ajde, pa i nema bas toliko zhidova u izraelu koliko mnogi tvrde. samo oko 8 % svih ' zhidova ' potjecu od shema, najstarijeg sina noah-a. ostali su bijelci iz evrope, koji su usvojili za se talmudsku vjeru; te nemaju ikakvu vezu sa shemitima; t. j., israelitima i jehudcima [ judejcima ili jews ] hebrejci [ hebrews ] were of much darker skin than euroasians with talmudc cult. ashkenazim are fiercely tribal and hateful of the goyim [ nonasheknazic peoples ] and always turn against them wherever they find a homeland for selves. they are now taking over america and abusing in too many ways the domestic population which accepted them in their midsts.

Kralj potom uzađe u Dom Gospodnji s Judejcima, Jeruzalemcima, svećenicima i prorocima, i sa svim narodom, od najmanjega do najvećega.

Amerikanac Benjamin Friedman, koji je sa židovstva prešao na kršćanstvo i katoličku vjeru, dokazao je da su aškenazi-židovi (njemački židovi) podrijetlom Hazari odnosno jedna narodna skupina koja je u prvom stoljeću nakon Krista za vrijeme seobe naroda došla iz Azije i zauzela velike dijelove istočne Europe od Sjevernog do Crnog mora, i u 8. stoljeću prihvatila židovsku vjeru, te da ne postoji izravna etnička poveznica njih s antičkim Judejcima, osim u jednome, a to je činjenica kako i sami suvremeni židovski izvori navode, da se moderno rabinstvo temelji na farizejstvu iz drevne Judeje i da je ono kroz stoljeća nošeno u Talmudu koji je došao iz Babilona za vrijeme sužanjstva Judejaca.

Ali nama treba da se danas zacrvene od stida obrazi nama Judejcima i žiteljima jeruzalemskim, našim kraljevima i knezovima, našim svećenicima i prorocima i našim ocima, jer smo griješili pred Gospodom, bili mu nepokorni i nismo slušali glasa Gospoda, Boga svojega, da hodimo po zapovijedima koje Gospod bijaše stavio pred nas.

Od tog trenutka pripadnici Judinog plemena i ostali židovski stanovnici Kraljevstva Jude nazivaju se Judejcima (Jehudim), a nazivali su se tako i kasnije židovski stanovnici Judeje, južne rimske provincije Palestine.

Rajhercer i Rajhercerovka, videći da bitke u starom Svetom pismu među Filistejcima i Judejcima bijahu djetinsko loptanje prema ovoj užasnoj galami, potekoše što ih noge nosiše u ostale svoje odaje, pozaključaše sva vrata za sobom i utrnuše sva svjetla, a onu " kršćansku " sobu sa svim pokućstvom, bocama i čašama prepustiše milosrđu Jehovinu.

Svojim slušateljima među Judejcima apostol Petar naznačuje: »Pokajte se i neka se svako od vas krsti u Ime Isusa Hrista za oproštenje svojih grehova, pa ćete primiti dar Duha Svetoga.« (' Dela ', 2:38) Svakako da ni dete, koje ne može poukom da primi i prihvati Hristovu reč, ne može ni biti prepušteno krštenju.

Eupolem u svojoj knjizi O Judejcima u Asiriji kazuje da je Babilon grad bio najpre ustanovljen od onih koji su umakli od Potopa/kataklysmoý /, i da oni behu divovi/gígantas /, i izgradiše Kulu čuvenu u historiji

Sve Pismo je bogonadahnuto/- pâsa graph theópneystos /, i korisno za učenje, za karanje, za ispravljanje, za vaspitavanje u pravednosti,... " (' Timoteju ', II, 3:14 - 16) Duhovni zelot, Revnosni Apostol, svagda ukazuje na značaj svetih Spisa koji su najavili Velikog Majstora: " Hristos je umro za grehe naše, po Pismima/- katŕ tŕs graphŕs /, i pogreben je, i vaskrsnuo je trećega dana, po Pismima,... " (' Korinćanima ', I 15:3 - 4) " Sve, naime, što je unapred napisano, napisano je nama za pouku, da strpljivošću i utehom Pisma imamo nadu. " (' Rimljanima ', 15:5) - Pred namesnikom Feliksom izjavljuje da veruje u " sve što je napisano u ' Zakonu ' i ' Prorocima ',... " (' Dela ', 24:14) - U raspravama sa jjudejcima on izdašno koristi svete spise: " Njima je izlagao o Carstvu Božijem na taj način što je svedočio i ubedjivao ih od jutra do večeri svedočanstvima iz ' Mojsijevog Zakona ' i iz ' Proroka ' - u sve što se odnosi na Isusa. " (Ibid., 28:23) - Logično je pretpostaviti da je judejcima koji nisu priznavali kanon nazarena, svetog reda koji je za njih bio samo jedna od mnogobrojnih sekti, argumente izvodio prevashodno iz njihovog iskvarenog kataloga, u kome su reči iz Istine tek natrunjene

