Zajedno s anamnezom epikleza je u srcu svakog sakramentalnog slavlja, posebno euharistije: Pitaš kako kruh postaje Tijelom Kristovim i vino (...) Krvlju Kristovom.

Pojava svjetovnih instituta, a potom bujanje crkvenih pokreta konkretni su izraz želje za dubokim i intenzivnim zajedništvom s Bogom (putem molitve i sakramentalnog života), a da čovjek pritom ostane prisutan u svijetu i njegovim zadaćama, nastojeći ih prožeti evanđeoskim duhom.

Eto.. lijepo jučer HRVATSKA U ŽIVO naš vrsni teolog i publicist se ISKRENO VESELI NOVOTARIJAMA koje će novi PAPA postaviti, modernizirati. dopustiti svećenstvu ženidbu dopustiti sakramente razvedenima iz sakramentalnog braka pa ponovno ženjene u civilne brakove.... a on siromah ne zna da to ISUS NE DOPUŠTA. (ili zna?) A ne zna siromah da će papa IZVRNUTI CRKVU NAGLAVAČKE i ISTRESTI IZ NJE DOGME, EVANĐELJA, SAKRAMENTE, LITURGIJU I ISUSA KRISTA

Taj odnos, koji proizlazi iz sakramentalnog karaktera ženidbe, čini u velikoj mjeri smislenim da se ženidbena veza sklapa pred zajednicom.

Zato i laici mogu predsjedati nekim blagoslovima; što se više blagoslov tiče crkvenog i sakramentalnog života, to je više njegovo predsjedanje pridržano zaređenom službeniku.

Dok god smo na zemlji, svjesni smo duhovnih stva ri preko znakova koje možemo osjetiti, ali samo ćemo u slavi vidjeti božanske stvari onakvima kakve jesu, bez njihova sakramentalnog vela.

Pohvalivši ideju održavanja skupa i želju produbljivanja sakramentalnog bratstva između Europe i Afrike, Sveti Otac podsjetio je na »stare korijene« afričko-europske povezanosti koja je krasila u 3. stoljeću biskupe Kornelija i Ciprijana, prvoga iz Rima, drugoga iz Kartage.

Svima koji su u ovo korizmeno vrijeme osjetili blagodati molitve i sakramentalnog života, i koji su aktivno i pobožno sudjelovali u obredima svetog Tjednu, želim blagoslovljene uskrsne blagdane s radosnim usklikom: Uskrsnu Gospodin doista, Aleluja

Uz to radi protiv obitelji i sklada među supružnicima, osobito sakramentalnog braka.

S druge strane, matrica shvaćanja sakramenata sekulariziranog Europljanina nije uvijek identična s matricom crkveno-sakramentalnog uvjerenja, koji slavi i traži trenutna povijesna Kristova Crkva.

Don Damir je govorio o značenju ispovijedi, molitve, svete mise, potrebi međusobnog opraštanja, čistoće srca, o važnosti sakramentalnog i moralnog života, a sve je potkrijepio životnim iskustvima.

Preduvjet svakog djelovanja i organiziranja je prihvaćanje načela HKZ MI, a posebno se ističu nužnost molitveno-sakramentalnog života i kao specifičnost pobožnosti Majci Božjoj po uzoru na Sv. Maksimilijana Kolbea.

Zupna crkva sv. Jakova danas je zariste i srediste sakramentalnog i molitvenog zivota ne samo zupljana vec i hodocasnika.

»Vrhunac sakramentalnog hoda, koji polazi od krštenja, a usavršava se u potvrdi, u svetoj euharistiji, sakramentu koji se trajno prikazuje, ne zatvara se u jednom iskustvu, nego se obnavlja svakog tjedna na dan Gospodnji.

U bračnom krevetu zaručnik se i zaručnica sjedinjuju, a rezultat je sakramentalnog života u duhu, novom životu, poručio je Stojić.N.

Kad biskup dijeli sakrament krizme naprije pruži ruke nad onima što se krizmaju, zaziva na njih Duha Svetoga, zatim maže u obliku križa svetom krizmom čelo svakoga krizmanika govoreći riječi sakramentalnog oblika te desnom rukom daje lagani udarac po licu svakog krizmanika govoreći mu: " mir s tobom " i na kraju svečano blagoslovi sve krizmanike. 586. P.

