Iz sličnog razloga klanjamo se i ljubimo prsten biskupima i Papi, Ljubimo Božju vlast koja je tim ljudima data pomazanjem.

Gospodine, naše kumče obilježio si križem i pomazanjem Duha Kristova.

Tako naročito pomazanjem pri ređenju u proročkoj službi stoje biskupi i pape.

Na početku prigodne homilije biskup Milovan je rekao kako je katedrala na početku svog postojanja, kao i svaka crkva posvećena molitvom i pomazanjem svetim uljem kako bi služila svetoj svrsi okupljanja vjernika na molitvu.

Kad Crkva, posljednji put, nad umirućim kršćaninom izrekne oprosne riječi Kristova odrješenja, kada ga posljednji put obilježi okrepljujućim pomazanjem i kada mu u popudbini (pričesti) dadne Krista kao hranu za putovanje, ona mu se obraća s blagim i ohrabrujućim riječima:

U sakramentima Crkve Duh Sveti se daruje polaganjem ruku i pomazanjem.

Dan smrti inaugurira za kršćanina, na koncu njegova sakramentalnog života, dovršenje novog rađanja koje je započelo krštenjem, konačno " suobličenje " slici Sina (Božjega) što mu je dano pomazanjem Duha Svetoga, i sudjelovanje na gozbi Kraljevstva kojem je euharistija bila predokus, pa makar još treba proži kroz posljednja čišćenja da bi obukao svadbenu haljinu.

Apostolska konstitucija " Sacram unctionem infirmorum " od 30. studenoga 1972. u skladu s Drugim vatikanskim saborom određuje da se ubuduće u rimskom obredu uvazava slijedeće: " Sakrament bolesničke pomasti dijeli se onima koji su teško bolesni, tako da se pomažu na čelu i rukama propisno blagoslovljenim maslinovim uljem ili, ako je zgodno, kojim drugim biljnim uljem, pri čemu se samo jedanput izgovaraju ove riječi: ` Ovim svetim pomazanjem i svojim preblagim milosrđem neka te Gospodin milošću Duha Svetoga pomogne, neka te oslobođena od grijeha spas ii milosrdno pridigne ' ".

Ne zaboravimo da se bolesničkim pomazanjem ne prima samo poputbina za vječnost nego u prvom redu hrana za ozdravljenje duše i tijela.

Neka ju anđeli Nebeski, pomirenu bolesničkim pomazanjem, povedu pred lice Svevišnjeg koji je ljubav... Kad me ne bude

Bili smo u zajednici za psihički bolesne osobe u Orehovici; družili se sa umirovljenicima u čakovečkom domu, a 12. listopada upriličili smo u crkvi sv. Nikole pokorničko bogoslužje za starije i nemoćne osobe uz ispovijed i sv. pričest sa bolesničkim pomazanjem i Euharistijom.

To krštenja od nas zahtjeva da oko sebe nastavimo Kristovo djelo spasenja, jer nas jača pomazanjem Duha Svetoga da se nastavlja i usavršuje Isusov život koji je započeo u nama.

" Kao živ čovjek, naš hram Božji je nama toliko važan da ga mi posvećujemo i da ga pomazanjem darujemo Bogu da u potpunosti bude sredstvo Božje prisutnosti.

Kralj pomazanjem umire u svojemu ljudskom životu da bi uskrsnuo kao »duša naroda« kojemu se stavlja na čelo.

Jakovljeva poslanica potvrđuje da je taj sakramentski čin prisutan već u prvoj kršćanskoj zajednici (usp. 5, 14 - 16): bolesničkim pomazanjem praćenom molitvom prezbiterâ, čitava Crkva preporučuje bolesne Gospodinu patniku i proslavljenom, da ublaži njihove patnje i spasi ih, štoviše poziva ih da se u duhu sjedine s Kristovom mukom i smrću, kako bi tako pridonijeli dobru Božjeg naroda.

To znači da se bolesničkim pomazanjem Crkva kao zajednica moli i preporučuje bolesne Gospodinu da im olakša boli i da ih spasi.

Rasvijetljen višnjom svjetlošću i znajući, da je stigao kraju života, zaželi još jednom okrijepiti se nebeskom hranom i zadnjim pomazanjem.

Slavlje sakramenta ima ove glavne dijelovi: polaganje ruku, molitva u vjeri Crkve, te pomazanje svetim uljem koje je blagoslovio biskup na Veliki Četvrtak. (U slučaju da nema tog ulja svećenik može, ako traži potreba, u samom slavljenju sakramenta blagosloviti sam maslinovo ili bilo koje drugo biljno ulje.) Bolesnika se uljem maže na čelu i rukama (po rimskom obredniku) ili na drugim dijelovima tijela (na Istoku), pri čemu se samo jedanput izgovaraju ove riječi: Ovim svetim pomazanjem i svojim preblagim milosrđem neka te Gospodin milošću Duha Svetoga pomogne, neka te oslobođena od grijeha spasi i milostivo pridigne. Samo su svećenici (biskupi i prezbiteri) djelitelji bolesničke pomasti.

