No, petkom, prije te pobožnosti (u 17 sati) bit će slavlje pokorničkog bogoslužja, zajednička priprema za svetu ispovijed s ispitom savjesti.

Međuljudski odnosi i situacija u Hrvatskoj potiču nas da se tijekom nastupajućega pokorničkog vremena usmjerimo na konkretna pitanja, da pročistimo stavove te u osobnome i u javnome životu trajno svjedočimo evanđeoske vrijednosti, pozvao je u svojoj korizmenoj poruci požeški biskup Antun Škvorčević, koji ističe kako se odnedavno u našoj javnosti rasplamsala rasprava o čovjeku, braku i obitelji, odgoju mladih naraštaja, o našoj budućnosti.

Tako smo s novim prijateljima ponovo prolazili iskustva: rada na sebi, iznošenja vlastitog svjedočanstva, pokorničkog bogoslužja, ispovijedi, misnog slavlja, klanjanja i predanja života Isusu.

Nakon pokorničkog bogoslužja bila je mogućnost za osobni pristup sakramentu pomirenja.

Nakon ručka, pokorničkog bogoslužja i ispovijedi, u crkvi Sv. Jelene služena je sv. misa koju je predvodio vlč.

Susret se sastoji od kratkog molitvenog dijela, pokorničkog objeda (tjestenina i voda) te druženja.

Sam sv. Franjo pripadao je redu pokornika u svijetu i iz toga njegova početnoga pokorničkog života nastale su spomenute redovničke zajednice prvi, drugi i treći red i sljedbenici u svijetu.

Dario Tokić, a onda nam dao zadivljujući primjer pokorničkog života sv. Petra Alkantarskog, franjevca 16. stoljeća koji je punih 47 godina vršio oštru pokoru.

Biskupske konferencije mogu predvidjeti i dopustiti slučajeve u kojima se kod pokorničkog slavlja može vjernicima podijeliti i zajedničko sakramentalno odrješenje grijeha.

Nakon kratkog pokorničkog bogoslužja sakramentu pomirenja pristupilo je četrdesetak župljana, kojima je na raspolaganju za osobnu ispovijed bilo šest svećenika, a potom je slavljena sv. misa.

Nažalost, zbog zaborava na izvornost i simboliku te naprave, danas mnogima posluže kao sredstvo za nepotrebno stvaranje galame i narušavanje bitnog - pokorničkog elementa obreda Velikog petka i same procesije.

Pojašnjavajući značenje pokorničkog pepela kojim se obilježavaju glave poručio je da time ulazimo u sveto vrijeme koje označava duhovni hod koji nas priprema na dostojno slavljenje vazmenih otajstava.

Provjerili smo također koliko je u našoj Crkvi napredovala koncilska obnova sakramenta pokore i pomirenja, a željeli smo i podsjetiti na blagodati pokorničkog bogoslužja te na zdravstvene učinke sakramenta pomirenja.

Na početku svog pokorničkog života, dok je teško radio na obnovi crkve sv. Damjana, svećenik u toj crkvi ponekad je kuhao posebno jelo sv. Franji, iz pukog sažaljenja; znao je da se sv. Franjo obratio iz života u raskoši i ugađanja samome sebi.

Kao što su u našim crkvama zanijemili tužni akordi pokorničkog psalma " Smiluj mi se Bože ", a zaorio se veseli Aleluja, tako neka i u nama zanijemi tuga i žalost, a srca naša i duše neka se napune radošću i veseljem.

No, postoje vremena koja su zbog svoje vlastitosti posebna i koja nas ne mogu ostaviti ravnodušna bilo zbog svoga slavljeničkog ili pokorničkog obilježja.

Oni predstavljaju tradiciju pokorničkog života koja na ovim prostorima zadire još u peto stoljeće, u vrijeme kad je sveti Calogero živio svoj molitveni život u osami, u jednoj špilji na vrhu planine zvane Monte Kronio.

Piere slavljen sakrament pomirenja nakon pokorničkog bogoslužja koje je predvodio mons. Josip Šantić.

Nakon pokorničkog bogoslužja, bila prigoda za ispovijed.

Na ustrajne molbe obližnje zajednice, koja ga zbog njegova svetog i pokorničkog života želi za opata, napušta pustinjački život i započinje život cenobite i oca monaha.

Glavni dio pokorničkog života je živjeti u ljubavi sa svima.

Nakon pokorničkog bogoslužja euharistijsko slavlje je u kapelici Corpus Domini u 20 sati.

Rogina se, pripremajući mlade za evanđeoski navještaj druge nedjelje Došašća Mt 3, 1 - 12, osvrnuo na život sv. Ivana Krstitelja, na pustinju kao mjesto njegovog pokorničkog života i mjesto njegovog javnog djelovanja.

Nedjelje su i u korizmi i inače izuzete od stanovitog pokorničkog karaktera ovog vremena jer svaka nedjelja, pa i korizmena, ima pečat uskrsnuća Gospodnjega u tjednom ritmu života kršćana.

Produbljivanje vjere bit će poticaj i za obogaćenje liturgije, pobožnosti i sakramentalnih slavlja, posebno pokorničkog bogoslužja.

Ona se sastoji od predavanja, pjevanja duhovnih pjesama, meditacije, pokorničkog bogoslužja i svete mise.

Poslije pokorničkog bogoslužja bila je prigoda za ispovijed, a ispovijedalo je više svećenika.

Terezija stavlja naglasak da ne osniva zajednicu neke pretjeranog pokorničkog života kakve su bile gotove sve reformirane zajednice u tom vremenu.

Nakon pozdrava i molitve, uslijedilo je obred pokorničkog bogoslužja i razmišljanje na temu: Redovnička zajednica kao obitelj u Crkvi koje je održao je fra Žarko Relota.

Duh pokore i pokorničkog života obvezuje sve.