Uz pismoznance, koji vrlo dobro poznaju Pismo, odnosno Sveto pismo Staroga zavjeta, pojavljuje se jedan Isus koji ih uči kao onaj koji ima vlast, a ne kao pismoznanci.

Zar to nije grijeh protiv Duha Svetoga na koji je oštro upozorio Isus pismoznance, onodobne znanstvene cjepidlake, što cijede komarca, a proždiru devu (Mt 23,24), kad su njegovu otkupiteljsku ljubav oklevetali da uz pomoć Beelzebula, poglavice đavoslskih duhova, oslobađa i ozdravlja ljude. (Vidi Mk 3,22 - 29) U prah će jednom pasti sve svjetske katedre, kao što u prah svakim danom padaju svi njihovi " blistavi " (" prosvijetljeni " = iluminizirani, luciferizirani) umovi.

Za pismoznance i farizeje Isusova vlast opraštanja grijeha je huljenje na Boga (2, 7), smeta im Isusova dobrota prema grešnicima (2, 15 - 17), spremnost da i u subotu pomogne bolesnomu čovjeku.

U ono vrijeme: Kad Isus siđe s gore i dođe k učenicima, ugleda oko njih silan svijet i pismoznance kako raspravljaju s njima.

Na žalost ni to posve očito čudo nije moglo pismoznance i prisutni narod uvjeriti i urazumiti u Gospodinovo božanstvo.

Naprotiv, tvoje rečenice, citiranje Biblije i slične sitnice strašno me podsječaju na pismoznance i farizeje.

Razum ih na to upućuje, no oni se oglušuju unatoč odijelu racionalnosti u kome glume pismoznance i ljude od duha i slova, dok pri tom proždiru deve u komadu.

To, međutim, ne vrijedi i za pismoznance, koji su se morali upinjati da tumače Sveto pismo nebrojenim promišljanjima.

Izazov Cvjetnice za nas je da li smo sposobni radosno mahati svojom maslinovom ili palminom grančicom iako smo i sami još u nasilju, zavisti, ranjenosti, svjesni da dolazi netko tko nas spašava nenasiljem i oslobođenjem ne slušajući današnje farizeje i pismoznance (kao ni one od prije puno stoljeća) koji mi žele prijetiti Bogom ili me uvjeriti da se samo nasiljem i silom može osvojiti ovaj svijet za Boga.

Ovom prispodobom Isus opominje prvo nas, službene pismoznance, službenike kulta, profesionalne teologe, ali i sve koje se smatraju dobrim vjernicima, ljudima po propisu i zakonu.

VIDIMO NEGDJE SRETNOG, ISKRENO, SA SVOJOM ODABRANICOM, SVE SMO NAPRAVILI, DIVOTA, MIRAN SAM... to me veseli... zašto bismo se veselili tome što smo mu je oteli, ili onak, pakosno i jalno hrvatski - što se vidi da mu rajebava novce, djecu i brak, ili on njoj... naučite samo pozitivistički, funkcionalistički postrojavati društvo i socijalne situacije i to je to... a sad je stvarno vrijeme da začepim jer će i Rujana-moj-Mor-Morana-Morgana-Gor-dana-Vedrana morati urigirati i odrezat me, kaj ne bi htel... jer htel bi da u Hrvatskoj bude bolje, i da se šašavi pijandure i sirovine seljačke ne prodaju pod pismoznance i velike misterije, jer ne zna možda pravo ni kravatu zavezati.... a kaj se kurčenja tiče i velikih žena u svijetu i moje Geri Halliwell koja ima dobro srce i dobru dušu, mislim da se baš onaj talijanski zavodnik Oggi ili onaj drugi, kak se zval - Sfronza ili tak nekaj, iz jedne kazališne skupine velike, hvalio - da je na dvoru u Engleskoj zavodio kraljicu, pa joj nije rekel " štujem vas, Veličanstvo " nego " volim vas, veličanstveno " i onda nije čudo da je kasnije Elizabeta bila na nekim njegovim predstavama u Europi... i tip je rekel da mu, s obzirom na njegovu pamet i veliko srce, sitne damice nisu dosta, da hoće kraljice i diplomatsku elitu i nekaj " nedostižno ".

Trebaju se vladati po Gospodinovu primjeru koji je pismoznance, farizeje i mnoge druge tvrdokorne grešnike puno puta opomenuo iako je znao da se neće obratiti.

