Tako, na primer, Sveti Mučenik Karp (koji se slavi 1 Z. oktobra), pred neznabošcima i bezbožnicima onoga doba, nije hteo da slavi lažne bogove, n e g o samo Hrista - jedinog Istinitog Boga, pa je zato govorio ondašnjim vlastodršcima: Istiniti bogopoklonici, koji se po božanskoj reči Hristovoj klanja ju Bogu u duhu i istini, upodobljavaju se slavi Božjoj i postaju zajedno sa Njim besmrtni, jer se još sada pričešćuju večnim životom kroz Hrista Logosa (Boga Slovo), dok se oni koji služe lažnim bogovima upodobljavaju ništavilu đavola i sa njime propadaju u pakao.

Pavao je bio zatvaran, šiban, kamenovan i na kraju pogubljen zato što je ostao Božji glasnik u objavljivanju Evanđelja neznabošcima.

Kad je došlo do pobune nekih Židova, Pavao se okrenuo neznabošcima i preselio kod Tita Justa, čija je kuća bila odmah pored sinagoge.

Jedna od istina koju Njegovi učenici u to vrijeme zbog predrasuda ne bi razumjeli, bila je odnos Isusove crkve prema nežidovima odnosno neznabošcima.

20 Nego sam propovijedao najprije onima, koji su u Damasku i u Jerusalemu, potom i po svoj zemlji židovskoj, i neznabošcima, da čine pokajanje i da se obrate k Bogu čineći djela dostojna pokajanja. 21 Zato me Židovi uhvatiše u hramu i htjedoše da me ubiju. 22 Ali uz pomoć Božju stojim do dana današnjega i svjedočim i malom i velikom, ništa drugo ne govoreći, osim što su govorili proroci, da će biti, i Mojsije: 23 Da će Krist trpjeti, da će prvi od mrtvih uskrsnuti, da će navijestiti svjetlost narodu i neznabošcima. " 24 Kad je on ovako govorio i obrazložio, reče Festo velikim glasom: " Luduješ, Pavle

Neki će reći: pa mi činimo puno, svake nedjelje idemo u crkvu, dajemo milostinju, pomažemo koliko možemo, pokušavamo kršćanski odgajati svoju djecu - a i općenito Crkva se trudi oko jedinstva, čistoće nauka, širenja vjere među neznabošcima.

Kako se i priliči neznabošcima i nevjernicima, komunistima i liberalnim fašistima.

Takve optužbe dovele su ga po Božjoj providnosti u Rim, gdje je mogao propovijedati Evanđelje Židovima, koji su tamo živjeli i neznabošcima.

Godine 392. ili 393. primio je kršćanstvo nakon čega se je zaredio, počevši propovijedati evanđelje među armenskim neznabošcima.

Nevjerojatno je, koliko je ovaj miljenik milosti putovao, trudio se i stradao da bi proširio ime i nauk Isusa Krista među neznabošcima, zbog čega je stekao naziv " učitelja naroda ".

Čim se crkva u Antiohiji utvrdila, poslala je Pavla i Barnabu da navijeste Evanđelje neznabošcima u Maloj Aziji (današnjoj Turskoj) i južnoj Europi.

Tako su oni bili pravi primjer onoga što Pavao govori o neznabošcima nemajući pisanog Zakona, oni su sami sebi zakon te tako pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim (Rimljanima 2,15).

Tako, na primjer, zakon o čistoj i nečistoj hrani (Lev 11) treba gledati u kontekstu brojnih leksičkih, strukturnih i teoloških pokazatelja (u Starom i u Novom zavjetu) da postane jasno kako je to dio općeg obveznog zakonodavstva; isto važi i za zakone koji su neznabošcima bili zapovijeđeni u Djelima 15.

U Bibliji piše: Tajnu, koja je bila skrivena od vjekova i pokoljenja, a sad se javi svetima njegovim, Kojima Bog htjede objaviti, kako je bogata slava tajne ove među neznabošcima, a ta je Krist u vama, nada u slavu, Kojega mi navješćujemo, opominjući svakoga čovjeka i učeći svakoga čovjeka u svoj mudrosti, da prikažemo svakoga čovjeka savršena u Kristu Isusu; Za što se i trudim, boreći se po njegovoj moći, koja silno radi u meni. (Kološanima 1,26 - 29 ŠA) " Ako netko od vas trpi neka moli " (Jak.5, 13).