1. Tada reče Isus oni Judejcima koji poverovahu u Njega: »Ako ostanete u Mojoj reči, onda ste odista Moji učenici; i spoznaćete Istinu, i Istina če vas učiniti slobodnima.« 2. Oni Mu uzvratiše; »Mi smo Avrahamovo seme i nikad nikome nismo robovali.

U jednom svom pismu Avgustinu (num. 115) Jeronim svedoči: »Još i sada po svim zbornicama Istoka među Judejcima postoji heresa, koja se nazivama minejskom i koja se kategorički osuđuje od strane fariseja.

Maloazijski crkveni spisatelj Apolonije (II stoleće) razotkriva frigijske, montanističke proroke: »Da li prorok odlazi u banju, da li dovodi u nepriliku oči, da li voli ukrašavanje...?« (Eusebije: Historija Crkve, V, 18) Za novatijanskog episkopa i dijalektičara Sisinija Sokrat svedoči da je dvaput sedmično odlazio u banje (Historija Crkve, VI, 22) Trulski sabor zabranjuje da se sveštenici i monasi, pa i laici, kupaju po banjama zajedno sa ženama (prav. 77) i Judejcima (prav. 11), što sve ukazuje na zavladalu sveštenoslužiteljsku degradaciju koju su čak i pagani prebacivali hrišćanima. Za Jovana Klement Aleksandrijski iznosi u delu Koji bogataš će biti spasen?: »Ja nisam slušao basne, nego sam slušao istinu o apostolu Jovanu.

Sa velikom sigurnošću može se nazreti da je ' Protokole ', koji su se 1905. g. pojavili na ruskom jeziku, sastavila i plasirala ruska carska tajna policija ' Ohran ', koja je tim aktom pokrila i opravdala nekadašnje i buduće represije nad Judejcima Rusije. Protokoli su, zapravo, falsifikat i plagijat satire francuskog pisca i advokata Morisa Žoliea (Maurice Joly) iz 1865. g. (a objavljenog u Belgiji) koji je hteo izvrgnuti ruglu politička nastojanja Napoleona III: Dialogue au Enfers entre Machiavel et Montesquieu, ou la politique de Machiavel au XIX sičcle, par un Contemporain (Suvremenik o dijalogu u paklu između Makijavelija i Monteskjea, ili Makijavelijeva politika u devetnaestom stoleću, Bruxelles, 1865. g.)

Pisac više ne govori o svom prijatelju, nego se vlasnik vinograda obraća Jeruzalemcima i Judejcima i iznosi riječi osude.

Iako su Jevreji bili osetljivi na javna razodevanja, pogotovo srodnička (Levitska, 18:6 - 19, 20:17), Rimljani su se samo delom na to uvažavajuće obazirali, pa su tako među Judejcima osuđeniku ostavljali komad marame oko struka (Mišna Sanhedrin, 6, 3; Tosefta Sanhedrin, 9:6).

Zanemarili su Moje subote, bez časti sam u njihovoj sredini.« (22:26) Na to odstupanje od sabata, dana odmora, ukazuje se uzgredno i u Al-Qur ' an-u: »Vama je poznato ono što se dogodilo onima od vas koji su se o subotu ogrešili, kao i to da smo im mi rekli: ' Budite majmuni prezreni '« (2:65) Ipak, u ' Kuranu ' se tendeciozno hoće predstaviti da je subotnja ustanova nešto što se dotiče samo Jevreja: »Svetkovanje subote je propisano onima koji su imali različita mišljenja o njoj, i Gospodar tvoj će na Sudnjem danu njima presuditi u onome oko čega su se razišli..« (16:124) Može li Allah po različitim aršinima da sudi Judejcima, Arapima i hrišćanima

Napisao je i sledeća (takođe nesačuvana) dela: ' Helenima ' (u pet knjiga), ' Judejcima ' (u dve knjige), ' O istini ' (u dve knjige).

