U principu nije to bilo odjednom, pijo je on uvek ali se nije nikada napijao.
U principu nije to bilo odjednom, pijo je on uvek ali se nije nikada napijao.
Osim u djelima Josepha Ratzingera, trajan izvor formacije i nadahnuća nalazi u duhovnim autorima kao što su sv. Josemaría Escrivá de Balaguer, sv. Ljudevit Montforski, sv. Pijo X, bl. Ivan Merz, G.
Papa Pijo II. pisao je dapače 18. siječnja 1460., svome legatu za Bosnu, hrvatskom biskupu Tomi, da je s velikom žalošću čuo, kako je kralj bosanski Stjepan Tomaš razbio mir s Hercegom Stjepanom i protiv njega dobro istraži, pa pronađe li, da je taj glas istinit, neka prokune kralja i svu Bosnu.
Nadbiskup Mucio Callini (1555. - 1567.) sudjelovao je aktivno na Tridentskom koncilu te ga je kao vrsna teologa i dobra latinistu papa Pijo IV. bio zadužio za redigiranje rimskog katekizma i indeksa zabranjenih knjiga te za uređenje misala i brevijara.
Štoviše, papa Pijo XII eksplicitno je odbacio ovo pogrešno uvjerenje u svojoj enciklici Humani Generis 17, gdje je bez ikakve dvoznačnosti utvrdio:
Blagdan joj je 30. Svibnja, kada se ujedno slavi veliki papa srednjeg vijeka, Pijo V.
Otac Pijo je satima razmišljao pred Isusom u Presv. Sakramentu.
Dugogodišnji bolnički kapelan dr. fra Pijo Pejić razriješen je te službe, a novim bolničkim kapelanom u dubrovačkoj općoj bolnici imenovan je mons. Mirko Maslać.
To su: 1. Ivan IV. (640. 642.) uspostavlja prve kontakte s Hrvatima 2. Agaton (678. 681.) sklapa savez s Hrvatima 3. Ivan VIII. (872. 882.) priznaje 879. Branimirovu Hrvatsku 4. Ivan X. (914. 928.) dopušta uporabu glagoljice 5. Grgur VII. (1073. 1085.) šalje krunu kralju Zvonimiru 6. Aleksandar III. (1159. 1181.) prvi papa na hrvatskom tlu 7. Inocent IV. (1043. 1054.) uvodi biskupa u krug glagoljaša 8. Pijo II. (1458. 1464.) zaštitnik u obrani od turskih napada 9. Siksto V. (1580. 1590.) hrvatski misli i radi 10. Pijo IX. (1846. 1878.) uspostavlja Zagrebačku nadbiskupiju i metropoliju 11. Ivan Pavao II. (1978. 2005.) najveći prijatelj Hrvatâ 12. Benedikt XVI. (2005. -) još smo pod dojmom njegova posjeta.
Jurgens (Collegeville, Minn.: The Liturgical Press, 1970), br. 224. 17 Papa Pijo XII, enciklika Humani Generis (Kritika modernih teoloških struja), 12. kolovoza 1950. DH 3875 - 3899 (http://crkvenidokumenti.blogspot.com/2011/03/humani-generis-pio-xii-12-viii-1950.html) 18 Isto, 36; DH 3896 19 Joseph M.
Materijal koji je papa Pijo XII stavio u fusnotu enciklike Humani Generis, iz svog obraćanje Akademiji o kojem sam govorio prije, također bi pao u istu kategoriju ali zbog toga što je to obraćanje citirano u enciklici, on ga je podigao na razinu autoriteta enciklike, kao što sam ranije objasnio. 29 Pope Leo XIII, Arcanum (On Christian Marriage), Feb. 10, 1880, no. 5, in The Papal Encyclicals 1878 - 1903, ed.
Tek Pijo X. potaknuo je ponovno na pogled hostije tako da je 1907. propisao i molitvu s oprostom.
I? - Koje sam ja godine diplomiro za zidara, a? postavim trik pitanje. - Ne znam što sam juče pijo, al se sjećam da i završijo za zidara ' 83 godine, al da nisi dva put pao završijo bi i brže... - Pusti sad to Stari.
Ja sam cijeli život pijo vino i pokušo pretvorit vodu u vino i nisam uspijo pa sam moro kupovat vino.
Pa je unda Petraća iz avijona poteglo, pa ga je unda izbacilo i prebacilo, pa je biće tamo Petrać štagod i ijo i pijo, morebit i pripišajo.
