nojevima postao sam drugom. 30 Na meni sva je koža pocrnjela, i kosti mi je sažgala ognjica. 31 aljka mi je ugodila harfu, svirala mi glas narika? a ima.

Lurdska ukazanja potiču Crkvu i vjernike na čistoću, skromnost, spremnost na žrtvu te na molitvu i ljubav prema bolesnicima, siromasima i nevoljnicima.

Siromahu dlan svoj otvara, ruke pruža nevoljnicima.

Gradonačelnik je upozoravao da je riječ o sirotinji, braniteljima i nevoljnicima, SDP je tvrdio da Bandić potiče nasilno useljavanje u stanove.

Libijski zakon o zekatu određuje da se 50 % prikupljenih sredstava dijeli siromasima i nevoljnicima, a da sakupljači i distributeri zekata, kao jedna od osam kategorija lica primatelja zekata, primaju po 10 %, dok preostalih 30 % odlazi za kategoriju fi sebilillah tj. koristi ih vladina organizacija Da va islamijja - Centar za islamsko misionarstvo

Danteova knjižica ide u red onih jezikoslovnih studija iz europske starine, koje su suodredile ne samo svoju epohu, nego i našu kulturu do dana današnjega, ostavljajući i nama nevoljnicima u pohranu identične stručne, filozofske, kulturološke, političke i etičke dvojbe glede jezika i jezikoslovlja.

Sveti Vinko veliki propovjedniče i čudotvorče te moj osobiti zaštitniče, svemogući i milosrdni Bog da sve više iskaže svoje beskrajno milosrđe prema nevoljnicima i bijednicima koji u svojim kako duhovnim tako i tjelesnim potrebama mole iskrenom i živom kršćanskom vjerom tebe je na zemlji ovlastio da u njegovo sveto ime činiš najznamenitija čudesa i dijeliš nebeske milosti po svojoj volji.

Nije samo išao u sinagoge i sijao svoje milosti i svoja dobročinstva, nego gdje god bi se zatekao, kad god bi mu se pružila prilika, pomogao bi nevoljnicima, koje su mu u velikom broju vodili sa svih strana Palestine i okolnih zemalja, jer se je i u Siriji širio glas o njegovim čudesima.

I bliže, primaknuo je oganj, ruke prema kandžama, prema zašiljenim šapama, prema crnim noćnim sakupljanjima na međama, na raskrižjima neoznačenim, na kojima ostavljaju ljudi svoja zla, svoje nepotrebne terete, onim nevoljnicima koji na takvim mjestima svoje prošlosti pronalaze,.

U Bibliji piše: I ne opijajte se vinom, jer u tome leži propast, već se punite Duhom. (Efežanima 5,18 KS) Nije za kraljeve, Lemuele, ne pristaje kraljevima vino piti, ni glavarima piće opojno, da u piću ne zaborave zakona i prevrnu pravo nevoljnicima. (Izreke 30,4.5)

Možda se među tim nevoljnicima svijeta, tim mrtvacima u svijetu, nalazimo i mi.

Druga su u podrumu, a namijenjena su strankama koje naiđu, dakle bolesnim ili starim nevoljnicima ili njihovim najbližima.

Poput u vrijeme nesmiljenih posasti diktatura i ludih diktatora u toku XX.stoljeca, ide se za tim da se na Globusu opustose krajevi u kojima postoje velika privredna bogatstva kako bi Hramsko Blago postalo Bog Mamon i tako osigurali trajnu vlast poludjelim siledzijama, koji nevoljnicima dijele po koji novcic kao pricest pokornima.

Prema svjedočanstvu Roderika iz Cerrata, ta je žena bila puna vjere, čestita, čedna i razborita; vrlo suosjećajna s jadnicima i nevoljnicima, pa se više od svih žena odlikovala dobrim glasom