Julijan Apostata, koji je nastojao na mnoge načine hrišćanima da naudi, i koji je naročito bio privržen krvnim prinosima, preduzeo je bio i Hram Jerusalimski da obnovi iz državne kase, ne bi li judejcima, prema kojima je imao blagonaklon stav, omogućio da opet mogu prinositi krvne žrtve.

U Isusovom slučaju vidimo da je Pilat odstupio od zakonskih regula izašavši u susret Judejcima i njihovim običajima, ne želeći ničim da ih iritira, uredbama pripisanim Mojsiju koje su tražili da mrtvac obešen o stub srama tu može ostati samo do večeri dana kada je smaknut, odnosno izložen (v.: ' Ponovljeni Zakon ', 21:22).

Tvoj vlastiti narod i prvosveštenici predadoše Te meni; šta si učinio?« Isus odgovori: »Moje Kraljevstvo nije od ovoga sveta; kad bi Moje Kraljevstvo bilo od ovoga sveta, tada bi se Moji služitelji borili da ne budem predan Judejcima; međutim, sada Moje Kraljevstvo nije odavde.« 8. Na to Mu Pilat reče: »Ti si kralj onda?« Isus odgovori: »Ti kažeš da jesam; da, Ja sam Kralj.

Od Istine su oni koji pravedno sude.« 10. A kada bejaše čuo ovo,/Pilat/opet iziđe k Judejcima, i reče im: »Ja uopšte ne nalazim krivicu kod Njega.

Čim je svanulo to izazove među Judejcima najveće uzbuđenje, jer tko god je došao blizu, na njihov pogled uzbudio se kao na veliku povredu zakona, koji su zabranjivali svako postavljanje likova u gradu.

Misleći na hram svoga tela podozrivim Judejcima Isus ukazuje: Srušite ovaj hram, pa ću ga za tri dana podići.« (' Jovan ', 2:19

18:11 Zato sada reci Judejcima i Jeruzalemcima: ' Ovako govori Jahve: Evo, spremam vam zlo i snujem protiv vas osnove.

Sv. Kliment, predade sebe za Istinu, ne snishodeci ljudskim i ovozemaljskim potrebama i sudovima, laznim unijama i savezima s jelinima i judejcima...

Dodje s Neba Duh, i utelovi se u večno blagoslovenoj Devici, u Isusu i svakom/drugom/Hristu Božijem. " (96:19) Na pitanje ko je On, Hrist podozrivim Judejcima odgovara: »Upravo Onaj koji vam govoraše od početka« (50:12) (Hrist se prikazuje i kao Božiji Andjeo koji je preko Mojsija dao Deset Zapovesti 47:5.) - ] Medju Jevrejima tri najsvetija reda - terapeuti, nazareni i eseni (medju koje je Isus u mladosti, kao i Jovan Krstitelj, duže prebivao, postojali su i pre Isusa Hrista.

Ali najpre ga odvedoše Hananu, jer on beše tast Kajafe, koji je bio veliki sveštenik one godine. 11. A Kajafa je bio onaj što dade savet Judejcima da bi bilo korisno da jedan čovek umre za grehe naroda

A Isus odgoovri Judejcima, kaže evandjelista, I RECE: NE GUNDJAJTE Među SOBOM... NIKO NIJE VIDEO Oca, osim Onoga Koji je od Boga, On Ga je video (Jn.6, 43,46) Ovde vidjenje ponovno podrazumeva poznanje.On nije jednostavno rekao: NIKO NE ZNA OCA i zacutao, da neko ne bi pomislio da On govori samo o ljudima.

Koji čovek (' mali rog ') je to živeo i vladao 2.300 godina, i tokom tog perioda neprestano zatirao Judejce, odnosno svete Životom među Judejcima

Da otkloni i razotkrije i osudi krvne prinose medju neznabošcima i judejcima, koji su Mojsiju i Bogu pripisali sijaset laži.