Danas u modernom Svijetu postoji rivalstvo velikih religija i pravo stanje stvari je daleko od preporucenoga ekumenizma.To rivalstvo je perfidno jer u biti radi izbjegavanja apsolutnog sukoba velikih razmera u istinu postoji neka forma necega sto bi trebao biti ekumenizam.Pravo stanje stvari je da u svakoj religiji svijeta postoje oni umjereniji i blizi bogu i postoje jastrebovi koji misle da visoko lete ali su daleko od boga jer misle da se za njega mogu boriti vrijedjanjem i ponistavanjem pripadnika drugih religija.Takovi dakle postoje u svim religijama Svijeta a naj opasniji su za Svijet oni koji su jastrebovi u velikim religijama.To su ljudi koji iz svojih religijskih vrijednota nisu izreflektirali ispravan smisao za Boga, jer njihovo dijelovanje se bitno razlikuje od namjera i volje boga.Ti i takovi kojih ima svugdje reflektiraju izmedju cela i zatiljka ne sasvim jasan osjecaj bozije namjere sa covjekom pomjesan sa kvazi osjecajem za pravednost u pravu na blagostanje i frustracije polozajem osobnim ili svoje nacije na ljestvici Svjetske moci. Bit svega je svijest o tom da smo sami odgovorni za vlastitu realnost jer realnost mozemo mijenjati samo snagom duha ali pred Bogom duzni da to ne cinimo na tudji racun preko civilizirane mjere a po gotovu ne preko zivota onih koji su razliciti od nas u formi stovanja boga.Da kako da je religija izvoriste osnove morala.Kazem izvoriste jer u svakog naroda podloznog nekoj religiji postoji u biti religijski moral i, on je cvrsci i cistiji, zahtjevniji od gradjanskog, ali gradjanski u biti izvire iz religijskoga morala.Danas kad se neki boje globalizacije videc u njoj samo sasvim sigurnu izvjesnu po njima mogucnost da se socijalne nepravde sada prenesu potpuno na medjunarodni plan, te da ce to biti pogodno okruzje da dominira, apsolutisticki, narod nad narodom ili u naj manjem tehnoloski napredniji blok zemalja da dominira nad onim zemljama koje su inferiornije tehnoloski, mislim da ne vide ono bitno.A to je problematican strah i ne razumijevanje trenutka u kojemu je Svijet.Na poslijetku nije li tomu tako vec od davna, da tehnoloski superiorniji dominiraju nad inferiornijima, vec od davna i upravo sada? A posljedice toga stanja koje se vec dugo prolongira jesu tenzije po pitanju pravicnosti medju ljudima u osnovnom kao sto je ne umrijeti od gladi i ne poginuti od prirodnih katastrofa Globalizacija i potreba za,, njom nemaju svoje izvoriste samo u tehnoloski nametnutom nacinu zivota, drustvenim odnosima u i medju narodima, drustvenim uredjenjem poput kapitalizma koji se pokazao kao naj dinamicnijim i istina naj nemilosrdnijim u svojim ranim fazama.Kapitalizam nije u pocetku bio nista milosrdniji od robovlasnickog sustava, i od onoga tko je iznajmljivao samo znanje i radnu snagu uzimali su oni koji su znali organizirati drustveni zivot i proizvodnju dobara tek nesto manje od robovlasnika.Pomaci u ljudskim pravima od drustvenog sustava do sustava, kroz povijest, u opce nisu bili veliki ni grandiozni vec prije mali i do njih se dolazilo mukotrpno uz silan gubitak zivota, vremena, energije.U ovoj fazi kapitalizma, nakon sto se je socijalizam kao iskljuciv model pokazao manjkavim i pogodnim da isto tako cvjetaju drustveni slojevi koji vladaju, samo su sada po prirodi svoje filozofije po kojoj vladaju izbjegli i teret odgovornosti pred onima nad kojima vladaju, i nakon sto se pokazao ne sposobnim da proizvodno zadovolji potrebe milijuna, je isti taj kapitalizam pokazao da moze u proizvodnom smislu zadovoljiti, tempom proizvodnje.Pa makar mu mi spocitavali i de humaniziranost.Drzim da je ne osnovano u pomocnom sredstvu da se postoji u zajednici, kao sto drustveno uredjenje i jest osnovni ali pomocni sustav, traziti prozetost primjerenom dozom humanosti, jer humanosti jednostavno ne bijase do sada niti u jednom drustvenom sustavu u povijesti koji je generirao progres zajednice na, njenu zivom tkivu i dusama.Do sada je svaki drustveni sustav crpio svoje energije po zakonu entropije u zivoj masi i duhu ljudskih bica.Humanizam su u drustvima donosili iskljucivo izvanredni pojedinci kroz svoj rad u filozofiji onoj najvisoj, u umjetnosti i znanosti.Inace izvoriste humanosti je u obitelj i ona proizlazi iz nase bioligije.No bit svega je da proizvodnja nuznih dobara za prezivjeti prati demografska kretanja te da drustveni i religijski sustav ne vrse poput mutnih prizmi distorziju humanosti koja izvire iz obitelji.Samo intenzivna tehnologija i proizvodnja i dobara i hrane moze biti zalog progresu ljudskoga roda.I ako sa nama ljudima i nasom civilizacijom bude sve u redu, a mora biti i bit ce nakon svih scila i haribdi, doci ce momenat kada ce drustvo osnivati svoj opstanak osmislivsi entropijski tijek, preko svih tehnologija i nagomilana znanja, tako da on tece direktno od materije koja ce se samo transformirati sve do momenta u kome ce imati formu koja je covjeku nuzna da bi zivio i prezivio u svome okruzenju.Ne treba se plasiti mracnih tehnoloskih vizija