Posljednje poglavlje knjige,« Iz bakine fototeke », satkano je od čak 26 tema ilustriranih s 36 slika, na kojima se, između ostalih, vidi makarska luka krajem trećeg desetljeća pretprošlog stoljeća, zatim Franjo Josip I. u posjeti Makarskoj 1875. godine, dr. fra Jure Radić, čuveni bibliofil iz Gradca, Šimun Ujdur, Frzelini i neki Bidolani, Pavlovi na Vrpolju, Makarani u tuđini i još dosta toga zanimljivog ljubiteljima i štovateljima lokalne prošlosti.

Naselja kao što su: Sutomore (sv. Marija), Sutorman (sv. Roman), Sustaš (sv. Anastazije-Staš), Suban (sv. Urban), Lovrijenac (sv. Lovro), Bartula (sv. Bartol), Menke (sv. Dominik), Brbot (sv. Barbat), Maruškovo, Borisi (po prezimenima barskih plemi ć kih obitelji), Spi č (lat. hospitium), Ratac, Zaljevo, Mirovica, Gretva, Marovi ć i, Hrva ć evo, Nehaj, Mikuli ć i, Ilino, Cesardol itd., te prezimena kao što su Hrvatin, Lukši ć, Brkan, Kova č, Zankovi ć, Zgradi ć, Medovi ć, Madžar, Filipovi ć (Spi č), Matkovi ć, Paladin, Viti ć, Peranovi ć, Tali ć, Glavanovi ć, Kalica, Carevi ć (Sušanj), Antuni č evi ć, Marinovi ć, Vreteni č i ć, Dumezi ć, Vickovi ć, Ivovi ć, Ä etkovi ć (Zupci), Dabovi ć, Stankovi ć, Djurovi ć, Vu č eti ć, Marko č, Markovi ć, Barlovi ć, Pavlovi ć, Jankovi ć, Tagi ć, Luki ć, Ä eli ć (Šestani), Alferovi ć, Debelja, Marovi ć, Nogi ć, Martinovi ć, Tripovi ć, Ivankovi ć, Kirovi ć, Trceta (Bar ili neposredna okolica) uvjerljivo potkrepljuju prethodnu tvrdnju.

VIJESTI I OPOMENE Pavlovi okovi promi? u evan? elje 12 A ho? u da znate, bra? o: ovaj se moj udes pa? e okrenuo u napredovanje evan? elja 13 tako da se moji okovi u Kristu razglasiše u svem pretoriju i me? u svima drugima, 14 a ve? ina bra? e u Gospodinu, ohrabrena mojim okovima, još se više usu? uje neustrašivo zboriti Rije?. 15 Neki, istina, propovijedaju Krista iz zavisti i nadmetanja, a neki iz dobre volje: 16 ovi iz ljubavi jer znaju da sam ovdje za obranu evan? elja; 17 oni pak Krista navješ? uju iz suparništva, neiskreno - misle? i da? e tako otežati nevolju mojih okova. 18 Pa što onda?

Dok u prijevodu Dude jedino se racionalno može shvatiti da Pavlovi pratitelji nisu čuli Božji glas, nego Pavlov.

Od 7. broja u Uredni š tvu su bili: fra Ivan Miki ć, fra Dragutin Bedeni č i ć i Nikolina Pavlovi ć, a do tada su bili: Ivanka Č orda, fra Nikola Dodi ć, Leopoldina Mijatovi ć, fra Ivan Miki ć, Nikolina Pavlovi ć, Mirta Rilko i Silvija Tomljanovi ć (samo 1. broj).

Svi su Pavlovi« potomci »a ne Isusovi.

Poetki izri č aj pjesnika Pavlovi ć a izrasta iz naše pjesni č ke prošlosti i oslanja se na nju.

Bili su to već dobro nam poznati " judaizanti ", stalni Pavlovi neprijatelji.

U zbirci pjesama Pere Pavlovi ć a vrutak.stru č ak.sinje blago navodi se podatak preuzet iz književne kritike, kako pjesnik pripada č etverolistu od desetak istaknutih pjesnika iz Hercegovine, me đ u kojima su osim njega, A.

U suvremenu hrvatsku poeziju Pero Pavlovi ć unosi dah drevne poetske rije č i.

Drugo, svi vojnici koji su ga čuvali i često se izmjenjivali, kao i ostali Pavlovi posjetitelji u njegovom pritvoru, imali su priliku upoznati Isusa Krista i Evanđelje iz usta samog Pavla.

