1 2 Ali se ovoga nemoj stidjeti, ovoga ne krši zbog ljudskog obzira: 2 Zakona i Saveza Svevišnjega, presude koja daje pravdu i bezbožniku, 3? ista ra? una s drugom i suputnikom, diobe svoje baštine prijateljima, 4 to? nosti u mjerilima i utezima, malena ili velika probitka, 5 dobitka u trgova? kim poslovima, stroge stege prema svojoj djeci i da do krvi išibaš opakoga slugu. 6 Kad je žena radoznala, dobar je pe? at; a gdje je mnogo ruku, zaklju? avaj. 7 Kad što daješ, pazi na broj i težinu, i svaki izdatak i primitak zabilježi. 8 Ne stidi se ukoriti glupana ili lu? aka ili ishlapjela starca koji raspravlja s mladi? ima.

Ne vjeruj opaku? ovjeku 29 Ne uvodi svakoga? ovjeka u ku? u svoju, jer mnogovrsne su u spletkara zamke. 30 Srce je oholi? ino jarebica-mamljivica u krletki, i kao uhoda vreba on tvoju propast. 31 Klevetnik izvr? e dobro u zlo i baca ljagu na samu krepost. 32 Od jedne iskre nastaje ognjište puno žara, a grešnik vreba da prolije krv. 33? uvaj se opakoga, jer on zlo snuje, da ti ne nanese vje? nu sramotu. 34 di tu? inca u ku? u, i on? e donijeti nevolju i otu? iti te od tvojih.

Glavni lik radnje maleni je kućni ljubimac hrčak Grga, koji u snu biva pozvan da prijeđe na Drugu Stranu kako bi pomogao dječaku Petru Skočivjetru i njegovoj šarolikoj družini u pronalasku i oslobađanju Petrove otete i zatočene prijateljice Sanjalice iz ruku opakoga pretendenta na prijestolje Gruba Sivoduba i njegovih Divljačara.

Rekoh, da je Bezgrješno Začeće velik znak, što ga je Bog poslao našemu vijeku, da bude kršćanima zvijezdom vodilicom, koja će ih čuvati od pogibelji i napasti opakoga svijeta.

1 Mudrost je sazidala sebi ku? u, i otesala sedam stupova. 2 Poklala je svoje klanice, pomiješala svoje vino i postavila svoj stol. 3 Poslala je svoje djevojke da objave svrh gradskih visina: 4 " Tko je neiskusan, neka se svrati ovamo " A nerazumnima govori: 5 " Hodite, jedite od mojega kruha i pijte vina koje sam pomiješala. 6 Ostavite ludost, da biste živjeli, i hodite putem razboritosti. " Protiv podrugljivaca 7 Tko pou? ava podrugljivca, prima pogrdu, i tko prekorava opakoga, prima ljagu. 8 Ne kori podsmjeva? a, da te ne zamrzi; kori mudra, da te zavoli. 9 Pou? i mudroga, i bit? e još mudriji; uputi pravednoga, i uve? at? e se njegovo znanje. 10 Gospodnji strah po? etak je mudrosti, a razboritost je spoznaja Presvetog. 11 " Po meni ti se umnožavaju dani i množe ti se godine života. 12 Ako si mudar, sebi si mudar; budeš li podsmjeva?, sam? eš snositi. " Gospo? a ludost oponaša mudrost 13 Gospo? a ludost puna je strasti, prosta je i ne zna ništa. 14 I sjedi na vratima svoje ku? e na stolici, u gradskim visinama, 15 te poziva one koji prolaze putem, koji ravno idu svojim stazama: 16 " Tko je neiskusan, neka se svrati ovamo " I nerazumnomu govori: 17 " Kradena je voda slatka i ugodno je potajno jesti kruh. " 18 n ne zna da su Sjene ondje, da uzvanici njezini po? ivaju u Podzemlju.