Svetu pričest, trenutak sakramentalnog susreta s Isusom, neka bude za mene trenutak otvorenosti kada ću mu reći sve ono što je u mojoj dubokoj intimi.

Ostaju dakle tri reda božanske ustanove, a to su: biskupski red, obično svećeništvo i đakonat. 830. " Napominjemo, da mi za valjanu ženidbu upotrebljavamo riječ: ženidba, kojom se označuje sakramenat ženidbe, a ne riječ: brak, koju u novije doba često upotrebljavaju svjetovni pravnici, a koja nije po duhu hrvatskog jezika niti u sebi sadrži posvećenog, sakramentalnog značenja kršćanske ženidbe. " (Dr. o.

Odgovarajući na pitanja Stipana Bunjevca o svojim sportskim natjecanjima i postignućima, kakvom vidi budućnost hrvatskoga šaha, osobito je istaknuo, u svemu tome, ulogu vjere i sakramentalnog života.

Pokora se naređuje, jer redovito poslije sakramentalnog odrješenja, kojim se otpušta krivnja i vječna kazna, ostaje vremenita kazna, koju treba izvršiti na ovom svijetu ili u čistilištu. 781. P.

Svećenik je pozvan biti odgojitelj u vjeri i služitelj sakramentalnog života, ali isto tako je pozvan biti duhovni animator koji će našim zajednicama i pokretima dati crkvenu širinu i usmjeravati nas prema velikom zajedništvu Crkve.

Uvijek je pritom Crkva budno pazila da se ne promijeni ništa od onoga što spada na samu bit spasiteljskoga sakramentalnog čina.

- Zaručnici i slobodni: Prekomjerna senzualna nježnost Seksualni odnosi prije braka (blud: spolni čin slobodnog muškarca i slobodne žene koliko puta?) - Zajedničko stanovanje i život bez vjenčanja (otkada?; za odrješenje, mora se prekinuti sa tim stanjem) - Dijete začeto u grijehu (izvan sakramentalnog braka).

Što se tiče ostalog sakramentalnog života, tu je jako živo.

Propovijed, kao homilija, dio je euharistije ili drugoga sakramentalnog slavlja, npr. krštenja ili vjenčanja, kada se sudionicima tumači neki odlomak Svetoga pisma ili neki tekst liturgijskoga slavlja, a svećenik pri tome zapravo vodi računa o potrebama okupljene zajednice.

Svaki grijeh može biti oprošten radi milosrdne Božje ljubavi, ali njegove posljedice, kao što je biološki uvjetovana bolest, nisu subjekt sakramentalnog poništenja i pripadaju sudbini te osobe, sudbini koja zahtijeva, koja sili ne samo pravog bolesnika nego, također, ljude iz njegove okoline da nosi teškoće.

Dan smrti inaugurira za kršćanina, na koncu njegova sakramentalnog života, dovršenje novog rađanja koje je započelo krštenjem, konačno " suobličenje " slici Sina (Božjega) što mu je dano pomazanjem Duha Svetoga, i sudjelovanje na gozbi Kraljevstva kojem je euharistija bila predokus, pa makar još treba proži kroz posljednja čišćenja da bi obukao svadbenu haljinu.

Seksualni nagon koji često može buknuti kod čovjeka i u tjelesnoj požudi biva ovim blagoslovljenim bračnim darivanjem oplemenjen i činom koji u sebi nema više tereta bludnosti nego ostvarenja svetoga sakramentalnog čina potpune ljubavi.

Dok smo na zemlji, utjelovljenog i sakramentalnog Boga nam ovijaju oblak i tama.

Vjerna tome poslanju, Crkva još od apostolskih vremena zagovara bolesne zazivanjem imena Gospodina Isusa, tražeći ozdravljenje silom Duha Svetoga, bilo u obliku sakramentalnog polaganja ruku i pomazanja uljem, ili pak molitava ozdravljenja, koje nerijetko uključuju zazivanje svetaca za pomoć.« Tako piše dr. Anđelko Domazet predstavljajući knjigu dr. Ante Mateljana »Mala knjiga o vjeri i zdravlju«.