Ako smo dakle zaključili da su ovi Pavlovi dobri, pa čak i nezaobilazni plodovi za hranu ljudskog društva koje želi živjeti sljedeće je pitanje: Kako ih uzgajati?

Steći Krista i u njemu se naći, biti suobličen smrti njegovoj, prepoznatljivi su Pavlovi izričaji u kojima prepoznajemo poticaje za osobno preispitivanje odnosa s Kristom.

Isti apostol toliko malo vjeruje u nadmoć Sv. Petra da otvoreno krivi one koji tvrde, mi smo Pavlovi, a mi Apolonovi (1. Korinčanima 1:12), kao i one koji kažu, mi smo Petrovi (Kefini).

O tome svjedoče i nutarnji dokazi autorstva: teologija, rječnik i duh poslanice prepoznatljivo su Pavlovi.

Iako vedri i lako konzumirani, Pavlovi radovi prvenstveno govore o otuđenosti i povratku Čovjeku.

Ne možemo i ne smijemo prešutjeti uskrsne plodove mla đ ih pjesnika poput Zvonimira Penovi ć a, Ivana Grljuši ć a, Božice Jeluši ć, Daniela Na č inovi ć a, Pere Pavlovi ć a, Pere Rastovi ć a, Dražena Katunari ć a, Antuna Milovana, Ivana Tolja, Anke Žagar, Ante Lu č i ć a, Miljenka Stoji ć a, Adolfa Polegubi ć a, Ivne Talaja, Davora Šalata ili Željke Šemper.

Pavlovi odgovori potaknuli su me na razmišljanje.

Dugi je Nos č arobnjak odjeven u staturu maga koji na kraju 15. stolje ć a iz Podzemnoga svijeta zaziva Diogena, Aristipa i Sokrata te uzima glas negromanata iz viteškog epa koji u sijenskim pastirskim eklogama uskrsavaju mrtve i dozivaju duhove, što č ini i dubrova č ki glumac Ivan Pavlovi ć, bufon Zuan Paulo koji se u mleta č koj me đ uigri maskirao u negromanta pa u Paklu izveo prigodni balet.

Pogotovo mi Petrovi ili Pavlovi, Apolonovi ili Benediktovi, Franjini, Dominikovi ili Ignacijevi upozorio je mons. Puljić dodavši da kad nas obuzima takva isključivost nije na djelu Bog nego naši uskogrudni interesi. Isključivost nije djelo njegova Duha. Isključivi stvaraju svoj geto, svoju zajednicu, svoje prijatelje i okružje.

Direktor? itozajednice Bo? ko Pavlovi? optu? uje trgovce da svu dobit od isposlovanih rabata zadr? avaju za sebe i da kupci spu? tanje proizvo? a? kih cijena uop? e ne osje? aju.

Pavlovi protivnici, koji su mu osporavali apostolski autoritet, tražli su od njega neke preporuke da smije naviještati Evanđelje.

Pošto su Pavlovi progonitelji iznijeli optužbe protiv Pavla, Galion je brzo prozreo njihove laži i odbacio te neistinite optužbe.

Sorry, Branko, ali teološki je studij pokazao da ja imam više argumenata na svojoj strani po pitanju: Tko su Pavlovi čitatelji u poslanici?

Na dan 9. septembra 2010. Vladimir Pavlovi ć i Sne ž ana Pjanovi ć - Hansen, oboje iz Beograda, zaključili su sa pokretom fokolara Marijino delo koji je zastupao Robert Zajc ugovor o kupoprodaji nepokretnosti na ulazu kućni broj 37 u ulici Budmanijevoj u Beogradu.

Kasnije će Akvila i Priskila postati Pavlovi pomagači u službi.

Pavlovi su spisi vječno vitalni i trajno aktualni.

Zadarska je policija kod 24 - godi? njeg Josipa Pavlovi? a, u njegovu domu u Zadru, prona? la 19 ovih tableta, kao i tri grama heroina raspore? enog u paketi? e, te se za tablete mislilo da je u pitanju ecstasy.

O svemu tome u Djelima apostolskim se može naći i osjetno više, ali Pavlovi podaci su povijesno pouzdaniji, jer Luka za potrebe svoga djela povijesnu građu slobodno oblikuje.

Najraniji dokumenti koji se odnose na Isusa Krista su Pavlovi spisi.