Jednom kad sam pijo sa cigom Fazlijom u birtiji reko mi da je u govnima, al ce se izvuc jer mu je sestra napunila 13 pa ce je prodat, a taman ce slijedece stasat i druga sestra za prodaju, pardon udaju.
Čovjek naših dana, kojega je blagopokoji Sv. Otac Ivan Pavao II. nedavno proglasio svetim, o Pijo, kroz punih 50 godina ponudio je teške probadajuće bolove.
Pijo nosi na tijelu stigme (iako može biti takova slučaj da sam đavao može proizvesti takve čudesne pojave i zavoditi ljude lažnim misticima).
9. I Naš najbliži Predšasnik blažene uspomene Pijo XI. svjedočio je da je jednako hvale vrijedno i prikladno ovo štovanje za njegovanje kršćanske bogoljubnosti kad je pisao u okružnici: " Zar nije u ovom obliku bogoljubnosti sadržana cijela vjera i zato pravilo savršenijeg života budući da ona uspješnije pomaže duše da duboko upoznaju Krista Gospodina i snažnije srca priklanja da Ga žarče ljube i vjernije nasljeduju? " Enc.
Biskup Mahnić piše: Dne 8. prosinca će se ove godine (tj. 1904. god., moja op.) navršiti pedeset godina otkako je papa Pijo IX, okružen od dvjesta biskupa, u Vatikanskom hramu u Rimu proglasio Bezgrješno Začeće Marijino vjerskom istinom. () Bog, koji svojom premudrom Providnošću upravlja Crkvom, što ju otkupio krvlju Svoga Jedinca, htio je, da se baš u ovo novije doba proglasi i proslavi Bezgrješno Začeće Marije Djevice.
Meščini da je jedan vorumaš pijo s menon čak i gemišt od lošeg vina i loše minerlate.
Spominjemo još gore navedenu odredbu, koju je izdala sveta Kongregacija Obreda 23. kolovoza 1856. god., kojom je Naš Predšasnik neumrle uspomene Pijo IX. uslišao molbe francuskih biskupa i gotovo cijelog katoličkog svijeta, te je uveo svetkovinu Presv. Srca Isusova u cijelu Crkvu i naredio, da je ona pravovaljano slavi De rationibus festorum Sacratissimi Cordis Jesu et purissimi Cordis Mariae.
E da mi je harem, harem, Il harema pola barem, Nit bi jeo, niti pijo, Niti češljo, a ni brijo.
@ mistagog: Pijo 13.? onaj što je s Hitlerovom Njemačkom potpiso Reichskonkordat?
U istoj enciklici, papa Pijo XII odbacuje pogrešnu ideju da je čovjekova duša evoluirala, potvrđujući da nam katolička vjera nalaže vjerovati da duše neposredno stvara Bog 18.
Papa Pijo XI kao da govori današnjem ministru obrazovanja..
Tome se suprostavio papa Pijo XI. u poznatoj enciklici Mit brennender Sorge od 13. ožujka 1937., u kojoj glede toga piše: " Tko dakle želi iz crkve i iz škole odstraniti biblijsku povijest i mudro naučavanje Staroga zavjeta, pogrđuje Božju riječ, pogrđuje zamisao spasenja Svemogućega, i umjesto božanskih planova postavlja usko i ograničeno ljudsko mišljenje. "
Slijedom toga, kada je papa Pijo XII upotrijebio riječi iz postojeće i žive tvari, on je vrlo operzno napravio razliku između naravne i specijalne transformacije ostavljajući otvorena vrata ovom drugom (čvrsto savjetujući veliki oprez), ali ne i onom prvom 27.
Fusnota koju papa Pijo XII ovdje navodi je znakovita.
U tom obraćanju, papa Pijo XII je rekao: Samo od čovjeka može doći drugi čovjek koji će ga nazivati ocem i pretkom, a pomoćnica koju je Bog dao prvom čovjeku došla je od samog čovjeka i ona je meso od njegova mesa, načinjena kao žena i tako nazvana jer je uzeta od čovjeka (Post 2, 23). (kurziv moj) 26.
Jezikoslovac je web odrednica na kojoj ćemo pokušati u skorije vrijeme objediniti sve varijante i baze koje su trenutno dostupne za hrvatski jezik, kao i što veći broj primjera za iste. Pratite nas i šaljite prijedloge, kako bismo postali centralno mjesto razmjene znanja.
Srdačan pozdrav!
All Rights Reserved © Jezikoslovac.com