Papa Pijo II. pisao je dapače 18. siječnja 1460., svome legatu za Bosnu, hrvatskom biskupu Tomi, da je s velikom žalošću čuo, kako je kralj bosanski Stjepan Tomaš razbio mir s Hercegom Stjepanom i protiv njega dobro istraži, pa pronađe li, da je taj glas istinit, neka prokune kralja i svu Bosnu.

Nadbiskup Mucio Callini (1555. - 1567.) sudjelovao je aktivno na Tridentskom koncilu te ga je kao vrsna teologa i dobra latinistu papa Pijo IV. bio zadužio za redigiranje rimskog katekizma i indeksa zabranjenih knjiga te za uređenje misala i brevijara.

Štoviše, papa Pijo XII eksplicitno je odbacio ovo pogrešno uvjerenje u svojoj enciklici Humani Generis 17, gdje je bez ikakve dvoznačnosti utvrdio:

Jurgens (Collegeville, Minn.: The Liturgical Press, 1970), br. 224. 17 Papa Pijo XII, enciklika Humani Generis (Kritika modernih teoloških struja), 12. kolovoza 1950. DH 3875 - 3899 (http://crkvenidokumenti.blogspot.com/2011/03/humani-generis-pio-xii-12-viii-1950.html) 18 Isto, 36; DH 3896 19 Joseph M.

Materijal koji je papa Pijo XII stavio u fusnotu enciklike Humani Generis, iz svog obraćanje Akademiji o kojem sam govorio prije, također bi pao u istu kategoriju ali zbog toga što je to obraćanje citirano u enciklici, on ga je podigao na razinu autoriteta enciklike, kao što sam ranije objasnio. 29 Pope Leo XIII, Arcanum (On Christian Marriage), Feb. 10, 1880, no. 5, in The Papal Encyclicals 1878 - 1903, ed.

Biskup Mahnić piše: Dne 8. prosinca će se ove godine (tj. 1904. god., moja op.) navršiti pedeset godina otkako je papa Pijo IX, okružen od dvjesta biskupa, u Vatikanskom hramu u Rimu proglasio Bezgrješno Začeće Marijino vjerskom istinom. () Bog, koji svojom premudrom Providnošću upravlja Crkvom, što ju otkupio krvlju Svoga Jedinca, htio je, da se baš u ovo novije doba proglasi i proslavi Bezgrješno Začeće Marije Djevice.

U istoj enciklici, papa Pijo XII odbacuje pogrešnu ideju da je čovjekova duša evoluirala, potvrđujući da nam katolička vjera nalaže vjerovati da duše neposredno stvara Bog 18.

Papa Pijo XI kao da govori današnjem ministru obrazovanja..

Tome se suprostavio papa Pijo XI. u poznatoj enciklici Mit brennender Sorge od 13. ožujka 1937., u kojoj glede toga piše: " Tko dakle želi iz crkve i iz škole odstraniti biblijsku povijest i mudro naučavanje Staroga zavjeta, pogrđuje Božju riječ, pogrđuje zamisao spasenja Svemogućega, i umjesto božanskih planova postavlja usko i ograničeno ljudsko mišljenje. "

Slijedom toga, kada je papa Pijo XII upotrijebio riječi iz postojeće i žive tvari, on je vrlo operzno napravio razliku između naravne i specijalne transformacije ostavljajući otvorena vrata ovom drugom (čvrsto savjetujući veliki oprez), ali ne i onom prvom 27.

Fusnota koju papa Pijo XII ovdje navodi je znakovita.

U tom obraćanju, papa Pijo XII je rekao: Samo od čovjeka može doći drugi čovjek koji će ga nazivati ocem i pretkom, a pomoćnica koju je Bog dao prvom čovjeku došla je od samog čovjeka i ona je meso od njegova mesa, načinjena kao žena i tako nazvana jer je uzeta od čovjeka (Post 2, 23). (kurziv moj) 26.

Konačni raspored boja uvodi papa Pijo V.

To su znamenite riječi što ih je izrekao papa Pijo XI. prigodom sedme stogodišnjice od smrti sv. Antuna.

Današnju svetkovinu Krista Kralja u liturgijsku godinu uveo je 1925. godine enciklikom " Quas primas " papa Pijo XI.

No, ni ta toj dužnosti nije ostao dugo, jer ga u lipnju iste godine papa Pijo IX. imenuje apostolskim vikarom Agre u Indiji.

Poseban zamah Svetište je doživjelo nakon što ga je papa Pijo IX godine 1876. obdario novim oprostima.

Papa Pijo XII. rekao je da je nedostatak ljubavi prema domovini znak dezorijentacije duha, a isticanje te ljubavi može imati pozitivnih plodova u odgoju djece i mladih.

Još uvijek nije izgubilo na potresnosti i snazi pitanje koje je papa Pijo XII.

