Prije svega, radi se o filmskoj transpoziciji nekih temeljnih ontoloških pitanja.

Drugi argument za mišljenje o Bogu kao nužnom biću može se dobiti primjenom ontoloških argumenata (argumenti koji o postojanju Boga zaključuju na temelju same analitike, isključujući promatranje svijeta).

Daničino vjersko pjesništvo izvire iz intuitivno-emotivnih strujanja i iz sfere snovitih predskazanja, rastu od početnih odrednica unutarnjih duhovnih ontoloških previranja i spontanih iskaza izvornog doživljaja, najsnažnija u kraćim izričajima i duhovnim haiku trostistima.

Prostor nije više spoj ontoloških različitih mjesta, nego homogeni geometrijski prostor, što Cassirer naziva prostor-sustav.

Ali kad je riječ o kretanju, pojmu pogotovo važnom za odgovor na početno, temeljno i imperativno pitanje njegova traktata: kako poduzeti otvaranja koja vode prema djelovanju (how to undertake openings that lead toward agency?) taj preskok preko ontoloških razlika između činjenice i fikcije može biti sudbonosan, to jest možda upravo ta razlika (i njezino razumijevanje) doista u sebi nosi sudbu.

Prevarant, pozer i blefer Krhko je znanje, rekao bi mislilac, i teško je kod ontoloških pitanja doći do pravoga odgovora.

Filozofija uma je široko istraživanje koje u sebi uključuje mnoštvo semantičkih, epistemoloških i ontoloških problema.

Kao polazište uzima se argument Paula Chattertona (2006: 260): ' Priznavanjem da su susreti prosvjednika emocionalno opterećeni, relacionirani, hibridni, tjelesni i uvjetovani, otvaraju se mogućnosti za razbijanje tišine koja nas dijeli te za prevladavanje ontoloških podjela između aktivista i ne-aktivista. ' Cilj simpozija ja stvaranje dijaloga između aktivista i ne-aktivista, kao i znanstvenika-aktivista kako bi se istražile složene konstrukcije protesta kao događanja/događanja kao protesta.

Kritičari tih argumenata slijede u stopu svako postavljanje novih verzija ontoloških arumenata.

Podrobnije izlaganje svake vrste ontoloških argumenata i njihove kritike sadržaj je stranica što slijede.

Dakako, ne treba smetnuti s uma činjenicu da su ovim rješenjima u temelju vrlo jasna i precizna rješenja na drugim područjima filozofije, tj. današnjim jezikom govoreći u ontologiji, kozmologiji, antropologiji, tj. pod vidikom ključnih ontoloških tema kao što su narav bića kao bića, uzrokovanja, pod vidikom spoznaje i opstojnosti općenitosti (velika rasprava o univerzalijama ili općenitostima s tri velika stajališta tj. realizam (platonizam), nominalizam (materijalizam) i umjereni realizam (nastavljanje aristotelovske tradicije)).

U svojoj heterogenosti i samoproturječju, tekst je razmatran kao prostor prelamanja estetičkih, etičkih, socioloških, ideoloških, ontoloških i epistemoloških preokupacija, kao raskrižje fikcije i zbilje, intimnog i općeljudskog, autobiografskog i historiografskog, pod-teksta i konteksta.

Tu slobodu mišljenja subjektu ne donosi historijski slijed logičkih i ontoloških doktrinâ nego događaj slobode za zapadni krug to je, dakako, povijesni novum Francuske revolucije.

Stoga se, primjerice, Nietzsche i Kierkegaard služe paradoksima i ironijom, Heidegger mješavinom psiholoških i ontoloških pojmova, Jaspers pak onim što naziva znamenkama, Bergson raznim slikama itd.

To bolje na udaru je teoreti? ara racionalista i ontoloških pozitivista koji? e, poput Goulda, uporno upozoravati da je bakterijski, prokariotski model trajniji od bilo koje eukariotske skupine u evoluciji i da je vrlo uspješan

Njegova snaga ne leži u reprezentaciji svijeta, nema u njemu značajnijih ontoloških i epistemoloških opservacija koje ne bi susreli negdje drugdje.

