Razlog je što Ivan voli tipske uloge, gdje pojedinac stoji za određenu grupu ljudi: Nikodem je tip službenog židovstva, Samarijanka tip grešnika kojima Isus čita savjest i nudi oproštenje, Ivan pod križem tip svih Isusovih sljedbenika koji se osjećaju ljubljeni od Učitelja.

Kao i Nikodem, i mi moramo biti spremni ući u život na isti način kao i najveći grješnici.

U mnoštvu su bili i Josip iz Arimateje i Nikodem, pobožni Židovi koji su iščekivali Mesiju, a potajice su vjerovali da je to Krist.

Tako je postalo odlučujućim odbacivanje Isusa od strane židovskih vlasti, iako je na primjer među farizejima bilo i potajnih Isusovih sljedbenika, kao što su Nikodem i Josip iz Arimateje.

Razgovor s Nikodemom je, jer je Nikodem čovjek kao i mi, upućen svima nama.

To je ono što Nikodem nije razumio, ali ni drugi.

Nikodem to doista nije mogao slutiti.

Nikodem je čovjek koji se divi, pita, ne razumije, koji se klanja tajni i prihvaća je.

Nikodem je donio veliku količinu mirisne pomasti, »otprilike sto libara«, Josip je kupio platno te su skinuli Isusovo tijelo, zavili ga u platno i položili u grob koji je bio izduben u stijeni.

Što još trebaju ostavit (ne) upućenoj javnosti dojam da je po narečenoj tematici najvjerodostojniji Nikodem Milas s kvačicom?

»Dragi Teofile,/Doista, što ti imaš od toga recimo/od onog poslijepodneva muke Gospodinove/Ptice su se razbježale, podvikivanja zamukla,/mulj i čađ prekrit će Golgotu/I tada pravedni Bog odluči vratiti radost u narod/I pustinje postadoše livade, i grozdovi otežaše/i vrati se radost u narod/Bog se ogolio pred narodom, a njegov sin vičan patnji,/On, kojega za naše grijehe okriviše/i razapeše među zločincima/On, odbačen od sviju ponovo bijaše spreman/svakog od njih nasititi, najvećma one osamljene nezbrinute,/ali nitko nije mario za taj kruh,/nitko se nije posramio ni pocrvenio,/nitko mu nije vjerovao da će umjesto kopriva rasti čempresi/i bilo je kao za Noinih dana/ili uzmimo na priliku, onaj dan, onaj sunčan i plodonosan dan, uzašašća Gospodinovog/U lipnju 38. pričao mi je Nikodem kako se razmilješe po Judeji/govoreći: Bog kraljuje/Od mlađaka do mlađaka, od subote do subote skupljali su narod, govoreći: Bog kraljuje/no mnogi ih nisu u potpunosti shvatili, a i oni koji su shvatili/bijahu poput ovaca i naravno, jadao se Nikodem, sa svih strana/navališe uhode i prokazaše nas zakonoznancima/i ustadoše zakonoznanci rimski, jeruzalemski i pohvataše/našu braću Prohora, Nikanora, Timoteja i neke pridošlice/koji su nas slijedili iz sela judejskih i galilejskih/i osudiše svakog petog, oko osamdeset ljudi, na smrt,/a ostale raspršiše u Siriju, Liciju, Ciliciju,/u Miziju, Bitaniju, Pamfiliju,/na Cipar, na Maltu, Teofile/Zbrojimo sad sve razloge, i moje i tvoje,/moje starješinstvo, tvoja podozrenja, obitelj,/i upitajmo se kao ljudi:/što ti imaš zapravo s ovim i zašto ti ne bi pomislio:/što će mi ovo pismo iz kojeg može poteći krv u kući mojoj?/Što će mi ovaj iskaz koji moram strogo i s pažnjom čuvati,/kojeg ne smijem baciti, a ni pokazati neprijatelju?/Da budem iskren?

Bila je to mala vjerna skupina oko Marije: Ivan i Marija Magdalena, Josip i Nikodem

I Nikodem dolazi k Isusu potaknut znakovima (3, 2), no evanđelist ne kaže da je taj susret završio njegovom vjerom.

Među svjetskom »kremom« religijskih sociologa nastupio je i znatan broj hrvatskih stručnjaka (Črpić, Cifrić, Nikodem, Marinović-Jerolimov, Duvnjak, Sokol, Katunarić, Vrcan, Tadić, Mihaljević i drugi) na čelu sa zagrebačkim sveučilišnim profesorom dr. Sinišom Zrinšćakom koji je predsjedao lokalnim organizacijskim odborom kongresa.

Obojica, i Josip iz Arimateje i Nikodem, pokazivali su do sada simpatiju prema Isusu i njegovu nauku, ali to još nije bila potpuna vjera.

Nikodem mu je došao noću, ne želeći da ga itko vidi.

Rezultate toga istraživanja javnosti su u utorak 11. siječnja u prostorijama Tajništva Hrvatske biskupske konferencije predstavili: uime Hrvatskoga Caritasa njegov predsjednik pomoćni biskup zagrebački Josip Mrzljak i ravnatelj mr. Ivan Milovčić, a uime Centra za promicanje SNC-a voditelj mr. Gordan Črpić, suradnik na istraživanju mr. Krunoslav Nikodem i voditelj projekta prof. dr. Stjepan Baloban.

Od naroda uvaženi učitelj Nikodem zanemaruje svoj visoki status, pa i ponos.

Samo su mu Gamalijel i Nikodem ostali prijatelji.

Iz šireg konteksta Evanđelja poznato nam je da je Nikodem bio farizej, član židovskoga Velikog vijeća te da se susret s Isusom dogodio pod okriljem noći, zbog Nikodemovog strah pred židovima.

Zahvaljujući modifikacijama Einsteinove teorije relativnosti fizičar Nikodem Poplawski pokazao je kako u središtima crnih rupa može postojati drugi svemir.

Kad se radi o krivom razumjevanju Njegovih riječi, Isus ne dopušta da ljudi ostanu s krivim uvjerenjem nego ih redovito ispravlja, što se najbolje vidi u primjerima: (Mt 16, 5 - 12), (Iv 11, 11 - 14) te posebno u (Iv 3, 3 - 7) gdje ne dopušta da Nikodem ode od Njega sa krivim razumjevanjem Isusovih riječi (da čovjek mora doslovno ponovo ući u majčinu utrobu kako bi primo novo rođenje).

Predstavnici naše škole bili su sljedeći učenici: Mateo Markovčić, Ines Šuvak, Dubravka Hajek, Martina Nikodem, Katarina Drenovac, Matko Gajski, Jurica Kajgana i Laura Šušak, te profesori Anđelko Cvijetović i Sanja Kurucić.

Gora Atos ostala je glavnim središtem religioznog života i u njezinim bibliotekama obrazuje se Nikodem Hagiorit (1731 1805).

Mr. Nikodem je istaknuo da je u Hrvatskoj problem to što je siromaštvo dugoročno - jednom kad se uđe u siromaštvo, iz njega je teško izići.

U tami noći Nikodem traži svjetlo.

Braćo i sestre, tko je zapravo Nikodem?

Nikodem je član Sinedrija sabora, najvišeg zakonodavnog tijela Izraela.

Nikodem je intelektualac, član akademije znanosti ", učitelj u Izraelu i čovjek medija.

Nikodem je zapravo svatko od nas, osobno i zajedno, svi mi na Bleiburškoj komemoraciji i u Domovini.