Preteća socijalnog nauka Papa Pijo IX prvi put primio je Adolpha Kolpinga 28. svibnja 1862. u Rimu te mu zahvalio na svemu što je dao za socijalizaciju i evangelizaciju mladih kršćanskih djetića.

Na taj svečani dan izabrao je geslo kojeg će se držati cio život: " Radije smrt, nego grijeh " " Dječak, kao Dominik, koji se junački borio da se sačuva od grijeha od krštenja do kraja svog života, zaista je svetac. " Rekao je papa Pijo X.

Procitati knjigu Hitlerov papa pije XII-Pacelli, tamo lijepo pise kako i zasto i na kojim to uvjerenjima Crkva realizira scoje interese.Ukratko: Papa pijo XII je za racun interesa Vatikana presao preko stradanja miliona Zidova bez ijedne izjave tokom cijelog II svjetskog rata koja bi eksplicitno spominjala UBOJICE i ZRTVE... Iako ga je saveznicka aliansa nebrojeno puta pritiskala da se oglasi (1942 - 1945) te da na taj nacin, svojim moralnim uticajem kog se Hitler jako bojao, eventualno spasi Zidove i sve druge koji se fasisti u 100.000. vodili u konc logore Pijo XII je ostao nijem.Bez ikakve izjave kojom bi Hitlera kvalficirao monstrumom onakvim kakav je bio.. Nijem je ostao jer je imao potpisan konkordat (Ugovor Svete stolice o uredjenju uglavnom crkvenih odnosa) sa Hitlerom u kom je stajalo da se Vatikan odrice od politickog djelovanja kao i bilo kakvih politickih izjava... Evo mozemo reci da su Pape " ljudi od rijeci " bez obzira na milione Zidova i svih drugih poginulih i ubijenih u II svjetskom ratu Naravno Pijo XII je bio nijem i u slucaju prekrstavanja nekatolika u katolike ubijanja Zidova, Srba, Roma od strane ustasa koja su se masovno dogadjala u ondasnjoj (1941 - 1944) NDH.Evo i na takvim osnovama Vatikan postoji - uvijek i preko bilo kojih zrtava - za realiziranjem Papinske autokratske dogme o njegovoj nepogresivosti vodjene bozijom voljom.

Zato smo kao katolici dužni, prije nego što postavimo bilo kakvu hipotezu o postanku, poslušati glas crkvenog Učiteljstva, na što nas upozorava i papa Pijo XII: Treba biti na oprezu kada je riječ o pretpostavkama koje, premda su na neki način znanstveno utemeljene, zadiru u učenje sadržano u Svetom pismu ili u predaji.

Karmelski škapular je znak (Papa Pijo XII u pismu Neminem profecto latet ga je nazvao: spomen) majčinske ljubavi Djevice Marije, koji podsjeća na njezinu inicijativu u korist članova karmelske obitelji, napose u najpotrebnijim trenucima.

Hitler sigurno nije volio slobodu ni slobodne ljude u Crkvi: alli mnogi crkveni dostojanstvenici nisu bo bili progonjeni od njega ni u Njemačkoj ni u Francuskoj ni u NDH...: a toliki slobodni ljudi, agnostici, ateisti, židovi, cigani, ubijani... homoseksualci... Ni papa Pijo XII nije ni pisnuo protiv taliojanskog fašizma u Hrvatskoj ni čuo plač tolikih nevinih ubijenih ili odvedenih u logore naše sirotinje u njegovoj Italiji.

Papa Pijo IX. obdario je Svetište 1876. posebnim oprostima, što će biti poticaj novim hodočasnicima da se o velikim marijanskim blagdanima upute Gospi Krasnarskoj.

Pobožnost srcu Isusovu također može biti od velike pomoći u dovođenju naših emocija u red, kao što nas je papa Pijo XII podučio u enciklici Hauretis aquas in gaudio.

2. Odgovor Papinske biblijske komisije, za koju je sv. papa Pijo X. utvrdio da odgovori trajno u savjesti vežu svakog katolika: Zbog toga nam se čini da to treba objaviti i zapovjediti, kao što sada objavljujemo i izričito zapovijedamo, da su svi u savjesti obvezatni podložiti se mišljenjima Papinske biblijske komisije, koja su ili do sada donesena, ili koja će kasnije biti donesena, na isti način kao i dekretima svetih Kongregacija koji se odnose na nauk, a koje je papa potvrdio; oni ne mogu izbjeći ocjenu da uskraćuju poslušnost, ili da su lakomisleni, te ne mogu biti bez teškoga grijeha ako riječima i pisanjem napadaju takva mišljenja; a to (vrijedi) osim za sablazan kojom griješe, i za ostalo čime mogu biti odgovorni pred Bogom, ako su nešto, lakomisleno i krivo drugima izjavljivali, što je većinom točno. [ 5 ] [ 5 ]

Papa Pijo IX. poznavao je te molitve s njihovim predgovorom.

Ovu je pobožnost papa Pijo VII dana 16. veljače 1808. godine obdario svetim oprostima.