zamisli, Musa a. s. je ne šejh, već poslanik. koji bi šejh danas dao hilafet takvoj osobi? evo ti si mene iskritikovao da nisam prošao potrebni mekam. dobro možda je šala, ne smeta mi. znači, danas da bi čovjek bio na deredži mora imati sve osobine suprotne Musa a. s.? ja mislim da umiranje prije smrti ne znači zatomljenje ljudskih osobina, već njihovo kanalisanje na način da je Allah dž.š. čovjekov cilj u srcu, i da sve akcije idu iz srca, i da se onda čovjek ljuti i raduje radi Allaha dž.š. evo npr. da ja sebi kažem, danas ću biti fin prema svakome. i budem fin, puštam svakoga u vožnji itd. ali nije to moja prirođena osobina, to je vještačko ponašanje. meni je prirođeno da ja redam, majmune, konju, magarče... vidim da se čovjek ponaša ko majmun, pa neću valjda lagati, kažem " majmune ". vidim osobinu majmuna u tom čovjeku i izreknem je. možda neko i meni govori magarče, šta ja znam. ja želim da moje stvarno ponašanje bude moja vanjština, i ako treba da se zastidim i ponizim zbog njega, i da to bude razlog da se ja iskreno izmijenim. to ćeš teško postići treniranjem. može se desiti da se čovjek prikrije sam od sebe i kad ti najviše treba iskaže ti se pravo tvoje ja koje te osramoti i iznenadi. znači da se mijenjamo na nivou genetske strukture a ne plastične operacije da radimo. ne moram biti u pravu, ja to tako mislim.