buducnosti iz jednostavnoga razloga sto je bit tehnologije takova da ce u odredjenom momentu kad postane uravnotezeno rasporedjena po nacijama ona doci u drugi plan.Tehnologija ce na ime postati prirodna koliko i zrak koji disemo, ne nametljiva i uvijek prisutna a da bi sluzila tiho i ne nametljivo.Fakat je da smo traumatizirani njenim implikacijama na nas same i na okolinu, sada.No i tehnologija prelazi svoje djecije bolesti i ocistit ce iz svoga zivog tkiva sve prljavo i ne bas sasvim mudro osmisljeno.Nafta kao energent je bila nuzna i bit ce jos neko vrijeme, dok kolektivno bice Svijeta ne zatrazi drugacije.Sa svake tocke gledista ne pametno je naftu sagorijevati jer je pre dragocijena sirovina kemijskoj industriji.No proci ce i doba nafte kao glavnog energenta, i tehnologija ima svoj tijek, od izuma i otkrica do izuma i otkrica, tako se gradi tehnologija.Globalizacija ce donijeti puno dobra Svijetu i ona je imperativ, makar cemo prelezati jos bolesti koje nismo prelezali prije nego postanemo globalna civilizacija koja ce svakom ljudskom bicu po dolasku na Svijet garantirati pravo na znanje i dostojan zivot po svom znanju i radu.Mislim pri tom na istinski ekumenizam medju religijama Svijeta i na postulate morala globalnog drustva koje treba tek ustanoviti, bolje kazati prepoznati i uciniti ih djelatnim.Atomska energija takodjer je energetska tehnologija visokog rizika jer je bioloski opasna ako nije dobro osmisljena.No cak i kad je sasvim dobro osmisljena u nje je problem radioaktivni otpad.Energetska tehnologija je u biti naj vaznij faktor svih ostalih tehnologija i nase potrebe da nam tehnologije nisu bioloski opasne.Do termo nuklearne fuzije i solarnih panela, iskoristivosti sedamdeset posto, imperativ je, mora prezivjet sest milijardi ljudi, a Sad postojece tehnologije mozda ce morat izdrzati i brojku do sedam milijardi.No od prilike oko toga broja od sedam milijardi zivucih ljudi doci ce do proboja u TNF i kod solarnih celija jednostavno s toga i samo zato sto globalizacija znanja i slobodniji tijek kapitala jesu pred uslov za zajednicki napor sto ce rezultirati uspijehom u realizaciji tih energetskih tehnologija.Ja vidim Svijet koji ce uskoro moci po svojim proizvodno tehnoloskim sposobnostima nositi dvadeset i vise milijardi ljudi.Ono sto nas ljude na elementarnom stupnju naj vise dovodi u sukob sa prirodnim stanjem stvari oko nas je ne bas pametno biranje tehnologija u koje ce se ulagati energija u formi pameti i novca, i to se onda reflektira i u masovni civilizacijski duhovni tonus u oblicju frustracije i osobne i kolektivne.Ne treba se plasiti niti kompjuterizacije, pa niti prica o zlokobnoj vjestackoj inteligenciji.Kompjuterizacija je nuzna a da bi sistemi organiziranja drustava u opce i funkcionirali.Za globalno selo i njegovo funkcioniranje bit ce potrebna i jedna vrst podkresane vjestacke inteligencije a da bi sustavi mogli funkcionirati autonomno i tek nadgledani od ljudi u globalu.Na primjer globalne komunikacije sa satelitskom mrezom, zracne transportne mreze, zemaljske transportne mreze, globalni zdravstveni sustav, globalni bankovni sustavi, Globalna meteoroloska mreza i jos dosta drugih pod sustava a kako bi sve po kolicini informacija koje ce trebati obraditi funkcioniralo.Orwell i neki drugi autori jesu opomenuli Svijet ali nisu sasvim dobro razumjeli neke fakte.Prvi je da tehnologija ne mora imati ama bas puno sveze sa duhom osim sto ju je duh stvorio da mu je sluga da bi u materiji mogao opstati u kvantiteti koju duh namece.A drugi je fakat koji Orwell nije razumio da tehnologija nije autonomno bice koje ce pozderati svog tvorcaosim ako to on sam bas hoce ne shvacajuci prirodu stvari.A treci je fakat koji ni on ni drugi koji su pisali SF na tu temu nisu razumjeli da ce ako samo postoje minimalni uslovi za pristojan zivot vladajuce garniture tesko manipulirati bilo kakovom vrstom tehnoloske elite koja bi u ime njih kontrolirala ostale, jednostavno s toga jer gdje je znanje tu je i duha a gdje je duha tu ga je i puno slobodnoga koji prezire svaku proracunatu na zlo i nepravdu stegu od strane vladajucih.To danas upravo garantira slobodan tijek informacija.Strahovi koje je induciralo dvadeseto stoljece su ne osnovani u biti svih biti a imaju svoje izvoriste u dva Svjetska rata u kojima je primitivna tehnologija posluzila za ponistavanje ljudi i truda generacija grupi crnih uzurpatora sto su na scenu izronili iz razdoblja beznadja jednog naroda a sto se nikako nije smjelo dogoditi, hocu kazati da se tih strahova treba osloboditi, strahova i frustracija.Jednostavno i oni koji pozele kontrolirati ce biti zapravo kontrolirani i do toga momenta treba sto prije doci kao do faktora sigurnosti.Sustavi ce biti toliko slozeni da ce tesko cak i interesne grupice kao sto su stranke na vlasti imati dovoljno pameti, ili je sasvim vjerojatno nece ni moci imati zbog zahtjevanog kvantuma specijalistickih znanja u velikom broju ljudi, i da shvate sustav a kamo li da ga kontroliraju.