1 Sine moj,? uj moju mudrost, prigni uho mojoj razboritosti 2 da sa? uvaš oprez, da ti usne zadrže znanje. 3 Jer s usana žene preljubnice kaplje med i nepce joj je gla? e od ulja, 4 ali je ona naposljetku gorka kao pelin, oštra kao dvosjekli ma?. 5 Njene noge silaze k smrti, a koraci vode u Podzemlje. 6 Ona ne pazi na put života, ne mari što su joj staze kolebljive. 7 Zato me sada poslušaj, sine, i ne odstupaj od rije? i mojih usta. 8 Neka je put tvoj daleko od nje i ne približuj se vratima njezine ku? e, 9 da drugima ne bi dao svoju slavu i okrutnima svoje godine; 10 da se ne bi tu? inci nasitili tvoga dobra i da tvoja zaslužba ne ode u tu? u ku? u; 11 da ne ridaš na koncu kad ti nestane tijela i puti 12 i da ne kažeš: " Oh, kako sam mrzio pouku i kako mi je srce preziralo ukor 13 I ne slušah glasa svojih u? itelja, niti priklonih uho onima što me pou? avahu. 14 I umalo ne zapadoh u svako zlo, usred zbora i zajednice " 15 Pij vodu iz svoje nakapnice i onu što te? e iz tvoga studenca. 16 Moraju li se tvoji izvori razlijevati i tvoji potoci te? i ulicama? 17 Nego neka oni budu samo tvoji, a ne i tu? inaca koji su uza te. 18 Neka je blagoslovljen izvor tvoj i raduj se sa ženom svoje mladosti: 19 neka ti je kao mila košuta i ljupka gazela, neka te grudi njene opajaju u svako doba, njezina ljubav zatravljuje bez prestanka 20 TÓa zašto bi se, sine moj, zanosio preljubnicom i grlio tu? inki njedra? 21 Jer pred Jahvinim su o? ima? ovjekovi putovi i on motri sve njegove staze. 22 Opakoga? e uhvatiti njegova zlo? a i sapet? e ga užad njegovih grijeha. 23 ijet? e jer nema pouke, propast? e zbog svoje goleme gluposti.

1 0 Mudar sin veseli oca, a lud je sin žalost majci svojoj. 2 Ne koristi krivo ste? eno blago, dok pravednost izbavlja od smrti. 3 Ne dopušta Jahve da gladuje duša pravednika, ali odbija pohlepu opakih. 4 Lijena ruka osiromašuje? ovjeka, a marljiva ga oboga? uje. 5 Tko sabira ljeti, razuman je sin, a tko hr? e o žetvi, navla? i sramotu. 6 Blagoslovi su nad glavom pravedniku, a usta opakih kriju nasilje. 7 Pravednikov je spomen blagoslovljen, a opakom se ime proklinje. 8 Tko je mudra srca, prima zapovijedi, dok brbljava luda propada. 9 Tko nedužno živi, hodi bez straha, a tko ide krivim putovima, poznat? e se. 10 Tko žmirka okom, zadaje tugu, a tko ludo zbori, propada. 11 Pravednikova su usta izvor života, a opakomu usta kriju nasilje. 12 Mržnja izaziva sva? u, a ljubav pokriva sve pogreške. 13 Na usnama razumnoga nalazi se mudrost, a batina je za le? a nerazumna? ovjeka. 14 Mudri kriju znanje, a lu? akova su usta blizu propasti. 15 Blago je bogatomu tvrdi grad, a ubogima je propast njihovo siromaštvo. 16 Pravednik prira? uje za život, a opaki prira? uje za grijeh. 17 Tko se naputka drži, na putu je života, a zablu? uje tko se na ukor ne osvr? e. 18 Lažljive usne kriju mržnju, a tko klevetu širi, bezuman je 19 Obilje rije? i ne biva bez grijeha, a tko zauzdava svoj jezik, razuman je. 20 Pravednikov je jezik odabrano srebro, a razum opakoga malo vrijedi. 21 Pravednikove su usne hrana mnogima, a lu? aci umiru s ludosti svoje. 22 Gospodnji blagoslov oboga? uje i ne prati ga nikakva muka. 23 Bezumniku je radost u? initi sramotno djelo, a razumnu? ovjeku biti mudar. 24? ega se opaki boji, ono? e ga sti? i, a pravedni? ka se želja ispunjava. 25 Kad oluja prohuja, opakoga nestane, a pravednik ima temelj vje? ni. 26 Kakav je ocat zubima i dim o? ima, takav je ljenivac onima koji ga šalju. 27 Strah Gospodnji umnaža dane, a opakima se prekra? uju godine. 28 Pravedni? ko je ufanje puno radosti, a opakima je nada uprazno. 29 Gospodnji je put okrilje bezazlenu, a propast onima koji? ine zlo. 30 Pravednik se ne? e nikad pokolebati, a opakih? e nestati s lica zemlje. 31 Pravednikova usta ra? aju mudroš? u, a opak jezik? upa se s korijenom. 32 vednikove usne znaju što je milo, dok usta opakih poznaju zlo? u.