Vrijeme Kristova dolaska, Njegovo pomazanje Svetim Duhom, Njegova smrt i iznošenje Radosne vijesti neznabošcima bili su točno istaknuti. Duh Kristov koji bijaše u njima kad je unaprijed navješćivao Kristu određene patnje i proslavljenje što će doći poslije njih. (1. Petrova 1,11)

Na to mu je jedan učeni kolega iz redakcije, prema svjedočanstvu, parafrazirao Hegela: " Jer u cjelokupnoj današnjoj epohi vlada među kršćanima i neznabošcima ovo čudotvorstvo, pošto duh, povučen u unutrašnjost, ispunjen divljenjem prema beskonačnoj moći i uzvišenosti onoga što je unutrašnje ne uzima u obzir prirodnu povezanost događaja, te stoga predočava zakoračivanje neke više sile u naš život. "

Medijevalistička je svijest vilinska stvorenja smatrala palim anđelima, dušama nekrštene djece (što zasigurno korijen vuče iz apokrifne islandske redakcije o Evi, koja je, kupajući svoju djecu, neoprane sakrila pred Bogom, našto ih je on osudio na vječnu skrivenost od ljudi kao vilenjake) ili mrtvim neznabošcima koji, ni dobri ni loši, lutaju po svojevrsnom limbu, osuđeni vječno živjeti između, u sumračnim područjima Srednjega Carstva.

I tu je Priska, koja je zajedno sa svojim mužem Akvilom odgovorna za misionarski rad među neznabošcima i koja izdržava hrišćansku zajednicu u svojoj kući (stihovi 3 - 4; zapazite da se ona pominje prva, pre svoga muža).

Herod je bio iznenađen što se židovski rabini ljudi koji su smatrali da su mnogo blagoslovljeniji od drugih očigledno nalaze u tami neznanja, dok su oni koje su nazivali neznabošcima primili znak s Neba da se rodio Kralj.

A isto tako Biblija bi sama sebi proturiječila jer kad čitamo u Djelima apostolskim i ostale knjige u evanđelju vidimo da nije samo Petar propovjedao, veći ostali apostoli, kasnije je bio pozvan od Boga i Pavle, koji je postao apostol, koji je putovao po drugim zemljama i propovjedao evanđelje neznabošcima.

U Djelima 10,11, plahta sa četiri ugla simbolizira evanđelje koje se propovijeda svim neznabošcima, po svim krajevima svijeta.

Danas je komunističkim neznabošcima osobito dragocjeno Papino mišljenje o tom pitanju.

Luka kao da Isusa prikazuje neznabošcima.

Na kraju, kad su neki židovski kršćani prigovarali Pavlovom radu među neznabošcima, apostoli su sazvali crkveni sabor da riješe sukob.

Neznabošcima, poganima i nevjernima on dokazuje zabludu s obzirom na grijeh, pravednost i na sud.

Eusebije koji svedoči za aramejsko ' Evanđelje po Hebrejima ' (' Historija Crkve, V, 8) ukazuje i to da je na Istoku, medu onim Indijcima koji su upoznali Hrista, Klementov učitelj, prvi upravitelj katehetske škole u Aleksandriji, po učenosti čuveni stoik i terapeut Panten, dostavio Indijcima aramejsko ' Evandelje po Mateju ': »Po kazivanjima, on/Panten/je pokazao takvu goruću revnost za reč Božiju, da je sebe pokazao kao smelog propovednika Hristovog Evanđelja među neznabošcima na Istoku, i dospeo je čak do zemlje Indijaca.

Čak i među neznabošcima ima onih koji su gajili duh ljubaznosti; prije no što su riječi života doprle do njih, prijateljski su primili misionare i služili im čak po ciju svog života.

Među neznabošcima ima onih koji ne znajući obožavaju Boga, onih koje svjetlost nikada nije dosegla preko ljudskih oruđa.

Samo im je bila dosadna i pripadala je neznabošcima

Kao da su ga oni tražili da je ' oslobodi ', a on se sad poziva na njihova vjerovanja o Mesiji, koji nema veze s neznabošcima