Svetim pomazanjem bolesnika i molitvom prezbitera sva Crkva preporučuje bolesnike patničkom i proslavlje nom Gospodinu da ih pridigne i spasi (usp.

Sin Božji je u svome čovještvu već od Utjelovljenja pomazanjem Duha posvećeni Mesija, Pomazanik.

Znamo kako postoje tri glavne vlasti u ljudskom svijetu: svećenička, koja se predaje putem otajstvenog polaganja ruku; kraljevska, koja se prenosi nasljeđivanjem po krvi ili nekim drugim prirodnim putem, ali posvećena otajstvenim pomazanjem i, na kraju, prororočka vlast, koja se, budući je izravni, osobni dar, pojavljuje u društvenom djelovanju kao nezavisno nadahnuće, ali se opravdava i utvrđuje dostojnošću i svetošću.

Evo i programa kroz cijeli tjedan: Nedjelja, 14. 10. početak misija zazivom Duha Svetoga na misama u 9 i 11 sati Ponedjeljak, 15. 10. susret s djecom u 16 sati, a u 17 sati krunica i misa, susret za odrasle i mlade u 18,30 sati Utorak, 16. 10. susret s djecom u 16 sati, a u 17 sati krunica i misa, te susret za odrasle i mlade u 18,30 sati Srijeda, 17. 10. u 15,45 priprava za ispovijed a u 16 sati ispovijed za djecu U 17 sati krunica i misa a u 18,30 sati susret za odrasle i mlade Četvrtak, 18. 10. pohađanje bolesnika od 9,30 i dalje, a u 16 sati ispovijed za odrasle i mlade, u 17 sati klanjanje pred Presvetim pa misa, u 18,30 sati susret za mlade i odrasle Petak, 19. 10. Misa za bolesnike s bolesničkim pomazanjem u 10 sati, a u 17 pobožnost Srcu Isusovu i misa s posvetom Srcu Isusovu Subota, 20. 10. u 10 sati bit ćei misa s blagoslovom predškolske djece do prvopričesnika i majki trudnica, au 17 sati pobožnost u čast B.

Drsko je nepoštenje implicirati da je suvremeno poimanje losiona za bradu na bilo koji način ekvivalentno s pomazanjem i posvećenjem jednog Božjeg svećenika u drevnim Židovskim obredima.

Krštenjem nas Bog pridružuje Tijelu svoga Krista, a pomazanjem svoga Duha, koji se od Glave Krista izlijeva na udove, čini nas« kristima »- pomazanicima.

Sadržaj je naime ta milost Duha Svetoga, čijim pomazanjem se opraštaju grijesi koje još treba okajati, i brišu ostaci grijeha, a duša se bolesnika olakšava i utvrđuje [ kan. 2 ], pobuđujući kod njega veliko pouzdanje u Božje milosrđe, čime se bolesnik ohrabruje kako bi lakše podnosio neugodnosti i bolesti, te kako bi se lakše odupro napastima đavla koji vreba na njegovu petu [ usp.

Nema više oltara, nego običan stol; nema više žrtve kakva postoji u svakoj vjeri, nego obična večera; nema više crkve, nego samo hram, kao kod Grka i Rimljana; nema više sakralne arhitekture budući da više nema otajstva; nema više kršćanskoga slikarstva i kiparstva, budući da više nema osjetima dostupne vjere; najzad, nema više poezije u bogoslužju koje nije plodno niti ljubavlju niti vjerom. 6. Utrnuće duha molitve Ukidanje otajstva u protestantskoj liturgiji moralo je neizbježno uroditi potpunim utrnućem onoga molitvenog duha koji se u katoličanstvu naziva pomazanjem.

No, zato postoji tijesna veza izmeču izdajničkog poljupca, kontakta s tijelom, i dodira pomazanjem, iako je ovaj prvi dodir parodija drugoga.

Smiješno bi bilo prelomljenu ruku pomazivati bolesničkim pomazanjem - nju treba staviti u gips.

Apostole šalje i posvećuje ih istim pomazanjem kojim je On bio pomazan.

" Svetim pomazanjem bolesnikâ i molitvom svećenikâ cijela Crkva preporučuje bolesne trpećem i proslavljenom Gospodinu, da im olakša boli i da ih spasi, štoviše potiče ih da se slobodno sjedine s Kristovom mukom i smrću i tako doprinesu dobru Božjega Naroda ".