Ne slijedite, o, ljudi, korake Opakoga; slijedite Vjeru Svemilostivoga, i budite od onih koji istinski vjeruju.

Zatim se malo trudi ostaviti dojam naivnosti i nevinosti, što mu još nekako i krene, ali u trenutku kada treba doživjeti preobrazbu u opakoga dečka i osvetnika sve pada u vodu te se cijela situacija razvodnjava.

Ima, dakako, i uspješnih proboja iz opakoga kruga.

1 1 Lažna je mjera mrska Jahvi, a puna mjera mila mu je. 2 S ohološ? u dolazi sramota, a u smjernih je mudrost. 3 Pravednike vodi nevinost njihova, a bezbožnike upropaš? uje njihova opa? ina. 4 Ne pomaže bogatstvo u dan Božje srdžbe, a pravednost izbavlja od smrti. 5 Nedužnomu pravda njegova put utire, a zao propada od svoje zlo? e. 6 Poštene izbavlja pravda njihova, a bezbožnici se hvataju u svoju lakomost. 7 Kad zao? ovjek umre, nada propada i ufanje u imetak ruši se. 8 Pravednik se od tjeskobe izbavlja, a opaki dolazi na mjesto njegovo. 9 Bezbožnik ustima ubija svoga bližnjega, a pravednici se izbavljaju znanjem. 10 Sa sre? e pravedni? ke grad se raduje i klikuje zbog propasti opakoga. 11 Blagoslovom pravednika grad se diže, a ustima opakih razara se. 12 Nerazumnik prezire svoga bližnjega, dok? ovjek uman šuti. 13 Tko s klevetom hodi, otkriva tajnu, a? ovjek pouzdana duha? uva se. 14 Gdje vodstva nema, narod propada, jer spasenje je u mnogim savjetnicima. 15 Veoma zlo prolazi tko jam? i za drugoga, a bez straha je tko mrzi na jamstvo. 16 Ljupka žena stje? e slavu, a krepki muževi bogatstvo. 17 Dobrostiv? ovjek sam sebi dobro? ini, a okrutnik mu? i vlastito tijelo. 18 Opak? ovjek pribavlja isprazan dobitak, a tko sije pravdu, ima sigurnu nagradu. 19 Tko je? vrst u pravednosti, ide u život, a tko za zlom tr? i, na smrt mu je. 20 Mrski su Jahvi srcem opaki, a mili su mu životom savršeni. 21 Zaista, zao? ovjek ne? e pro? i bez kazne, a rod? e se pravedni? ki izbaviti. 22 Zlatan je kolut na rilu svinjskom: žena lijepa, a bez razuma. 23 Pravedni? ka je želja samo na sre? u, a nada je opakih prolazna. 24 Tko dijeli obilato, sve više ima, a tko škrtari, sve je siromašniji. 25 Podašna duša nalazi okrepu, i tko napaja druge, sam? e se napojiti. 26 Tko ne da žita, kune ga narod, a blagoslov je nad glavom onoga koji ga prodaje. 27 Tko traži dobro, nalazi milost, a tko za zlom ide, ono? e ga sna? i. 28 Tko se uzda u bogatstvo, propada, a pravednici uspijevaju kao zeleno liš? e. 29 Tko vlastitu ku? u zapusti, vjetar žanje, a lu? ak je sluga mudromu. 30 Plod je pravednikov drvo života, i mudrac je tko predobiva žive duše. 31 se pravedniku pla? a na zemlji, još? e se više opakomu i grešniku.