Sent: Thursday, April 14, 2011 3:02 PM To: [email protected] Subject: sms-dv 3 refleksija 1.3. Što ti se najviše sviđa kod Boga Isusa Krista? 2.3. A što ti se baš ne sviđa? 3.3. A zamisli trebalo bi Ga nasljedovati.Gdje si sad.4.3.Pretpostavljam ono s križem ne bi išlo.Reci iskreno ako tako misliš. refleksija sms-dv 3 - Neizmjerna ljubav i milosrđe, nježnost i prijateljstvo ali žrtva koju je podnio za sve.Uočavam da je bio nekad i " strog " ali sve u službi odgoja i poučavanja.jedino me uvijek zbunjivalo u evanđeoskim izvještajima što je provocirao one koji ga mrze, farizeje, pismoznance, zbog unutarnjeg straha od nemira i sukoba, vrlo se loše osjećam kad je glasna rasprava, zaboli svaki razdor ali i nepravda.isus ih je zato i provocirao i prozivao radi nepravde koju su činili objeljeni grobovi, javno ih je prozivao.Vjerojatno se i ja tu nalazim među objeljenim grobovima kada izvana vršim Zakon a u srcu trulež.I sama sam kukavica kao petar kad treba javno istupiti i svjedočiti za Krista, pravednost.. kao Petar: nepoznam Ga, nisam ja jedan od Njegovih, što to govorite, nisam.. Ono s Križem, uf morala bi biti luda od ljubavi da bi za one koji osuđuju, rugaju mi se dala život.. za prijatelja bi možda dala život ali kao petar bježim i skrivam se, mislim da nemam toliko ljubavi i da je to izvanredna Božja milost tako nešto učiniti, naravno ne bez naše odluke i pristanka da to učinimo.htjela bi ali.. strah od trpljenja, muke, boli ne bi iako bi to bilo bolje za mene...

nije li Isus optuživao Sinedrij, pismoznance i farizeje da UBIJAJU i UBIJALI SU PROROKE koje šalje Jahve???

Umjesto raskajanih carinika birali smo pismoznance.

Mozda da pocnes od te Biblije koju vjerojatno nisi ni procitao jer da jesi bi znao da je Isus dusebriznike i pismoznance mrzio vise od svega.

Primjerice, Stjepan naziva stare pismoznance " ocima " a još k tome govori da uz njih ima i njegove braće

To je naljutio farizeje i pismoznance, jer su smatrali, da grešnici i carinici nisu dostojni biti u Isusovom društvu i blagovati s Njime.

Nadbiskup je protumačio poruku navještaja Božje riječi po proroku Malahiji koji opominje i kori sunarodnjake, te ulomka Evanđelja u kojem Isus kori pismoznance i farizeje.

Kako ćete uteći osudi paklenoj? (34) Zato evo ja šaljem vama proroke i mudrace i pismoznance.

Isus je bio otvoren za sve, kako za javne grešnike tako i za pismoznance.

Sazva sve glavare svećeničke i pismoznance narodne pa ih ispitivaše gdje se Krist ima roditi.

Stariji sin koji predstavlja pobožne ljude, farizeje i pismoznance koji se nisu nikad odmetnuli od Boga, misle da su spašeni zato što rade (savjesno) za Boga.

Ovakvo promišljanje sugerira nam sam Isus kad prekorava pismoznance i farizeje koji govore a ne čine.

Na to nas upozorava Isus u svojemu Evanđelju gdje nemilo šiba pismoznance i farizeje koji »zasjedoše na Mojsijevu stolicu« (usp.

Takva bijaše i ona sirotinja koja se, onako neuka, namjerila na pismoznance.

U tom bi se smislu trebalo ćirilicu apsolutno zabraniti na čitavom području RH, a sve pismoznance tog opskurnog pisma, koji bi javno uporabljali to zločinačko pismo, po kratkom postupku deportirati na Goli Otok, a nekolicinu strijeljati (može i povješati na bandere) za primjer drugima.

Veliki svecenik je sazvao pismoznance i narodne starjesine na vijece.

No, na koncu su svi otišli, uključujući farizeje i pismoznance.

Upućuje joj riječi oprosta i utjehe: Ni ja te ne osuđujem; idi i odsada više nemoj griješiti. S jedne strane imamo pismoznance i farizeje protivnike svakoga oprosta, a s druge strane Isusa.