U prvi mah pomalo razočaravajuće jednostavno pretapanje fikcije i zbilje u dobro znanoj strukturi filma u filmu, jednostavno dakako za Lynchove standarde, s odmicanjem radnje izdiže se na višu razinu, nizanje i supostavljanje različitih vremenskih, identitetskih i ontoloških razina postaje sve neuhvatljivije i apstraktnije, a priča sve mračnija, senzualnija i krvavija.

U svakom slučaju, navodim mogućnost da Ive (i njegov tim) nije svjestan razlike između industrijskog dizajna i UI dizajna u samom polazištu njihovih ontoloških zakonitosti.

U njihovim radovima dilema je samo sa ontoloških kategorija živog i neživog, božjeg i ljudskog, prebačena na područje dizajna koji je, pak, s tradicionalnih pozicija oblikovanja odjeće po mjeri čovjeka prešao na oblikovanje čovjeka po mjeri, kako ljudske fantazije, tako i ljudske budućnosti.

S druge strane, uzimajući u obzir da je trash - estetika odavno doživela svoju umetničku apologiju, pre svega Watersovim (Ružičasti flamingosi) i Jacksonovim (Loš ukus) filmovima, kao i Warholovim radovima u domeni vizuelne umetnosti, moramo da primetimo da ovakva dnevnička pornografija mora biti priznata kao umetnost, zato što je njena svedenost, njen opšti minimalizam, upravo u funkciji predstavljanja tragičnog osećanja života bez velikih ontoloških mitova o uzvišenom Übermansch - u.

Papa se tako vraća na autentičnu estetiku koja ne može postojati bez ontoloških oznaka.

Iako razlikujemo više karakrerističnih pokušaja definiranja statusa umjetničkog djela u modernizmu i postmodernizmu: kvaziontološka definicija umjetničkog rada započinje kritikom ontoloških definicija umjetnosti pokazujući da pojam umjetničkog djela nadilazi ontološke (materijalne i morfološke) odrednice.

Flora i fauna bile su mu bliskije od povijesnih ili filozofsko-ontoloških problema, a u srednjim je školama predavao naravoslovne predmete.

Naime, smatrao je da iz samih ontoloških uvida već slijedi (za one koji ih proslijede) neka promjena načina života.

Ili u« antologijskoj sceni prepunoj ustalasanih emocija, strasti, hormona i njima uzrokovanih izlučevina, kao krajnjim rješenjem ontoloških dvojbi junaka, koji se, dakle, prikazuju ponajprije tjelesno okarakterizirani »1.

Kratki prikazi nekoliko poznatih ontoloških argumenata

Poznavati (sanskrit Jnana) svaku stvar koja jest označava razumijevanje ontoloških primjera oblika, što je preduvjet za osnutak Kallipolisa ne postoji taj način na koji će polis (grad) imati sreću sve dok nije izrađen dizajnom umjetnika koji koriste božanski obrazac. [ 3 ] Doseći ostvarenje principa znači da se mora proći kružni ciklus od četiri Yuge.

U postavljanju strukture rada na temu vatra, s mnoštvom ontoloških, religijsko-magijskih i fizičkih odrednica, najveću pažnju mi je privukla moć njene transformacije... " Ovako svoj rad opisuje Saša Pančić.

U postupnoj analizi koja se razvija od tekstualno-povijesnog (" srednje upanišade " i " Mokšadharmaparvan " epa Mahabharata), preko duhovno-kulturnog plana (karmayoga, buddhiyoga i temelji teološkog učenja Gite) i sistematsko-konceptualnog plana (filozofska učenja rane sankhye i yoge) sve do ishodišnih i temeljnih koncepata hinduističke intelektualne i duhovne tradicije (brahman i atman) i njima korelativnih pojmova (žrtva, znanje, božansko biće, svijet, tijelo), autor prikazuje pozadinu ontoloških, etičkih i religioznih ideja i učenja bez kojih je Gita nezamisliva kako s obzirom na svoju genezu tako, osobito, s obzirom na svoje značenje i karakter kanonske etičke re-fleksije hinduizma kroz stoljeća.

Obredi su drukčiji, tumačenja temeljnih ontoloških pojmova variraju, pišu se komentari na razne spise, pa komentari na komentare, pa komentari na komentare na komentare itd.