Ishod tog opakoga stajališta tek sada počinju razaznavati moderni mislioci i pedagozi.

Pa tako dan za danom i oslobodit će se toga opakoga zla.

Nju ne mogu posjedovati nikakvi moćnici: niti oni svjetovne vlasti poput Cara Vislava, niti mitološka stvorenja poput opakoga Koščeja Besmrtnoga.

1 2 Tko ljubi pouku, ljubi znanje, a tko mrzi ukor, lud je. 2 Dobar dobiva milost od Jahve, a podmukao osudu. 3 Zlo? om se? ovjek ne utvr? uje, a korijen se pravedniku ne pomi? e. 4 Kreposna je žena vijenac mužu svojemu, a sramotna mu je kao gnjilež u kostima. 5 Pravedni? ke su misli pravi? ne, spletke opakih prijevarne. 6 Rije? i opakih pogubne su zamke, a pravedne izbavljaju usta njihova. 7 Opaki se ruše i nema ih više, a ku? a pravednika ostaje. 8? ovjek se hvali po oštrini svoga razuma, a prezire se tko je opak srcem. 9 Bolje je biti malen i imati samo jednog slugu nego se hvastati a nemati ni kruha. 10 Pravednik pazi i na život svog živin? eta, dok je opakomu srce okrutno. 11 Tko obra? uje svoju zemlju, sit je kruha, a tko tr? i za ništavilom, nerazuman je. 12? ežnja je opakoga mreža od zala, a korijen pravednika daje ploda. 13 Opakomu je zamka grijeh njegovih usana, a pravednik se izbavlja od tjeskobe. 14 Od ploda svojih usta nasitit? e se svatko obilno, a ono što je rukama u? inio vratit? e mu se. 15 Lu? aku se? ini pravim njegov put, a mudar? ovjek sluša savjete. 16 Lu? ak odmah odaje svoj bijes, a pametan pokriva sramotu. 17 Tko govori istinu, otkriva što je pravo, a lažljiv svjedok prijevaru. 18 Nesmotren govori kao da ma? em probada, a jezik je mudrih iscjeljenje. 19 Istinita usta traju dovijeka, a lažljiv jezik samo za? as. 20 Prijevara je u srcu onih koji snuju zlo, a veselje u onih koji dijele miroljubive savjete. 21 Pravednika ne stiže nikakva nevolja, a opaki u zlu grcaju. 22 Mrske su Jahvi usne lažljive, a mili su mu koji zbore istinu. 23 Promišljen? ovjek prikriva svoje znanje, a srce bezumni? ko razglašuje svoju ludost. 24 Marljiva ruka vlada, a nemar vodi u podložnost. 25 Briga u srcu pritiskuje? ovjeka, a blaga rije? veseli ga. 26 Pravednik vodi svojeg prijatelja, a opake zavodi njihov put. 27 Nemaran ne ulovi svoje lovine, a marljivost je? ovjeku blago dragocjeno. 28 stazi pravice stoji život i na njezinu putu nema smrti.

