- tradicionalni pristup koji naglasak stavlja na izvanjske manifestacije biblijskih događaja ukorijenjene u etnografsku baštinu i narodne običaje pojedinih regija svetkovanja Bozića, Uskrsa, pojedinih svetaca itd.; - pristup osvjedočenog, dubokog, istinskog vjernika koji biblijske poruke uzima kao životni moto, za kojeg nisu toliko bitne izvanjske forme već unutarnji doživljaji Biblijskog govora; - pristup k biblijskim sadržajima kao zgodnim i zanimljivim pričicama i anegdotama; - pristup s povijesno-analitičkog stajališta; - pristup s književnog aspekta; - pristup osobe nevjernika-ateiste, ali tolerantnog prema vjerničkom mišljenju, životu i biblijskoj poruci; - pristup nevjernika-antiteiste, borbenog protivnika vjere i Biblije; - pristup tražitelja, znatiželjnog i otvorenog za traženje i razmišljanje o Božjoj riječi; - indiferentnog čovjeka prema pitanjima Boga i biblijskih sadržaja.