Jedan od glavnih učinaka opakoga jezičnog manipuliranja je društveno nepovjerenje, štoviše sustavna sumnja u riječ drugoga, izrugivanje riječi drugoga, omalovažavanje i vrijeđanje drugoga.

Preporučivao im je da se čuvaju od »ovoga naraštaja opakoga«, a to znači od prepredenosti, interesno egoistične proračunatosti, izopačenosti i mnogobrojnih zabluda u kojima se svijet nalazi te da se okrenu Bogu.

Film u kojem Jake Gyllenhaal (Planina Brokeback, Dan poslije sutra) pokušava glumiti opakoga i problematičnoga brata s kriminalnom i zatvorskom prošlošću, a Toby Maguire (Ledena oluja, Spiderman) uspješnoga brata i čvrstoga marinca, odnosno pravoga američkoga vojnika, već se u startu pokazuje poprilično problematičnim jer dvojica mladih i talentiranih glumaca sa svojim psećim pogledima svakako nisu najbolji izbor za likove koje nastoje tumačiti.

Isus, na križu i po križu, sam sebe »dade« za grijehe naše, da nas istrgne iz sadašnjega svijeta opakoga kao što je »volja Boga i Oca našega«, reći će Pavao na samom početku Galaćanima.

Uz Milana Kučana, također bivšeg predsjednika, Drnovšek je bio najomiljenija osoba iz slovenskog javnog života, bio je čovjek kojemu se vjerovalo, pa i onda kada je govorio kako je bolest, a riječ je o recidivima opakoga karcinoma, izbrisao iz glave, iako se znalo da možda jest izbrisana iz glave, ali nije iz tijela.

Strast opakoga ne može opravdati, jer mu teret strasti donosi pad.

Krvniče@ma nedaj se, vidiš da te samo žele isfolirat i izblesirat ne neku potenciju.: raspa: @flora, mala - dakle kako li više, izgleda taj čorak za inkvizicijsko mučenje opakoga vraga?

Na sličnome tragu je i Društvena mreža te bih se stoga usudio se reći da je za početak ovog stoljeća ovaj film ono što je Klub boraca bio za devedesete generacijski film desetljeća, samo što Mreža vjerojatno nikada neće steći kultni status jer joj nedostaje oporosti i bezobraznosti potonjega, što samo znači da je Fincher kao redatelj donekle u zadnjih desetak godina otupio svoju oštricu opakoga društvenoga kroničara.

1 0 Sofar iz Naamata progovori tad i re? e: 2 " Misli me tjeraju da ti odgovorim, i zato u meni vri to uzbu? enje 4 Zar tebi nije od davnine poznato, otkad je? ovjek na zemlju stavljen bio, 5 da je kratka vijeka radost opakoga, da kao tren pro? e sre? a bezbožni? ka. 6 Pa ako stasom i do neba naraste, ako mu se glava dotakne oblaka, 8 Kao san bez traga on se rasplinjuje, nestaje ga kao privi? enja no? nog. 9 Nijedno ga oko više gledat ne? e, niti? e ga mjesto njegovo vidjeti 11 Kosti su njegove bujale mladoš? u; gle, zajedno s njome pokošen je sada. 12 Zlo bijaše slatko njegovim ustima te ga je pod svojim jezikom skrivao; 14 Ali hrana ta mu trune u utrobi, otrovom zmijskim u crijevima postaje. 16 Iz zmijine glave otrov je sisao: sada umire od jezika gujina. 19 Jer je sirotinju gnjeo i tla? io, otimao ku? e koje ne sazida, 20 jer ne bješe kraja požudi njegovoj, njegova ga blaga ne? e izbaviti. 21 Jer mu proždrljivost ništa ne poštedi, ni sre? a njegova dugo trajat ne? e. 22 Sred izobilja u škripcu? e se na? i, svom? e snagom na nj se oboriti bijeda. 24 Ako i izmakne gvozdenom oružju, luk? e mjedeni njega prostrijeliti. 26 na njega tmine sve tajom o? ekuju.

Neki će se prisjetiti i opakoga filmskog muža Julije Roberts iz U krevetu s neprijateljem, koji njihovu kuću održava tako sterilnom da bi im na tome pozavidjelo i osoblje najčuvenijih europskih kirurških dvorana.

Iskorijenite opakoga iz svoje sredine. 3. PRIZIV NA POGANSKE SUDOVE

Međutim, jedna ne odveć jasna, predaja priča kako je prohodavši svijetom kao misionar i svjedok Kris tove Radosne Vijesti, umro raspet poput svoga Učitelja, vjerojatno u Hierapolisu, za vrijeme progonstava opakoga Domicijana, a možda i još okrutnijega Trajana.

U opakom kvartu opakoga grada, usred smrada kanalizacije i ljudske gluposti uzjebli su se golubovi.Strvinari gradskog svijeta zajedno sa štakorima čekali su dobar ulov.U poretku gdje su štakori i golubovi zanimljivo bili iznad ljudi, mala djevojčica sa čvarcima vladala je sakrivena pod veom lijepog lica.Ljude nije bilo briga, oni su samo htjeli čvaraka i gledati lijepo lice, što su iz dana u dan bivali teži i teži nije ih zabrinjavalo.Uživali su ližući prste i oči.Lijepo lice odavno je shvatilo prednosti svoga izgleda, kap lijepote, varljive čednosti, topline iz velikih naivnih očiju i samo još jedna kap ugodnog smješka taman da čaša ostane savršeno puna.Bila je neka vrsta spasenja umornim ljudima, sputanim od posla i obaveza kroz snove pružala je protuotrov za stres.Poput droge samo bez lošeg učinka.Kako možeš ne vjerovati takvom licu? Na ovom svijetu mora gdje vas jebu na svakom koraku mora postojati utočište.A što je savršenije od oličenja čistoće u slatkom snu.Mjesto gdje u mraku i iza četiri zida se nitko ne mora pretvarati i skakati sa zgrade da dokaže da može letjeti.Ljudi su bili njeno stado, gledali su njenu uzvišenost dok su joj jeli iz ruke.. Čvarke.Bez kruha i bez vode, samo pržena mast.Ljubav ona rekla je i snivajući ljudi bivali su sve veći, veći ljudi puni ljubavi.Postali su ljubavni invalidi, nesposobni za kretanje, nesposobni za razmišljanje, zombiji bezuvjetnog užitka.Radio više nije nitko, nitko nikoga nije jebao u zdrav mozak, a o letenju govora nije bilo.Svi su bili čvrsto prikovani za tlo, samo su ručice u zraku vikale " želimo još... ". U to vrijeme golubovi su nosili na leđima štakore kuhare.Štakori oboružani samo kuhačama čekali su svoju zračnu luku i slijetanje.Ljudi su polako postajali jedno u toj ljubavi... Jedno veliko more bezličnosti, začinjeno raznim začinima i kad su doletjeli štakori su samo morali malo promješati juhu, jer ipak sastojci poput lijenosti, arogancije i bahatosti su se malo teže rastapali.Pojačali su vatru i na površinu su počeli izbijati i pucati mjehurići prenapuhanih ega i oni koji vole da im je sve servirano postali su servirani u svom sosu i najfinijim začinima.Trebalo je dugo kuhati i miješati da bi ta juha razrijedila se i uopće bila pitka.Posrkali su je slasno i nakon gozbe golubovi i štakori legli su da odmore.Neki su obavili i nuždu u majčicu Zemlju, posijali novo sjeme za koje se opet brinula djevojčica s čvarcima.I djeca su se rasla..

Pismo nas uči: Duša opakoga želi zlo jer u njega nema milosti za bližnjega. (Izr 21,10).

Noa iz opakoga svijeta izranja kao lik čovjeka spašenog u Kristu, jer je spas koji mu je dan pralik spasa u vodama krštenja.